दार्शनिक और निराशावादी, अतार्किक, अवधारणाओं और विचारों का सबसे negating - कि इतने Shopengauer Artur सार्वजनिक लाया। लेकिन क्या यह इतना बनाया? यह इस दृष्टिकोण पर पुश कर दिया? वह हमेशा मानना था कि इच्छा - जीवन की आधारशिला, प्रेरक बल है कि हम में जीवन सांस है, और मन का कारण बना। विश्वास के बिना ज्ञान नहीं और उस में मानव विकास के खुफिया आज होगा। तो क्या उसे प्रतिबिंब के इस पथ के लिए नेतृत्व?
बचपन
भविष्य दार्शनिक आर्थर शोपनहौर, जन्म जिसका तिथि 28 फरवरी, 1788 को गिर जाता है, व्यापारी और लेखक के एक परिवार में पैदा हुआ था। छोटी उम्र से ही अपने पिता के अपने काम के लिए एक लड़के के प्यार पैदा करने की कोशिश की, लेकिन इस में सफल नहीं हो सका। , अपने पिता के एक व्यापार भागीदार से 9 साल की उम्र की आयु में ले हावरे में कई महीनों, तो, Runge में प्रशिक्षण एक कुलीन स्कूल में - 11, और एक युवा 15 साल की ब्रिटेन में अध्ययन करने के लिए ले जाया गया: शिक्षा आर्थर कई मायनों प्राप्त किया। लेकिन क्रॉसिंग से अधिक नहीं थे, और एक छोटी अवधि में वह 2 साल के लिए कई यूरोपीय देशों में किया गया है।
परिवार
माता-पिता शोफेनहॉवर्र के बीच संबंधों को जटिल थे। अंत में, अपने पिता परिवार को छोड़ दिया, और बाद में आत्महत्या कर ली। मां तो तुच्छ और हँसमुख व्यक्ति निराशावादी है कि आर्थर भी धैर्य की ओर से उसका पक्ष साथ रहने के लिए नहीं था, और वे 1814 में छोड़ रहे हैं, लेकिन मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखने के लिए जारी रखा। इस बार की बोहेमियन के बीच कई रोचक और उपयोगी संपर्क करने के लिए युवा दार्शनिक मदद करता है।
वयस्कता
एक बैंक खाते में एक काफी बड़ी राशि होने और ब्याज Shopengauer Artur चिकित्सा पेशे में गौटिंगेन विश्वविद्यालय में अध्ययन करने के लिए आता है पर रहने वाले। लेकिन दो साल बाद वह बर्लिन विश्वविद्यालय को हस्तांतरित और दर्शन के संकाय बदल जाते हैं। हम यह नहीं कह सकते कि वह एक अच्छा विद्यार्थी था। उनके व्याख्यानों के लिए आकर्षित कर रहे हैं नहीं, और गरीब जाएँ, लेकिन मुद्दों है कि वास्तव में भविष्य दार्शनिक संबंध है, वह सभी विमानों में अध्ययन किया है, समस्या की जड़ तक की कोशिश कर रहा। इस तरह के उदाहरण के लिए, स्वतंत्र इच्छा का विचार है, या माध्यमिक गुणों की शेलिंग के सिद्धांत, लोके था। विशेष ध्यान देने की प्लेटो और कांत इमारत के संवाद के लिए सम्मानित किया है। 1813 में, Shopengauer Artur पर उनकी डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया पर्याप्त आधार के कानून। और फिर उसके प्रमुख कार्य पर काम करने की निर्धारित करता है।
दार्शनिक विवरण
यह विचार कैसे असामान्य आदमी दार्शनिक आर्थर शोपनहौर था लायक है। रोचक तथ्य शोधकर्ताओं, जो अपने व्यक्तिगत रिकॉर्ड को समझता है के लिए खोला गया। के रूप में यह, पेशेवर असंतोष, प्रसिद्धि के लिए एक प्यास निकला और लेखक कमजोर पागल, अपनी कलम से क्यों अपमान और आरोप लगाया प्रतियोगियों के खिलाफ अक्सर अनुचित हमलों दिखाई दिया नेतृत्व किया।
1818 में वह प्रकाशित पहली पुस्तक, "विश्व विल और प्रतिनिधित्व के रूप में," लेकिन वह आम जनता और न ही वैज्ञानिक समुदाय द्वारा पूरी तरह से ध्यान नहीं दिया गया। प्रकाशक नुकसान सहना पड़ा, और दार्शनिक गर्व चोट लगी। आदेश अपने ही आँखों में पुनर्वास किया जा करने के लिए, एक युवा जर्मन दार्शनिक आर्थर शोपनहौर बर्लिन विश्वविद्यालय में व्याख्यान करने के लिए फैसला किया। लेकिन जब से इस बार हेगेल सिखाया है, छात्रों को जीवन पर अपनी उदास दृष्टिकोण के साथ युवा सहायक प्रोफेसर नजरअंदाज कर दिया। उपहास या दया का पात्र होने के लिए नहीं चाहते, लेखक, इटली के लिए चला जाता है विश्वविद्यालय की हलचल से दूर। लेकिन एक साल बाद फिर से रिटर्न शिक्षण पथ पर अपनी किस्मत आजमा सकते हैं। यहां तक कि 1831 में दुश्मन की मौत लोकप्रिय पाठ्यक्रमों किया था, और एक युवक सभी के लिए शिक्षण से बाहर चल रहा है।
चलती। एक साफ चादर के साथ जीवन
आर्थर - एक हैजा महामारी की वजह से बर्लिन छोड़ने और फ्रैंकफर्ट के लिए ले जाया करने के बाद, नए एकल "जन्म" शोफेनहॉवर्र। दर्शन संक्षिप्त और शायद ही कभी, लेकिन अभी भी अपने जीवन में दिखाया। तो, वह अपने लेख के लिए रॉयल सोसाइटी के नार्वे विज्ञान जीता। उसके सारे भी लोकप्रिय नहीं के प्रकाशन, और पुस्तक का पुनः जारी करने, अब दो खंडों में विभाजित है, फिर एक विफलता साबित कर दिया। वास्तविकता का इनकार, misanthropy और निराशा शोफेनहॉवर्र में बढ़ोत्तरी हुई। उन्होंने सभी दार्शनिकों थोक नफरत करने लगे और व्यक्तिगत रूप से, विशेष रूप से हेगेल, जो यूरोप भर में उनके विचारों को संक्रमित किया है।
क्रांति
"एक युद्ध कल था ..."। नहीं है, जाहिर है, कोई कोई युद्ध था, लेकिन लोगों की 1848-1849 दृष्टिकोण की क्रांति के बाद, उनकी समस्याओं, लक्ष्यों और व्यवहार में बहुत कुछ बदल गया है। वे उनके आसपास वास्तविकता में और अधिक शांत और निराशावादी नज़र बन गए हैं। इस अवसर मिले, जो आर्थर शोपनहौर का लाभ लेने के लिए असफल नहीं किया था की अनुमति दी। दर्शन संक्षिप्त सूत्र-रूप में भाव और परिषदों, जो साथी आत्मा की गिरावट आई है में फिट करने में सक्षम। इस पुस्तक के प्रकाशन दार्शनिक, जिसमें से वह सपना देखा था प्रसिद्धि और महिमा लाया गया है।
देर महिमा
अब Shopengauer Artur अपने भाग्य से संतुष्ट हो सकता है। अपने घर, भरा था निवास स्थान के लिए पूरे तीर्थ यात्रा के लिए प्रतिबद्ध। विश्वविद्यालयों उसके दर्शन पर व्याख्यान पढ़ा है, व्यक्तिगत चेलों थे। 1854 में, वैगनर उसे अपने प्रसिद्ध टेट्रालॉजी इस टोकन जीवनी विशेष रूप से महत्वपूर्ण माना जाता है के हस्ताक्षर "Nibelung की अंगूठी" भेजा है।
पांच साल बाद, "होगा और नैतिकता के रूप में दुनिया" के पुन: संस्करण आता है, और एक साल बाद उसके लेख, निबंध और सूत्र पुनर्प्रकाशित। लेकिन लेखक उन्हें नहीं देखा गया है। निमोनिया उसे अचानक पाया, और सितंबर 21, 1860 आर्थर शोपनहौर को निधन हो गया। संक्षिप्त जीवनी, बाद में प्रकाशित किया, देर से दार्शनिक के अपने शब्दों की सच्चाई को व्यक्त करने में सक्षम था: "। मेरे जीवन का सूर्यास्त मेरी महिमा की सुबह हो गया"
निराशावादी दर्शन उन्नीसवीं सदी की दूसरी छमाही में लोकप्रिय हो गया। यह इस बिंदु पर इच्छा लोगों को, क्रांति की आग के बचे के लिए बहुत कुछ मतलब करने के लिए आ गया है किया गया था। इन तत्वों के अनुसार, पीड़ित - बुराई - यह अच्छा है, और संतुष्टि है। मैं बस ऐसी स्थिति के दर्शन की व्याख्या: केवल असंतोष हमें और अधिक तीव्रता से अपनी जरूरतों और इच्छाओं को महसूस करने के लिए अनुमति देता है। जब जरूरत पूरी की जाती है, तो दुख कुछ समय के लिए नहीं गायब हो जाता है, लेकिन आप इसे स्थायी रूप से हटा सकते हैं नहीं है, और इसलिए जीवन - जन्म से मृत्यु के दुख की एक श्रृंखला। और शोफेनहॉवर्र की यह सब दार्शनिक विचार से एक निष्कर्ष के रूप में यह कहा गया है कि इस के रूप में इस तरह के एक दुनिया में, यह बेहतर पैदा होने नहीं है। यह दृष्टिकोण और इस तरह के Fridrih Nitsshe, सिगमंड फ्रायड, कार्ल जंग, अल्बर्ट आइंस्टीन और लिओ टोल्स्टाय जैसी ऐतिहासिक घटनाओं व्यक्तित्व की धारणाओं पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। इन लोगों को एक ही रास्ता में से प्रत्येक से या किसी अन्य समाज के विकास को प्रभावित किया, क्या जीवन होना चाहिए के बारे में अपने समकालीनों की राय बदल दिया है। और यह सब नहीं हुआ हो सकता था अगर इसे अस्वीकार कर दिया और अपनी जवानी आर्थर शोपनहौर में भूल नहीं की थी।