20 वीं सदी के पश्चिमी संस्कृति के हिस्से के रूप विश्लेषणात्मक दर्शन

विश्लेषणात्मक दर्शन की 20 वीं सदी में पश्चिमी देशों में एक नया दार्शनिक दिशा है, जो कुछ शब्दों के उपयोग में कठोरता का तात्पर्य, तर्क, सट्टा तर्क के अविश्वास की प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित कर जन्म लिया है। विशेष रूप से बड़े पैमाने पर सोच के इस प्रकार जैसे इंग्लैंड, ऑस्ट्रेलिया, अमरीका जैसे देशों में प्राप्त हुआ है। दर्शन में विश्लेषणात्मक प्रवृत्ति हाल ही में रूसी साहित्य में दिखाई दिया, लेकिन बीसवीं सदी के 80 वर्षों में।

के संस्थापकों में दार्शनिक प्रवृत्ति प्रसिद्ध "Tractatus Logico-Philosophicus" Lyudviga Vitgenshteyna के लेखक - जॉर्ज मूर और बर्टराण्ड रसेल, अपनी वैचारिक प्रेरक माना जाता है।

विश्लेषणात्मक दर्शन के तीन मुख्य विशेषताएं इस प्रकार हैं:

• भाषाई reductionism भाषा समस्याओं के दर्शन में सभी मौजूदा समस्याओं को लाने के लिए है,
• प्रणाली संबंधी पूर्वाग्रह है, जो दार्शनिक विचारों की 20 वीं सदी धाराओं के सभी मौजूदा विश्लेषणात्मक विधि के विरोध का मतलब है,
• अर्थ उच्चारण, वह है, मूल्यों की समस्या पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।

विश्लेषणात्मक 20 वीं सदी के दर्शन - मुख्य रूप से एक है भाषा के दर्शन। भाषा खामियों, भाव और वाक्यांशों की अस्पष्टता के कारण गलत तरीके से समझने, विश्लेषकों के अनुसार - एक नया दार्शनिक दृष्टिकोण के अनुयायियों उद्भव और "पुराने" दर्शन के विकास के लिए मुख्य कारण है। Wittgenstein के अनुसार, दर्शन का मुख्य कार्य भाषा है, जो मौजूदा सदियों मन और किया जा रहा है, नैतिकता और स्वतंत्र इच्छा के बारे में दार्शनिक बहस को हल करने में मदद मिलेगी समझने के मामले में इस तरह के एक आदर्श निर्माण करना है। ऐसा इसलिए है क्योंकि अपनी स्थापना के स्तर पर विश्लेषणात्मक दर्शन भाषा की औपचारिक के लिए गया था और उसके तार्किक प्रतीकों सिद्ध। इस समस्या का समाधान Wittgenstein, रुडोल्फ कार्नेप, ओटो नेयूराथ, मोरित्ज़ श्लिक के अनुयायी शामिल किया गया। ऐसा लगता है कि अपनी पूर्णता बहुत जल्दी समाप्त हो, और दार्शनिकों के भाषा लाने का विचार है, यह मान्यता दी गई थी कि हालांकि अनुमेय एक आदर्श भाषा के अस्तित्व, लेकिन हमेशा नहीं संभव। उदाहरण के लिए, एक सख्त गणितीय भाषा रोजमर्रा की जिंदगी में अस्वीकार्य है, और इससे भी अधिक जब गैर वैज्ञानिक साहित्य, विशेष रूप से कविता लिखने।

20 वीं सदी के तीस के दशक महत्वपूर्ण अवधि दार्शनिक विश्लेषणात्मक विज्ञान माना जाता है। यह इस समय था Lyudvig Vitgenshteyn आत्म लगाया निर्वासन से लौटे कैम्ब्रिज में (6 वर्षों में वह आल्प्स के क्षेत्रों में एक साधारण ग्रामीण शिक्षकों के रूप में काम किया)। यहाँ जल्दी से चारों ओर यह सिद्धांत के युवा अनुयायियों का एक चक्र का गठन विश्लेषणात्मक सोच की। नए विचारों को एक किताब "दार्शनिक अन्वेषण" कहा जाता है में सन्निहित किया गया। इस काम था दार्शनिक के जीवन के अंतिम काम करते हैं, वह 1951 में अपनी मृत्यु तक इस पर काम किया।

इसके अलावा विकसित विश्लेषणात्मक दर्शन गिलबर्ट राइल, की "दार्शनिक तर्क", "श्रेणी" और कई अन्य लेखक की काम चल रहा था। जवाब इस तथ्य है कि एक विज्ञान के रूप दर्शन का मुख्य उद्देश्य "को उजागर" स्पष्ट गलतियों और एक तरह से बुद्धिमान नोड्स में निहित है "क्या एक दार्शनिक सवाल बनाता दार्शनिक है?": मुख्य समस्या यह है जो लेखक अपनी पुस्तकों में उठाती है, सरल सवाल है। इस गलतफहमी से उत्पन्न होने वाली अवधारणाओं और शर्तों के विभिन्न तार्किक श्रेणियों आवंटित करके हल किया जा सकता।

विश्लेषणात्मक दर्शन और उसके विचारों को दुनिया भर के कई देशों में एक पूरे के रूप में दर्शन के विकास पर एक बहुत गहरा प्रभाव पड़ा। समय के साथ, के इस क्षेत्र दर्शन एक व्यापक सांस्कृतिक प्रवृत्ति बन गया है, बुनियादी स्थिति कई में अब भी मजबूत है अंग्रेजी बोलने वाले देशों।