गति में इस मामले की बुनियादी रूपों

गति में इस मामले के रूपों - स्थान और समय में स्थानांतरित करने के लिए एक पदार्थ की क्षमता है। "बात" की मूल अवधारणा सर्वव्यापी भौतिक मात्रा निम्नलिखित गुण रखने के रूप में वर्णित है:

1. इस पदार्थ।
2. शरीर होने, बारी, अलग-अलग मानकों में: वजन, लंबाई, दिए गए स्थान पर।

वहाँ इस मामले के एक और परिभाषा है। - चेतना एक उद्देश्य है जो एक पहले सिद्धांत की विशेषता है, और व्यक्तिपरक: देखने के एक दार्शनिक भौतिकवादी दृष्टिकोण से, यह पदार्थ है, जो वास्तविकता में दो प्रकार की है।

इस मामले की अवधारणा पर एक व्यापक दृष्टिकोण

"बात" की अवधारणा पर पहले प्राचीन ग्रीस में शुरू हुआ। यह शब्द तो सभी जीवित और दुनिया में मौजूदा मतलब, इसके लिए आधार था पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति। Leucippus और डेमोक्रिटस - पहले वैज्ञानिक इस तरह के एक परिभाषा तैयार करने के लिए।

मध्य युग में विषय: "पदार्थ, गति और अपने अस्तित्व के आकार" बहुत सक्रिय रूप से चर्चा की गई। सबसे बड़ी वैज्ञानिक और दार्शनिक इस मुद्दे पर अपने विचार व्यक्त किए गए हैं, परिकल्पना के निर्माण, और व्यक्तिगत राय के संरक्षण के लिए तर्क है।

उदाहरण के लिए, थॉमस होब्स एक पदार्थ है जो है "दूसरी" के रूप में बात की कल्पना की। यह नीचे, बारी में, वह सब बातों एक खास प्रकार की नींव का मतलब है। इस मामले में, थॉमस होब्स के लिए वहाँ "पहली बात" की धारणा नहीं था, क्योंकि इसके तहत वह स्थान और समय में फार्म का पूर्ण अभाव का एहसास हुआ। यहां उन्होंने क्या अपने एक ग्रन्थ में लिखा है: "यह बात रूप के बिना है - शरीर है, जो प्रकट होता है के विचार का एक प्रकार जब सभी भौतिक अवधारणाओं की हमारी मानसिक मुक्ति, राशि और अवधि को छोड़कर।"

प्रसिद्ध ब्रिटिश शिक्षक Dzhon Lokk आगे अपने सिद्धांत डाल दिया। विस्तारित शरीर होने घनत्व - अपनी समझ मामले में। लोके के अनुसार, यह हमारे अनुभव का परिणाम है कि कोई विचार या भावना निराधार नहीं किया जा सकता है। के रूप में वह अपने लेखन में लिखा है: "। बात, ज़ाहिर है, वहाँ हमारे लिए है, तथापि, अभी भी कुछ सामान - इंद्रियों के द्वारा माना जाता है और नहीं आंखों के लिए अदृश्य स्थायित्व और घनत्व के बुनियादी गुणों, का एक वाहक"

"आवश्यक प्रपत्र" - बारी में, जर्मन दार्शनिक इम्मानुअल कांत बात "प्रकृति के घटक भागों", और उनके संघ कहा जाता है। इस अवधारणा के आधार पर, वह दो बाहर किया इस मामले के प्रकार :

1. तार्किक। यह एक अवधारणा प्रपत्र से अलग है।
2. शारीरिक, या असीमित। यह हर कार्रवाई की बात है, केवल एक-दूसरे फार्म के अंतर के आधार पर सीमित है।

इस आधार पर, कांत इस मामले की निम्नलिखित परिभाषा दी: घने, एक लंबे शरीर है हमारे चारों ओर पूरी दुनिया पर कब्जा और उत्तेजना की उत्पत्ति का आधार है। यह दृश्य अभी भी प्रासंगिक और बाद के सभी दर्शन और आंदोलनों के लिए आधार है।

बात के संकेत

इस मामले की गति के रूपों का पूरा अध्ययन जिसकी मुख्य विशेषता अलगाव के लिए प्रेरित किया:

1. गति की आत्म विकास फार्म के लिए अपने स्वयं के अंतर्विरोधों होना आवश्यक है।
2. प्रत्येक मोल्ड के आधार एक रिश्ता ऐसा मामला है जिस से वाहक सामग्री बाद में बनाई है की संरचना में भाग दूरी पर है।
3. हम पूरी तरह से किसी भी रूप एक मात्रा क्षेत्र, उन वस्तुओं, प्रक्रियाओं और घटना है कि अन्य क्षेत्रों में नहीं कर रहे हैं के साथ भरा है।
4. आंदोलन के किसी भी रूप बाहरी अभिव्यक्तियों की एक किस्म में एकता की उपस्थिति के लिए अग्रणी, गुणवत्ता और संतुलन के अस्तित्व में निहित है।
5. विकास के फार्म एक स्वतंत्र इकाई के, केवल इस कदम पर अपने स्वयं के के उपबंधों के अधीन है।
6. आंदोलन के प्रत्येक प्रकार के केवल इसे करने के लिए एक उपयुक्त वाहक सामग्री के साथ एक दूसरे का संबंध का निर्माण करती है, इसकी घटना और विकास विधि जा रहा है।
7. बिल्कुल प्रत्येक प्रपत्र अपनी संपूर्णता व्यक्ति विज्ञान में प्रतिनिधित्व किया और अविभाज्य therebetween है।

इस प्रकार, इस मामले, इसकी गतिविधियों और अस्तित्व के रूप गहरी अवधारणाओं की तुलना में यह पहली नजर में लग सकता है।

प्रस्तुति और इस मामले के बुनियादी वर्गीकरण

आंदोलन, अंतरिक्ष और समय सीमा: इस मामले की विशेषता तत्वों तीन घटक हैं। एक ही समय में वे इसे से अलग हैं। बदले में, इस मामले की वस्तुओं के स्थान और समय का एक ही विचार है।

जर्मन दार्शनिक, मार्क्स के सहयोगी और अपने काम के संस्थापक फ्रेडरिक एंगेल्स भी इस मुद्दे पर ध्यान दिया। उनकी ग्रन्थकारिता इस मामले की गति के रूपों के निम्नलिखित वर्गीकरण के अंतर्गत आता है:

1. शारीरिक विकास।
2. रासायनिक विकास।
3. यांत्रिक।
4. जैविक।
5. सामाजिक।

वह उन्हें आपस में जुड़े और पूरी तरह से पूरक माना जाता है।

रूपों के साथ साथ, पदार्थ भी विशिष्ट गुण होते हैं:

1. मानव निर्मित निर्माण और विनाश क्षमताओं के अभाव।
2. समय और अंतरिक्ष में इन्फिनिटी स्थान।
3. बात हमेशा एक राज्य से दूसरे करने के लिए आंदोलन और परिवर्तन, आत्म विकास, परिवर्तन और संक्रमण में निहित है।
4. सभी प्रक्रियाओं Opredeljaemost।
5. एक कारण रिश्ता। यह इस मामले में संबंधों की संरचना करने के लिए घटना और वस्तुओं की एक रिश्ता है, साथ ही उनके कारणों और परिस्थितियों का तात्पर्य।
6. प्रतिबिंब। इस प्रक्रिया की गतिविधियों के सभी प्रकार में मौजूद है, लेकिन एक दूसरे का संबंध प्रणालियों और बाहरी प्रभावों की संरचना पर निर्भर है। यह सार विचार प्रक्रिया के रूप में, इस घटना में इस तरह के रूप मूल की वजह से है।

गति की नियुक्ति फार्म पर अपने स्वयं के नियम हैं:

1. विपरीत और प्रतिकर्षण की एकता के कानून। एंगेल्स का मानना था इस मामले के प्रत्येक प्रपत्र का अपना विपरीत, जिसके साथ यह एक ही समय और आपसी प्रतिकर्षण पर एक रिश्ता है है।
2. मात्रा से गुणवत्ता के लिए संक्रमण। वे एक ही बातें और घटना में अलग हैं - इस प्रावधान के तहत, मात्रा आम में कुछ है कि विभिन्न विषयों और गुणवत्ता को एकजुट करती है। इस अंतर के बावजूद, भौतिकवाद में, वे एक कर रहे हैं - एक उपाय सीमाओं जो की एकता के विनाश की ओर जाता परे जा रहा है। उदाहरण के लिए, अल्कोहल की मात्रा संयम का एक आदमी को बचाने के लिए पर्याप्त है।
3. निषेध का पूरा निषेध। यह पिछले कानून के एक निरंतरता है। इसके बाद उन्होंने कदम का एक उपाय, पुराने ढांचे और नए डेटा की गोद लेने, पुरानी सीमाओं से लिया टूट निकलता है।

इस मामले के नवीनतम वर्गीकरण

एंगेल्स के रूपों के वर्गीकरण 'ऊपर मध्य युग में वर्तमान है। हालांकि, समय बीत के रूप में, हम अवधारणा बदल गया है, और उनके साथ इस मामले की गति के रूपों। यह तथ्य यह है कि, उदाहरण के लिए, गति की भौतिक रूप में और अधिक उन्नत अवधारणाओं और घटना बनने केवल गर्मी बंद कर दिया जा सकता है, के कारण है। इस प्रकार, आंदोलन के रूपों के नवीनतम वर्गीकरण कर रहे हैं:

1. अंतरिक्ष में घूम रहा है।
2. भागों के आरोपों के संबंध का एक संकेत के रूप में विद्युत चलती।
3. गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र का विकास: अंतरिक्ष में नाभिक मजबूत संबंध और कमजोर, के रूप में अवशोषण और न्यूट्रॉन कणों के उत्सर्जन में व्यक्त किया।
4. गति के रासायनिक रूप। यह एक प्रक्रिया है और एक भव्य कुल एक दूसरे का संबंध अणुओं और आवेशित कणों है।
5. भूविज्ञान के क्षेत्र से। महाद्वीपों, पृथ्वी की पपड़ी परतों: यह बुनियादी भूवैज्ञानिक सिस्टम में बदलाव का संकेत है।
6. गति के जैविक रूप। संश्लेषण, सेलुलर परिवर्तन: यह करने के लिए प्रकृति में प्राकृतिक प्रक्रियाओं शामिल हो सकते हैं।
7. सामाजिक रूप। यह घटना है कि समाज में होते हैं के सभी का प्रतिनिधित्व करता है। सबसे जटिल और सब से ऊपर की बहुमुखी है।

गति समूह के रूपों

गति का मूल रूप को जो वे आंदोलन की एक किस्म है और उनके एकता में भौतिक चीज़ों अभिव्यक्ति बड़े बदलाव के साथ संबंध रहे हैं अनुसार, अपने स्वयं परिभाषा नहीं है। इस शोध के आधार पर इस संस्करण का विकास किया: बिल्कुल हर पदार्थ स्थान और समय में सामग्री आंदोलन के एक एकल और बहुवचन रूप लिए अद्वितीय नहीं है। इस सिद्धांत के साक्ष्य के रूप में तीन मुख्य समूहों रूपों आंदोलनों, जिनमें से प्रत्येक कई उप समूहों है कर रहे हैं।

Neorganichno प्रपत्र। यह निम्न प्रमुख समूहों के होते हैं:

1. अंतरिक्ष में आंदोलन।
2. विद्युत, क्षेत्र से गुरुत्वाकर्षण, एक दूसरे का संबंध के विभिन्न डिग्री के साथ: प्राथमिक कणों और क्षेत्रों के विभिन्न प्रकार आगे बढ़ते।
3. स्थानांतरण और परमाणु और रासायनिक घटक सहित पूरी तरह से अलग रूपों में अणुओं के संक्रमण।
4. ग्रहों, तारों, आकाशगंगाओं - ब्रह्मांड में शरीर के परिवर्तन।

कार्बनिक प्रकृति। यह सभी प्रक्रियाओं जीवों में निहित में शामिल हैं:

1. चयापचय।
2. जैविक और अन्य पारिस्थितिक प्रणालियों में घरेलू स्थिरता, प्रबंधन और प्रजनन को बनाए रखना।
3. प्रकृति के साथ जैविक प्रणाली के संबंध।
4. जैविक प्रकृति, शरीर के भीतर होने वाली और जीवित चीजों के संरक्षण के लिए योगदान दे संसाधित करता है।
5. जैविक प्रकृति और गति पारिस्थितिकी प्रणाली में हो रही है, और केंद्रक के स्थान का निर्धारण और सभी जीवित चीजों के यांत्रिक रूप की प्रक्रिया।

सामाजिक रूप। इसमें शामिल हैं:

1. समाज की दक्षता।
2. वास्तविकता के परिवर्तन और प्रतिबिंब गुण के उच्चतम डिग्री।

विस्थापन पदार्थ का सबसे परिष्कृत रूपों कम से ली गई है और उनके परिवर्तन शामिल हैं। हालांकि, संबंध और प्रभाव, उच्च रूपों कम से पूरी तरह से अलग कर रहे हैं।

रिश्ते की प्रकृति के बारे में ज्ञान प्राप्त करने के लिए की जरूरत है दुनिया के असली सार पता करने के लिए इच्छा, इसका मुख्य अभिव्यक्तियों, साथ ही प्रबंधन तंत्र से निर्धारित होता।

इस मामले की गति के प्रकार

दार्शनिक शिक्षाओं में गति में इस मामले की न केवल बुनियादी रूपों, लेकिन यह भी अपने प्रकार मौजूद हैं। वहाँ किस्मों के निम्नलिखित वर्गीकरण है:

1. संख्या के अनुसार। यह गुण और विशेषताओं का पूरा संरक्षण के साथ अंतरिक्ष में इस मामले के आंदोलन का प्रतिनिधित्व करता है।
2. गुणवत्ता की। किसी भी वस्तु का विघटन - नए गुणों के साथ सामग्री की एक पूरी तरह से अलग तरह के एक रूपांतरण - अणुओं और परमाणुओं पर पूरा विघटन तक।

आंदोलन के दूसरे प्रकार के दो उपसमूहों है:

1. अंतरिक्ष में गतिशील आंदोलन। एक लंबी अवधि के बाद भी बाहरी बदलाव के अभाव के लिए वस्तु के प्रतिरोध के भंडारण की यह प्रक्रिया। इसके अलावा, यहां इसे और अधिक जटिल और परिष्कृत में प्रकाश वस्तुओं पुनर्जन्म राज्यों ले जाने के लिए संभव है। उदाहरण के लिए, इस मामले का एक निश्चित स्तर पर जन्म और सितारों, या दृश्य के के विकास में क्या होता है।
2. एक जनसंख्या। सीधे घटना की गतिशील आंदोलन के विपरीत। यह संगठन के स्तर की एक पूरी परिवर्तन के साथ अन्य के लिए गुणवत्ता के एक ही प्रकार के आंदोलन की विशेषता है। उन लोगों के लिए मानव जीवन की अकार्बनिक या जैविक मूल के चलती संरचनाओं शामिल हैं।

प्रतिगामी, प्रगतिशील अलगाव और इस मामले की गति

मूल रूप से एक शरीर क्षेत्र से दूसरे में एक संक्रमण के रूप में समझा, आंदोलन / विकास समय के साथ, प्रस्ताव के रूप में अधिक स्थान व्याख्या की गई थी - एक रासायनिक प्रतिक्रिया, जीवित प्राणी में और समाज में समाज की प्रक्रियाओं की उपस्थिति के रूप में।

हालांकि, एक प्रजाति के रूप में पदार्थ के सामान्य वर्गीकरण दिखाई दिया गति की पूरी तरह से नया रूप - की दिशा में:

1. प्रगतिशीलता, यानी, लगातार आंदोलन ऊपर की तरफ।
2. प्रतिगामी, यह है कि, मूल अवस्था में एक स्थायी वापसी।
3. अलगाव। यही कारण है, बंद सर्किट के लगातार आंदोलन है। हालांकि, यह साबित कर दिया इस प्रपत्र कोई औचित्य नहीं है, और इसलिए अस्तित्व के लिए कोई अधिकार नहीं है जाता है: कोई कार्रवाई नहीं की ठीक उसी तरह और प्रारंभिक बिंदु को वापसी के साथ नहीं किया जा सकता।

दर्शन में प्रवृत्तियों

मध्य युग में दुनिया भर के वैज्ञानिकों ने कितना दुनिया एक नींव, जिस पर इस तरह अंतरिक्ष, समय, गति की फार्म के रूप में अवधारणाओं के उद्भव निर्भर करता है शुरू कर दिया है के बारे में बहस कर रहे थे। दो शिविरों विवाद के दौरान गठन किया गया:

1. केवल अद्वैतवाद है कि शांति के सभी नींव के लिए एक एकल प्रारंभिक बिंदु है, नहीं है।
2. यानी कई सिद्धांतों रहे हैं, ई। द्वैतवाद।

हालांकि, वहाँ एक तीसरी पार्टी है। इन वैज्ञानिकों पूरी तरह से वंचित रखा जाता है और बात, आदर्शवाद और एक अज्ञात "तीसरी लाइन" के लिए चयन द्वारा - दिशा या तो भौतिकवाद या आदर्शवाद के लिए कोई संबंध है। इस परिकल्पना बाद में और सबसे अच्छा वैज्ञानिकों को अपनाया है यही कारण है कि दुनिया भर से दार्शनिकों। हालांकि, यह विसंगत और इसलिए निष्पादन के लिए अस्वीकार्य था: सिद्धांत के अनुसार, अपने विकास के सभी आदर्शवाद की ओर जाती थी, जा रहा है, वास्तव में, उनके लिए, लेकिन केवल एक अप्रत्यक्ष रूप में।

इस कदम पर अतिरिक्त पंक्ति के रूप वाइटलिज़्म

गति दर्शन में इस मामले के रूपों ऊपर सूचीबद्ध क्षेत्रों के अलावा इस तरह के वाइटलिज़्म, यानी जीवन शक्ति के रूप में भी अलग करता है। उनके अनुसार, यह आदमी की एक पूरी तरह से अलग कारण का पता चलता है: यह भौतिकी और रसायन शास्त्र सामान्य मामले में और एक वस्तु एक जीवित बल होने का एक मिश्रण नहीं है - आत्मा। के रूप में इस तरह के एक दिशा के अनुसार भौतिकवाद, इस घटना बात के परिवर्तन, इसकी विशेषता संपत्तियों की परिवर्तन के साथ एक से दूसरे मंच से अपने संक्रमण का एक स्वाभाविक प्रक्रिया के रूप में समझाया जा सकता है।

इसके अलावा तथ्य यह है कि मानव आत्मा की चेतना की विशेषता है स्पष्ट करता है। यह मौजूद है केवल जब प्रस्ताव इसलिए पूरी दुनिया के लिए आधार है। चेतना मानव सूचना के प्रसंस्करण के लिए एक अतिरिक्त टैंक प्रदान करने के लिए एक की जरूरत के रूप में शुरू में प्रकट हुआ। इस तथ्य को समझना विभिन्न क्षेत्रों में गुप्त ज्ञान का खुलासा हो सकता है।

दुनिया की एकता के सिद्धांत, आधुनिक विज्ञान और दर्शन की भूमिका यह सही ठहराने के लिए

पूरी दुनिया - घटना, प्रक्रियाओं और रूपों की एक किस्म। इन घटकों में से प्रत्येक का अपना स्थान है, इस मामले की गति के आकार काफी अस्थिर है। हालांकि, इस दार्शनिक सिद्धांत का केवल एक पक्ष है। आप एक अलग कोण से समस्या को देखें, तो आप सभी अखंडता और दुनिया की एकता देख सकते हैं, उन दोनों के बीच एक स्थायी बांड के गठन। यह इस संघ एकता के सिद्धांत कहा जाता है।

इसी सिद्धांत इस विज्ञान विज्ञान के रूप में लागू होती है। उनके अनुसार, पूरी दुनिया परस्पर है, और मौलिक रूप से नई घटनाएं और मामलों के उद्भव की ओर जाता है। यहाँ कुछ उदाहरण हैं:

1. सौर मंडल में खगोलीय पिंडों की एकता ब्रह्मांड में ग्रहों के जन्म के लिए नेतृत्व किया।
2. अंतरिक्ष में ऊर्जा और आंदोलन के संरक्षण के सभी कानूनों - यह गति में इस मामले के एक रूप है।
3. रासायनिक तत्वों की एकता Dmitriem Mendeleevym तालिका के निर्माण के लिए प्रेरित किया।
4. रहने वाले कपड़े की एक बड़ी संख्या की अखंडता प्रजातियों की उत्पत्ति पर चार्ल्स डार्विन के सिद्धांत के विकास के लिए योगदान दिया।

यह सब एक बार फिर से एक लिंक प्राथमिक कणों मौलिक बातचीत के रूप में दुनिया की एकता की पुष्टि करता है। इस प्रकार, इस मामले, इसकी गतिविधियों और अस्तित्व के रूप में और अधिक जटिल, गहरी अवधारणा की तुलना में यह पहली नजर में लग सकता है। कोई आश्चर्य नहीं कि इस घटना के लिए वैज्ञानिकों की दिलचस्पी पिछले कई शताब्दियों के लिए बेरोकटोक जारी है।