एक विशेष विज्ञान के रूप में दर्शन की धारणा

दर्शन की अवधारणा प्राचीन काल में जन्म लिया है और दुनिया प्राचीन ग्रीक विद्वानों की सैद्धांतिक और सामान्यीकृत दृश्य शामिल था। धार्मिक सोच के विपरीत, प्राचीन काल की अवधि और मध्य युग, इस विज्ञान के लिए की विशेषता तर्कसंगत ज्ञान की विशेषता है, व्यावहारिक ज्ञान और पर्याप्त सटीक वैज्ञानिक मूल्यांकन पर निर्भर। दार्शनिक दृष्टिकोण, जो प्राचीन काल में के रूप में गणित, खगोल विज्ञान और ज्योतिष कवर, भौतिकी और रसायन शास्त्र की अवधारणाओं, एक व्यक्ति या एक शिक्षक और आसपास के वास्तविकता के लिए उनके अनुयायियों के दृश्य है।

इसलिए, दर्शन की अवधारणा विभिन्न मौलिक विचारों दुनिया और आदमी के बारे में के संयोजन है, साथ ही के बीच संबंध है समाज और प्रकृति। इन विचारों से लोगों को आसपास के वास्तविकता नेविगेट करने के लिए, अपने खुद के कार्यों को प्रेरित करने, वास्तविक घटनाओं लेने के लिए और इस तरह एक विशेष सभ्यता की विशेषता मूल्यों की आधारशिला निर्देशित अनुमति देते हैं।

समाज: क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति के जीवन समाज से अलगाव में नहीं माना जा सकता दर्शन में समाज की अवधारणा, विज्ञान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इस संबंध में प्राचीन विद्वानों "समुदाय" माना संघ और एक समूह में एक साथ जानबूझकर और स्वेच्छा से आने वाले लोगों के सहयोग के रूप में। इस प्रकार, अरस्तू एक "राजनीतिक जानवर" जो राज्य है, जहां रिश्तों वर्चस्व और अधीनता के सिद्धांत पर बनाया जाता है के साथ सहयोग करने के लिए मजबूर थे प्रत्येक व्यक्ति कहा जाता है। लेकिन प्लेटो पहले दार्शनिक जो किसी भी सामाजिक व्यवस्था है, जो व्यक्ति की कम से कम भूमिका है की अधिनायकवादी व्याख्या के लिए प्रवृत्ति रखी थी।

अन्य अवधारणाओं: दर्शन की बुनियादी अवधारणाओं "दुनिया को देखने", सीमा और मानव ज्ञान की संभावनाओं की श्रेणी, साथ ही अन्य मुद्दे शामिल हैं। यहां तक कि प्राचीन समय में प्राचीन वैज्ञानिकों सत्तामीमांसा, जो किया जा रहा है की एक अलग सिद्धांत के रूप में माना जा सकता है पर विशेष ध्यान दिया। विभिन्न स्कूलों में दर्शन की इस अवधारणा का अपना व्याख्या की थी, कुछ अभ्यास में इसके प्रावधानों दैवी हस्तक्षेप पर आधारित थे, और अन्य विद्वानों उन्नत भौतिकवादी विचारों है। और जा रहा है की समस्या होने का एक तरीका दुनिया प्राचीन यूनानियों पर चर्चा करने के अस्तित्व का अर्थ है, और उनमें से प्रत्येक को देखने के लिए अपने स्वयं के बिंदु के लिए आधार लगता है की कोशिश की।

अरस्तू, आदमी की उपस्थिति की समस्या का अध्ययन किया दिव्य कारण की अभिव्यक्ति और मौजूदा वास्तविकता में हस्तक्षेप की उच्च शक्तियों के सबूत के लिए खोज करते समय, तत्वमीमांसा करने के लिए दुनिया के निर्माण का सवाल है। सत्तामूलक पहलू का अध्ययन दर्शन और आधुनिक समय के दार्शनिकों हालांकि, जीवन का अर्थ का सवाल पहले से ही प्राचीन शिक्षाओं से अलगाव में माना जाता है, और XVIII-XIX में स्कूलों के बहुमत के प्रतिनिधियों की घटनाओं पृथ्वी पर जगह ले जा रहा में अलौकिक शक्तियों के हस्तक्षेप की संभावना को बाहर।

उन्नीसवीं सदी में दर्शन की अवधारणा, नृविज्ञान पर तेजी से ध्यान केंद्रित किया है के रूप में समय में इस श्रेणी में अभी तक एक अलग विज्ञान नहीं है। इस पहलू के विशिष्ट विशेषताओं का परीक्षण करके बनाई है इंसान उनकी जरूरतों, जो संतुष्ट करने की जरूरत के साथ। आप क्या चाहते हैं पाने के लिए, अलग-अलग अपने स्वयं क्षमताओं है कि उसे विश्वास लक्षित करने के लिए ले जाने की अनुमति विकसित करने के लिए मजबूर किया जाता है।

एक जर्मन वैज्ञानिक R लो्ज़, जो मानव हठ के एक अलग वर्ग के रूप में उन्नीसवीं सदी में रहते थे, मौजूदा वास्तविकता के बीच में। मामले में सबसे आगे है, वह नैतिक और धार्मिक मूल्यों के अनुपात और असली, वैज्ञानिक ज्ञान और धन डालता है। इन मानदंडों से मान्यताओं और प्रत्येक व्यक्ति के लिए गए, जो अपने तलाश में है के व्यवहार पर निर्भर जीवन लक्ष्यों और वह आध्यात्मिक या भौतिक संसार की ओर झुकाव है।