रैस्कोलनिकोव के सिद्धांत और उसके पतन

थ्योरी Raskolnikova अपने इरादे आधारच्युत पुनर्स्थापित करने के लिए मानव गरिमा लाभ के 'निष्पक्ष' वितरण से, वातावरण में जन्म लिया है, इस अवधि के ठेठ। एक ओर - ईमानदार, सभ्य लोग, दूसरे पर अत्यधिक गरीबी "वीभत्स प्राणी" में बदल गया - यह बेकार है, लेकिन बहुत अमीर "जूं" सबसे ईमानदार लोगों के रक्त चूसने है। हाँ, और नए, बेडौल के अंत तक, अक्सर नैतिक सिद्धांतों और आध्यात्मिक विचारों से रहित तेल आग पर डालना।

की (स्पष्ट) रैस्कोलनिकोव सच्चाई पर जोर देना, Dostoevsky जानबूझकर दु: ख, गरीबी के उपन्यास चित्र भर नष्ट करता है, जिससे निराशा की दर्दनाक भावना को बढ़ाने के। पिछले भूसे है कि कप overflowed और तथ्य यह है कि अमूर्त सोच के चरणों की रैस्कोलनिकोव के सिद्धांत व्यावहारिक कार्यान्वयन चरण में ले जाया गया है के लिए नेतृत्व किया, Marmeladova बयान और उसकी माँ से एक पत्र बन गया। समय विचार, लंबे समय से पोषित नायक अपने दुखी संदूक में यह विवेक का खून है, जो पार्टियों द्वारा चुना जाता है (और यह भी शामिल है) गिर करने के लिए अनुमति दी है अमल में लाना करने के लिए आ गया है।

रैस्कोलनिकोव के सिद्धांत पर और हरबर्ट स्पेंसर, डी एस Millya, एन जी Chernyshevskogo की तो लोकप्रिय प्रत्यक्षवादी सिद्धांतों के साथ विरोधाभास में निर्भर करता है एक ही समय में किया गया था। वे सभी आर्थिक लाभ और सामग्री आराम, धन पर भरोसा किया।

Dostoevsky का मानना था कि मन लगातार ऐसी श्रेणियों से भर जाता है एक उच्च अध्यात्म में ईसाई गुण के लिए की जरूरत खो देते हैं। अपने नायक दोनों पक्षों कनेक्ट करने के लिए कोशिश कर रहा है। वह सपना देखा है कि लोगों को और egocentricity उचित सीमा में प्रकट होता है, और यह आधुनिक आर्थिक संबंधों, भी उनके में डूबे नहीं की गुलाम नहीं बन जाता है कि शारीरिक जरूरतों।

थ्योरी रैस्कोलनिकोव व्यवहार में एहसास हुआ, उनके लिए लोगों और अवमानना के लिए प्यार की उसके दिल में नायक उलटा निकटता के लिए खुद को खोल दिया है। वह खुद को चुना, जो अधिकार है (और यहां तक चाहिए) न केवल खुद को लाभ प्रदान करने को मारने, लेकिन सभी मानव जाति को समझता है। और यहाँ वह अचानक पता चलता है कि यह आकर्षित करता है और, दूसरों पर हावी होने की इच्छा ही शक्ति की खातिर बिजली।

आदेश किसी तरह अपने कड़ी मेहनत से जीता विचारों का औचित्य साबित करने के लिए, रैस्कोलनिकोव कुछ सांसदों ने भी खून बंद नहीं की मिसाल देता है। हालांकि, उनके कार्यों पर्याप्त और हितकारी नहीं दिखाई देते हैं, इसके विपरीत, वे बेहतर की खातिर प्रचंड विनाश मारा। सोचा था की इस तरह की एक ट्रेन रोडिओन उनके विचारों उदात्त नहीं के रूप में वह यह चाहता था, लेकिन उनमें से केवल उजागर करता है और एक ही मूल्यांकन है, जो सब कुछ Porfiry Petrovich हो रहा दे दी है की ओर जाता है। उन्होंने कहा कि एक व्यक्ति जो खुद की पूजा करते हैं, अन्य लोगों की पहचान से समझौता किए और उनके जीवन पर अतिक्रमण के रूप में अपराधी की पहचान की।

रैस्कोलनिकोव हास्यास्पद सिद्धांत और उसके पतन Dostoevsky प्राकृतिक घटना लगती है। उन्होंने दिखाया है कि कैसे निहारिका बचत शक्ति और नए विचार का आशीर्वाद है, इसकी अनिश्चितता मनोवैज्ञानिक घूंघट का एक प्रकार है कि यहां तक कि मानव विवेक खामोशी सकते हैं, नष्ट करने के लिए, अच्छाई और बुराई की अवधारणाओं के बीच सीमाओं को धुंधला करने के लिए के रूप में काम कर सकते हैं।

रैस्कोलनिकोव के सिद्धांत और उसके पतन ऐतिहासिक पक्ष है। यह विभिन्न ऐतिहासिक नवाचारों मिलाया जा सकता है कितना, के रूप में विवेक और अच्छे संस्कार विपरीत रूप से "मैं" की व्यवस्था के लिए आनुपातिक हो सकता है पता चलता है।

नायक लेखक अपने भावनात्मक परीक्षा के रूप में के रूप में ज्यादा विस्तार से वर्णन नहीं है की आध्यात्मिक पुनर्जन्म, हालांकि, आकृति की रूपरेखा। रैस्कोलनिकोव धीरे-धीरे विचार, इसकी विनाशकारी, अपने असली अर्थ का सार का एहसास है। उन्होंने कहा कि एक मजबूत महसूस करता है पछतावा और पश्चाताप करने के लिए तैयार है, अब तैयार उनके जीवन सुसमाचार की केवल उपदेशों में निर्देशित किया है। Dostoyevsky राय, मनुष्य के रूप बहाल करने के लिए एक नायक बलि देने के प्यार के ही लायक, सार नहीं, सभी मानव जाति के लिए, एक विशेष पड़ोसी है, और विशेष रूप से। रैस्कोलनिकोव के लिए इस तरह के उद्धार उसे और जो दयालु प्यार है सोनिया Marmeladov।