दर्शन में द्वंद्वात्मक विधि

दर्शन में द्वंद्ववाद - सोच का एक तरीका है, जिसमें चीजों को और घटना उनके विकास और विकास में अध्ययन किया जाता है संघर्ष और विपरीत की एकता में एक दूसरे के साथ घनिष्ठ संबंध में,।

प्राचीन काल में, sensuously प्रत्याक्ष दुनिया के रूप में अनन्त गठन और आंदोलन है, जो में विपरीत एक साथ होना और एकता में हैं लग रहा था। प्रारंभिक यूनानी दार्शनिकों दुनिया के अनंत परिवर्तनशीलता को देखा और एक ही समय में कहा कि अंतरिक्ष - यह खूबसूरत है और एक समाप्त पूरे आराम में है। उनके द्वंद्वात्मक एक के रूप में उभरा का वर्णन गति और बाकी है, साथ ही दूसरे में एक तत्व की लगातार परिवर्तन का एक प्रतिबिंब है, एक और करने के लिए एक बात है।

शुद्ध निषेध करने के लिए Sophists द्वंद्वात्मक पद्धति svolsya में: एक-दूसरे के विचारों और अवधारणाओं का खंडन के निरंतर परिवर्तन पर ध्यान दे रही हैं, वे सापेक्षता और सामान्य रूप में मानव ज्ञान की सीमाओं के बारे में निष्कर्ष पर पहुंचा, यह माना जाता है कि यह सच्चाई को समझने के लिए असंभव है।

उपयोगी बोर बा का विरोध विचार - कि, क्या द्वंद्वात्मक के आधार पर सुकरात, की विधि यूनानी दार्शनिक, जो दुनिया के बारे में उनके विचारों की व्याख्या ग्रंथ में नहीं हैं, और मौखिक रूप से, नहीं भी monologically। वह एथेंस, जो अपनी स्थिति को कहा गया है नहीं है के निवासियों के साथ बातचीत का नेतृत्व किया, और वार्ताकारों सवाल पूछा, जिसके साथ उन्हें पूर्वाग्रहों से छुटकारा पाने में मदद करेगा और अपने दम पर एक सच्चे न्याय करने के लिए आने की मांग की।

सभी द्वंद्वात्मक पद्धति के अधिकांश विकसित जोर्ज हेगेल, उन्नीसवीं सदी के जर्मन दार्शनिक: अपने मुख्य विचार यह है कि विपरीत परस्पर अनन्य हैं और एक ही समय में परस्पर एक दूसरे अनुमान करना। हेगेल के विरोधाभास - भावना के विकास के लिए प्रोत्साहन है: यह जटिल करने के लिए आगे बढ़ने, सरल से करने के विचार बनाता है, और अधिक से अधिक पूरा परिणाम नहीं।

हेगेल बहुत में मुख्य विरोधाभास देखता है एक पूर्ण करने के विचार: यह बस, निरपेक्ष नहीं का विरोध नहीं कर सकते हैं निश्चित रूप से, अन्यथा यह सीमित होगी एल्क, और वे पूर्ण नहीं होगा। निरपेक्ष एक सीमित या अधिक धरना चाहिए मतलब है। इस प्रकार, में परम सत्य निजी और सीमित विचारों कि एक दूसरे के पूरक का विरोध करने की एकता है, उनकी जड़ता से बाहर जाने के लिए और एक नया, अधिक वास्तविक रूप पाते हैं। यातायात कवर तो सभी निजी अवधारणाओं और विचारों, आध्यात्मिक और भौतिक दुनिया के सभी। वे सब एक दूसरे के साथ और पूर्ण के साथ घनिष्ठ संबंध में मौजूद हैं।

हेगेल की द्वंद्वात्मक विधि - आत्म-सुधार अवधारणाओं की एक प्रक्रिया है। द्वंद्ववाद - दोनों विधि और उसके दर्शन की सामग्री है।

मार्क्सवादी दर्शन, भी, द्वंद्वात्मक पद्धति का उपयोग किया है, लेकिन यह बारीकी से जीवन आदमी की है और इसलिए अधिक व्यावहारिक और की भौतिकवादी गर्भाधान से संबंधित है: यह समझता है, मुख्य रूप से सामाजिक बजाय विशुद्ध दार्शनिक विरोधाभासों।

द्वंद्वात्मक पद्धति पश्चिम में, लेकिन यह भी पूर्वी दर्शन में न केवल इस्तेमाल किया गया है, उदाहरण के लिए, चीन में, यिन और यांग की अवधारणा है - एक वास्तविकता है, जो एक-दूसरे में बदला जाता है की दो अलग अलग पक्षों।

द्वंद्वात्मक पद्धति आध्यात्मिक है, जो जीवन का मूल में बदल जाती है, वास्तविकता की मूल प्रकृति को खोजने के लिए करने के लिए विपरीत है।