वॉल्टेयर: बुनियादी विचारों। वॉल्टेयर के दार्शनिक विचारों

परिवार आधिकारिक बेटे में पेरिस में नवंबर 1694 में इक्कीसवीं। लड़का François-मारी आरू (- वॉल्टेयर पेन नाम) नामित किया गया था। उन्होंने जेसुइट कॉलेज में शिक्षा प्राप्त की। पूरे परिवार वॉल्टेयर कानूनी कैरियर चाहता था, लेकिन वह लेखन शुरू किया। फ्रेंकोइस वरीय व्यंग्य, तथापि, उसकी भावनाओं, सेंसरशिप द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया है क्योंकि वह क्योंकि अपनी कविताओं की जेल में नियमित आगंतुक था।

की स्वतंत्रता वॉल्टेयर था, विचारों और विचारों को बोल्ड और साहसी विचार किया गया। कहानी में, वह एक प्रसिद्ध दार्शनिक, लेखक, कवि और प्रगतिविरोध, कट्टरता, कैथोलिक चर्च के प्रकट करनेवाला के खिलाफ सेनानी के रूप में प्रवेश किया।

वॉल्टेयर फ्रांस से निष्कासित कर दिया गया है और इंग्लैंड, जहां वह अपने दृष्टिकोण का गठन में कई साल बिताए। वह अपने पैतृक भूमि में लौटे, वह "दार्शनिक पत्र" लिखा था, और इस तरह प्रसिद्धि प्राप्त की। अब कई जानते हैं कि वॉल्टेयर। ज्ञान है, जो ऊपर उल्लिखित काम में के माध्यम से आता के विचारों, बाद में कई ऐतिहासिक और दार्शनिक लेखन द्वारा विकसित किए गए।

फ्रेंकोइस बुद्धिवाद के दृष्टिकोण से सामंती व्यवस्था की आलोचना की। उन्होंने कहा कि सभी लोगों के लिए स्वतंत्रता चाहते थे। बहुत इन विचारों बोल्ड थे। यह समझा जाता है और खुद वॉल्टेयर है। तथ्य यह है कि केवल कानूनों पर निर्भर करने के लिए कम स्वतंत्रता के बुनियादी विचारों, यह आदर्श होगा दार्शनिक खुद सोचा के रूप में। हालांकि, उन्होंने समानता नहीं पहचाना। वॉल्टेयर ने कहा कि अमीर और गरीब में विभाजित नहीं किया जा सकता है, यह प्राप्त नहीं है। सरकार का सबसे अच्छा तरीका है कि वह एक गणतंत्र माना जाता है।

वॉल्टेयर दोनों गद्य और कविता लिखी थी। उसका सबसे अच्छा कृतियों पर विचार करें।

"Candide"

नाम "चमकदार सफेद" के रूप में अनुवाद करता है। कहानी कड़वाहट और विडंबना के साथ लिखा है, यह वॉल्टेयर हिंसा, मूर्खता, पूर्वाग्रह और उत्पीड़न की दुनिया को दर्शाता है। Eldorado, कि एक सपना था, और वॉल्टेयर के आदर्शों के अवतार - अपने नायक, जिसका अच्छा दिल, और एक देश-आदर्श राज्य के विरोध में दर्शन के इस तरह के एक भयानक जगह। अवैध रूप से प्रकाशित काम करता है के बाद से यह फ्रांस में प्रतिबंध लगाया गया था। इस काम - जीसस के साथ यूरोप में लड़ के जवाब का एक प्रकार। इसके निर्माण के लिए प्रोत्साहन लिस्बन भूकंप था।

"ऑरलियन्स के वर्जिन"

यह कविता है, जो वॉल्टेयर ने लिखा है। मुख्य विचारों (संक्षिप्त कोर्स) श्रम नई समय अवधि के बारे में सोचा प्रचलित है। सूक्ष्म और विडंबना काम, बुद्धि के साथ imbued, शैली की शान के लिए धन्यवाद यूरोपीय कविता के आगे विकास पर एक प्रभाव पड़ा।

"चार्ल्स का इतिहास, स्वीडन के राजा"

इस कृति यूरोप के दो बकाया सम्राटों (पीटर महान और चार्ल्स) पर लिखा गया था। श्रम उन दोनों के बीच संघर्ष का वर्णन है। राजा चार्ल्स, पोल्टावा के नायक, उज्ज्वल और रंगीन वॉल्टेयर द्वारा वर्णित के कमांडर के रूमानीकरण जीवनी। सभ्य काम है कि दिल को छू लेती है। समय, काम वॉल्टेयर के लिए प्रसिद्धि लाया।

"बेबीलोन के राजकुमारी"

मूल कृति है, जो दार्शनिक की कहानियों का एक चक्र का हिस्सा था। मूल विचार: पैदा हुए एक आदमी खुश होने के लिए, लेकिन जीवन, कठिन है, क्योंकि वह पीड़ित है।

वॉल्टेयर: मुख्य विचारों को संक्षेप में भगवान के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में

अपने काम में दार्शनिक धर्म की खास जगह दे दी है। भगवान, वह मन है, जो प्रकृति के नियमों के अधीन हैं का प्रतिनिधित्व किया। वॉल्टेयर सर्वशक्तिमान के अस्तित्व का सबूत की आवश्यकता नहीं है। उन्होंने लिखा है: "केवल एक पागल, कारण वह उनकी उपस्थिति में विश्वास करता है भगवान के अस्तित्व से इनकार कर सकते हैं।" दार्शनिक अनुचित लगता है कि पूरी दुनिया में किसी भी विचार या उद्देश्य के बिना अपने आप में गठन किया गया था,। उन्होंने कहा कि निश्चित है तथ्य यह है कि मनुष्य के मन भगवान के अस्तित्व को जो हमें सोचने की क्षमता दे दी है साबित होता है कि।

वॉल्टेअर दार्शनिक धर्म के विषय में विचारों में बहुत अनिश्चित और विरोधाभासी है, वे कारण की तुलना में अधिक अंधा विश्वास कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, क्यों भगवान के अस्तित्व को साबित करने के लिए, यदि आप लिखना है कि यह इस बात की पुष्टि होने की जरूरत नहीं है? उन्होंने यह भी कहा है कि भगवान पृथ्वी बनाया और बात है, और फिर, जाहिरा तौर पर, उनके तर्कों में उलझा, का दावा है कि भगवान है और इस मामले चीजों की प्रकृति के आधार पर ही मौजूद हैं।

उनके लेखन में दार्शनिक हमें बताता है कि कोई स्कूल और कोई तर्क उसे विश्वास शक नहीं बनाते हैं। यही कारण है कि एक भक्त वॉल्टेयर था। धर्म के क्षेत्र में मुख्य विचारों तथ्य यह है कि बहुत अधिक खतरनाक कट्टरपंथियों नास्तिक, बाद के बाद से फुलाया नहीं कर रहे हैं करने के लिए नीचे उबला हुआ "खूनी विवाद।" वॉल्टेयर विश्वास के लिए कर दिया गया है, लेकिन धर्म पर शक है, क्योंकि यह है के लिए खुद को उन्हें साझा की है। नास्तिक, अधिकांश भाग के लिए - स्वच्छंद विद्वानों धर्म की अस्वीकृति जो शुरू कर दिया सिर्फ इसलिए कि जो लोग इसे के आदी रहे हैं, अच्छा, मानवीय उद्देश्यों में कोई विश्वास नहीं करता है।

उनके लेखन में, वॉल्टेयर का औचित्य साबित नास्तिकता है, हालांकि यह कहना है कि यह पुण्य के लिए हानिकारक है। सुनिश्चित करें कि अविश्वासियों वैज्ञानिकों के समाज अधिक खुशी से रहते हैं, बल्कि कट्टरपंथियों जो पागलपन मारा से, केवल कानून और नैतिकता के द्वारा निर्देशित होता दार्शनिक।

मन, नास्तिक बनी हुई है क्योंकि यह कट्टरपंथियों वंचित। यह एक व्यक्ति के सोचने के लिए हमेशा पहली जगह में वॉल्टेयर के लिए खड़ा था है की क्षमता है। इसलिए नास्तिकता दार्शनिक, कम बुराई पर लागू होता है भगवान के प्रति वफादार शेष है, लेकिन मानव मन संरक्षण है। सब विश्वास की जरूरत के रूप में वॉल्टेयर ने कहा, कुछ समय के लिए इस बयान दार्शनिक की स्थिति का पता चलता है, - "अगर भगवान नहीं था, यह आविष्कार करना होगा"।

दुनिया की उत्पत्ति के बारे में विचार

वॉल्टेयर भौतिकवाद सच्चा अर्थ में ऐसा नहीं है। तथ्य यह है कि दार्शनिक केवल आंशिक रूप से इस अवधारणा को अलग करती है। अपने काम में वॉल्टेयर बात पर विचार करने और अपनी अनंत काल है, जो पदार्थवादी के विचारों के साथ मेल खाता है के बारे में किसी निष्कर्ष पर की कोशिश करता है, लेकिन नहीं अपनी शिक्षाओं फ्रेंकोइस-Marie शेयरों के सभी पहलुओं। प्राथमिक बात है, वह पर विचार नहीं करता है, के रूप में यह भगवान द्वारा बनाई गई है, लेकिन भगवान के अस्तित्व के लिए खाली जगह आवश्यक।

वॉल्टेयर उद्धरण ( "दुनिया, परिमित है वहाँ है अगर एक खाली जगह") ज्ञान से भर जाता है, आगे का तर्क इस प्रकार है: "तो, बात किसी भी कारण से मौजूद था।"

कुछ भी नहीं में से कुछ नहीं होता है (वॉल्टेयर)। उद्धरण इस आदमी सोचने के लिए अनुमति देते हैं। दार्शनिक, निष्क्रिय बात है, क्योंकि यह भगवान है जो इसे ले जाता है को देखते हुए। यह विचार भगवान के अस्तित्व के आगे सबूत था।

विचार वॉल्टेयर (संक्षिप्त) आत्मा के बारे में अपने निर्णय

दार्शनिक और इन मुद्दों पदार्थवादी को देखते पकड़ो। वॉल्टेयर से इनकार किया है कि लोगों को दो संस्थाओं के बने होते हैं - आत्मा और बात है, जो केवल भगवान की इच्छा से एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। दार्शनिक का मानना था कि सोचा था कि शरीर, नहीं आत्मा है, इसलिए, पिछले नश्वर लिए जिम्मेदार है। ", महसूस करने की क्षमता सपना करने के लिए याद करने के लिए, - और क्या आत्मा कहा जाता है" - बहुत ही दिलचस्प वॉल्टेयर कहा है। उसे उत्सुक उद्धरण, और उनके ऊपर पर विचार के लायक है।

मौत की भावना करता है

दार्शनिक की आत्मा कोई सामग्री संरचना है। इस तथ्य यह तथ्य हम समय लगता है कि नहीं है (उदाहरण के लिए, जब हम सोते हैं) द्वारा समझाया गया है। वह आत्माओं की स्थानांतरगमन में विश्वास नहीं था। सब के बाद, कहीं ऐसा तो नहीं थे, तो, एक उत्प्रवासी, आत्मा सब संचित ज्ञान, विचारों को बचाने के लिए सक्षम हो जाएगा, और यह नहीं हो रहा है। फिर भी दार्शनिक का कहना है कि आत्मा परमेश्वर की ओर से हमारे लिए दिया जाता है शरीर के रूप में,। सबसे पहले, उनके विचार में, मौत (उसने ऐसा नहीं किया साबित करने के लिए)।

चाहे आत्मा सामग्री है

वॉल्टेयर इस मुद्दे के बारे में क्या लिखा है? विचार - कोई फर्क नहीं है, क्योंकि यह यह करने के लिए इसी तरह के गुण नहीं है, उदाहरण के लिए, यह विभाजित नहीं किया जा सकता है।

भावनाओं

दार्शनिक बहुत महत्वपूर्ण के लिए लग रहा है। वॉल्टेयर लिखा ज्ञान और विचारों हम बाहर की दुनिया से प्राप्त करते हैं, और हमें में मदद कि उसे आभास होगा कि। मैन कोई जन्मजात सिद्धांतों और विचारों है। के लिए दुनिया का एक बेहतर समझ कई होश का उपयोग करने की आवश्यकता है, वॉल्टेयर ऐसा लगा। दर्शन के बुनियादी विचारों ज्ञान है कि वह उपलब्ध था पर आधारित है। फ़्राँस्वा भावनाओं, विचारों, सोच प्रक्रिया का अध्ययन किया। कई भी इन मुद्दों के बारे में सोचा नहीं है। वॉल्टेयर न केवल समझाने की कोशिश कर रहा है, लेकिन यह भी भावनाओं और विचारों की उत्पत्ति के तंत्र का सार समझने के लिए।

जीवन, सिद्धांतों और वॉल्टेयर का रहस्य जा रहा है के आदेश पर कुछ विचार, इन क्षेत्रों में अपने ज्ञान को गहरा करने के लिए मजबूर किया गया। लोगों की राय बार है, जिसमें वह पैदा हुआ था के लिए बहुत ही उन्नत थे। दार्शनिक का मानना था कि जीवन एक ईश्वर प्रदत्त दर्द और सुख है। दिनचर्या के नेतृत्व में लोगों की क्रिया। उनके कार्यों के बारे में सोचो कुछ करते हैं, और वे "विशेष मामलों" में करते हैं। कई कार्य करता है कि मन और शिक्षा की वजह से हो रहे हैं, अक्सर ही लोगों के लिए सहज ज्ञान। लोग अवचेतन खुशी, को छोड़कर, जाहिर है, की तलाश है जो मज़ा और अधिक सूक्ष्म के लिए देख रहे हैं। सभी मानव कार्यों वॉल्टेयर किसी की प्यार बताते हैं। हालांकि, उपाध्यक्ष फ्रेंकोइस फोन नहीं करता है से, इसके विपरीत, अंतरात्मा की बीमारियों के लिए दवा के आधार पर विचार करता है। उन्होंने कहा कि दो श्रेणियों में लोगों विभाजित करता है:

- प्यार में व्यक्तित्व केवल खुद को (पूरा मेला)।

- जो लोग समाज के लिए अपने स्वयं के हितों का बलिदान।

मैन जानवरों है कि पूरी तरह से वृत्ति से नैतिकता, करुणा, कानून जीवन आनंद मिलता है, लेकिन यह भी से अलग है। इस तरह के निष्कर्ष वॉल्टेयर द्वारा किए गए थे।

दर्शन के बुनियादी विचारों सरल है। मानव जाति नहीं सजा के डर के बिना क्योंकि, नियमों के बिना रह सकते हैं, समाज एक सभ्य देख सकते हैं और वापस प्रागैतिहासिक काल के लिए खो देगा। आस्था दार्शनिक अभी भी गुप्त अपराधों के खिलाफ कुछ भी नहीं करने के लिए सही है और साथ ही पर केंद्रित है, और विवेक उन्हें बंद कर सकते, क्योंकि यह इसके बारे में अदृश्य अभिभावक बच नहीं सकते है। वॉल्टेयर हमेशा की तरह, विश्वास और धर्म की अवधारणा साझा पहले बिना वह एक पूरे के रूप में मानव जाति के अस्तित्व का पता नहीं था।

प्रबंधन बोर्ड पर विचार

यह इतना है कि कानून सही नहीं हैं, और राज्यपाल अपेक्षाओं पर खरा उतरने नहीं था, और लोगों की होगी बाहर ले जाने नहीं देता है। फिर, समाज को दोष है क्योंकि यह तो होना ही अनुमति दी है। सम्राट वॉल्टेयर की छवि में भगवान की पूजा बेवकूफ माना जाता है, क्या बहुत आसानी से उस समय किया गया था। दार्शनिक ने कहा कि वह प्रभु के एक प्राणी निर्माता के साथ समान रूप से सम्मानित नहीं किया जा सकता।

यही कारण है कि वॉल्टेयर था। इस आदमी के मुख्य विचारों, जाहिर है, समाज के विकास को प्रभावित किया।