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हेगेल के निरपेक्ष विचार
कांत के बाद आदर्शवाद का विकास जोर्ज विल्हेम Fridriha Gegelya, जो आदर्शवाद की द्वंद्ववाद का सबसे shirokoohvatyvayuschey और सिद्ध प्रणाली के निर्माता द्वारा किया जा रहा इतिहास रच दिया के काम में अपनी पराकाष्ठा पर पहुंच गया।
"पूर्ण आइडिया," हेगेल
की "पूर्ण आदर्शवाद" दार्शनिक अवधारणा कॉलिंग हेगेल ने कहा कि श्रेणियों वास्तविकता का भी मान्य प्रारूप, "वैश्विक मन" पर आधारित है, "पूर्ण विचार", दूसरे शब्दों में कर रहे हैं - "दुनिया आत्मा"।
ऐसा लगता है कि "पूर्ण विचार" - यह कुछ है कि उद्भव और प्राकृतिक और आध्यात्मिक दुनिया के विकास, सक्रिय सिद्धांत का एक प्रकार को प्रोत्साहन देता है। और एक व्यक्ति "पूर्ण विचार" प्रतिबिंब के माध्यम से समझ जाना चाहिए। सोचा था की यह पंक्ति 3 चरण होते हैं।
पहले चरण
इधर, पूर्ण विचार, केवल एक सोचा जा रहा है कि विषय और वस्तु के निर्धारण से पहले से ही अस्तित्व में, सिद्धांत रूप में एक व्यवस्थित ज्ञान के रूप में तैनात किया गया है। इस प्रकार, यह एक प्रणाली के माध्यम से विस्तार किया है और तर्क की एक दूसरे को श्रेणियों से उत्पन्न होने वाली जुड़ा हुआ है।
हेगेल की अपनी दार्शनिक सिद्धांत रूप में वह तीन अभ्यास में तर्क साझा: अस्तित्व के बारे में, प्रकृति और अवधारणा के बारे में। अपने सिद्धांत का प्रारंभिक बिंदु सोच और किया जा रहा है की समानता हो जाता है, या दूसरे शब्दों में, आइडिया की भावना के दृश्य कार्रवाई के रूप में वास्तविकता की दुनिया की धारणा। प्रारंभ में, पूर्ण विचार किया जा रहा का एक अमूर्त विचार का प्रतिनिधित्व किया। फिर "शुद्ध जीवन" ठोस सामग्री से भर के इस विचार: पहला, कुछ अपरिभाषित के रूप में तैनात किया जा रहा है, तो यह जा रहा है के रूप में परिभाषित तो कुछ बातें और इतने पर ही बना है।
घटना - - इस तरह, हेगेल जा रहा है की समझ से चलता अपने सार में, और उसके बाद अवधारणा आउटपुट। इसके अलावा, पूर्ण विचार के गठन के दौरान हेगेल द्वंद्वात्मक कानूनों की एक संख्या बताते हैं।
दूसरे चरण
अपने अमूर्त का पूर्ण विचार की अवधारणा के गठन के दूसरे चरण में प्राकृतिक अनुपात में होता है प्रकृति के लिए देखभाल। यह प्राकृतिक दर्शन पर हेगेल प्रावधानों द्वारा इस निर्माण से इस प्रकार है। उनके लिए प्रकृति केवल एक बाहरी अभिव्यक्ति, विचार की एक मिसाल है, लेकिन तर्क की श्रेणियों में से एक स्वतंत्र प्रगति है।
तीसरे चरण
तंत्र विज्ञान, रसायन विज्ञान, शरीर है, जो के बीच यह एक निश्चित संबंध है: दार्शनिक प्रकृति के तीन स्तर अलग करता है। भविष्य में यह रिश्ता कार्बनिक और अकार्बनिक prirody.Takim तरह से मन की हेगेल दर्शन तीन घटकों में विभाजित किया गया है के कुछ चरणों के संबंध का अध्ययन का आधार होगा: व्यक्तिपरक भावना है, जो मानव विज्ञान शामिल है के सिद्धांत; उद्देश्य की भावना के सिद्धांत है, जो नैतिक मुद्दों, इतिहास, कानून का अध्ययन शामिल है; पूर्ण भावना के सिद्धांत है, जो खुद मानव जीवन (धर्म, दर्शन, कला) की सांस्कृतिक घटक में प्रकट होता है।
इसलिए, हेगेल के अनुसार, पूर्ण विचार के विकास एक सर्कल में चला जाता है, और यह भौतिक संसार की प्रगति, जिनमें से एक सीधा उत्पाद है के बराबर है विचार। हेगेल निष्कर्ष है कि इस पूर्ण विचार के पूरा होने (जब वहाँ यह खुद को और अपने रास्ते के बारे में जागरूकता है) एक निरपेक्ष भावना की स्थापना है की ओर जाता है। इस के बहुत प्रणाली है हेगेल के दर्शन।
तो बढ़ती बंद हो जाता है के पूर्ण विचार को बढ़ावा देने के बाद से और विकास के बिना एक वृत्ताकार मार्ग पर ले जाता है, सोचा था की विकास को रोकने, एक सर्कल में लगातार आंदोलन करने के लिए इसे consigning,। इस प्रकार यह पता चला है कि हेगेल के सिद्धांत के सबसे करीब है , उद्देश्य आदर्शवाद के रूप में यह "पूर्ण विचार" की अवधारणा है, शुद्ध विचार के रूप में, प्रकृति और मनुष्य बनाता है। - विपरीत - संश्लेषण है, जो यह एक सुसंगत औचित्य देता थीसिस: एक परिणाम के रूप में, यह एक त्रय, जिसमें हेगेल के दर्शन की अवधारणा पर आधारित है का गठन किया। इस सिद्धांत की सभी श्रेणियों के बाद आँख बंद करके अनुमोदित नहीं किया, और एक दूसरे उत्पन्न कर रहे हैं। प्रगति के सिद्धांत - प्रणाली का यह अखंडता इसके अधिभावी कानून के एक विरोधाभास है।
निष्कर्ष
पूर्ण विचार हेगेल के सिद्धांत की मुख्य थीम के रूप में तीन पहलुओं में विभाजित है:
- पर्याप्त (पहले चरण में खुलासा);
- सक्रिय (दूसरे चरण में खुलासा);
- "पहचान" (तीसरे चरण में बताया)।
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