भगवान का बपतिस्मा क्या है? घोषणा: रिवाज और परंपराएं

रूस में कट्टरपंथियों कई परंपराओं और सीमा शुल्क है कि अलग अपने धार्मिक महत्व से लोगों को करने जा रहे हैं की शुरुआत की है और वास्तव में रूसी संस्कृति की स्वतंत्र घटना के रूप में उनके जीवन जीते हैं। इस तरह की घटना का एक अद्भुत उदाहरण घोषणा की दावत है। वह हमेशा Χ सदी के साथ रूस में मनाया जाता है, यानी कीव रियासत में ईसाई धर्म को अपनाने के समय से। बपतिस्मा क्या है प्रभु का?

चर्च और लोगों में भगवान की अभिव्यक्ति

प्रभु के बपतिस्मा - यह एक छुट्टी है, जो ईसाइयों के विश्वास धार्मिक में धुल गया था है जॉर्डन नदी iisus hristos। ईसाई धर्मशास्त्र के ढांचे के भीतर मोचन और पाप और मृत्यु के बंधन से मानव जाति के उद्धार के लिए एक विशेष महत्व है - यीशु बपतिस्मा दिया गया था, वह मानव पाप है, जो तब क्रूस पर ऊपर उठा लिया की एक पूरी लोड पर ले लिया है, उन्हें अपने खून से छुड़ाया। लेकिन धार्मिक निर्माणों के बपतिस्मा की लोक सीमा शुल्क में एक संबंध नहीं है, और वे, बारी में, कम सभी छुट्टी के पवित्र अर्थ द्वारा निर्देशित। लोगों की स्मृति में इस दिन को बारीकी से ठंढ साथ जुड़ा हुआ है, और बर्फ के पानी में स्नान के बर्फ छेद जब घोषणा, सुंदर और पवित्र प्रार्थनाओं के साथ एक ज़ोर बधाई "तैराकी के मौसम" खुला। , सम्मान की बात धार्मिक विश्वास की परवाह किए बिना, और वहाँ सिद्धांत रूप में एक है - कई इस दिन के लिए ठंडे पानी में डुबकी। और जो लोग अभी तक पूरी तरह चर्च परंपरा के साथ संपर्क खो दिया है नहीं कर रहे हैं, और महान agiasmoy के बपतिस्मा में जमा हो जाती है - बपतिस्मा पवित्र जल, एक विशेष अनुष्ठान इस दिन मंदिरों पवित्रा। माना जाता है कि इस पानी सचमुच अदूष्य है - यह खराब नहीं करता है और खिलना नहीं है, और कोई नुकसान नहीं एक लंबे समय के लिए भंडारित किया जा सकता है। और परंपरागत रूप से इस समय बनाया है, एक दूसरे को, कार्ड देने को बधाई देते "प्रभु के बपतिस्मा के साथ।"

घटनाक्रम मसीह के बपतिस्मा

पहले से ही उल्लेख किया है, समारोह के लिए कारण मसीह के बपतिस्मा है। सुसमाचार के अनुसार, यह था इससे पहले कि वह उपदेश मंत्रालय के रास्ते बाहर चला गया। भगवान से प्रेरित होकर, वह जॉर्डन, जहां वे रहते थे और जॉन नामित हिब्रू नबी सिखाया के पास गया। उनका उपनाम "बैपटिस्ट" क्योंकि वह जॉर्डन penitents के बहने जल में डूबने से बपतिस्मा था। आप चर्च के परंपरा विश्वास करते हैं, जब यीशु जॉन के बपतिस्मा पूछे जाने पर उन्होंने उसे रोकने की कोशिश कर रहा था, विश्वास खुद को मसीहा बपतिस्मा देने अयोग्य। फिर भी, वह आज्ञा का पालन किया है, और जब मसीह पानी से बाहर, आकाश खोल दिया, और नव बपतिस्मा पवित्र आत्मा के कबूतर की तरह नीचे चला गया, दिव्य आवाज ने घोषणा की कि यीशु - सबसे उच्च के प्रिय पुत्र, जो पालन करना चाहिए।

कैसे इन विवरणों वास्तविक घटनाओं के अनुरूप अनिश्चित है। हालांकि, इस संस्करण आधिकारिक चर्च कट्टरपंथियों बन गया है और बाद में घोषणा की दावत के रूप में आज खास दिन को जन्म, जो हम जानते दे दी है।

छुट्टी का जन्म

प्रारंभ में, तथापि, ईसाई, हालांकि इस कहानी में विश्वास करते थे ईसा के बपतिस्मा की स्मृति के लिए विशेष वर्षगाँठ था। जल्दी ईसाइयों के लिए भगवान का बपतिस्मा क्या है? बस अपने शिक्षकों की जीवनी के तथ्य। ईसाई धर्म की भोर के समय, यीशु के अनुयायियों अपने सांसारिक जीवन में कम रुचि है, वह अपने अलौकिक इकाई में दिलचस्पी थी। मरे हुओं में से मसीह के जी उठने - इसलिए, वे केवल ईस्टर मनाया जाता है। पहली बार घोषणा मिस्र Gnostics, जो इस दिन के लिए विशेष अनुष्ठान विकसित की समूह मनाया गया, हालांकि, थोड़ा अब जाना जाता है। हम जानते हैं कि केवल यह है कि वे विशेष रूप से नील नदी में पानी पवित्रा कर रहे हैं, किसी तरह से यह मसीह के बपतिस्मा के तथ्य सम्बंधित। रूढ़िवादी भी Gnostics के इस अभ्यास उधार, माना जाता है कि अब, विवादात्मक प्रयोजनों के लिए, अपनी "सच्ची" पवित्रीकरण रहस्यवादी विषम "विधर्मी।" लेकिन साहित्यिक चोरी का अनुष्ठान के तथ्यों के बाद व्याख्या बहुत प्रशंसनीय नहीं है। सबसे अधिक संभावना, घोषणा ही है, यह उत्सव मना की परंपरा है, साथ ही धार्मिक व्याख्या, ईसाई धर्म में प्रज्ञानवाद से तथ्य यह है कि ईसाई धर्म के इन दो शाखाओं, जबकि मिस्र में वैचारिक रूप से ज्यादा एक दूसरे के करीब की तुलना में वे अब कर रहे हैं थे की वजह से पारित कर दिया। वहाँ विश्वास है कि मिस्र के रूढ़िवादी समुदाय के खेमे में, पर्याप्त और यहां तक कि खुलकर filognostikov gnostitsiruyuschih सदस्य थे ताकि विचारों और अनुष्ठानों के इस आदान विशेष और अद्वितीय नहीं है हर कारण है। आइकन पूजा, सोफिया, एक साधु और कुछ अन्य बातें की पूजा भी "विधर्मी" प्रज्ञानवाद में अपनी जड़ें हैं की परंपरा - सब के बाद, Gnostics कट्टरपंथियों न केवल घोषणा दे दी है।

मसीह के बपतिस्मा मनाने का प्रारंभिक परंपरा

ईसाई धर्म के प्रारंभिक शताब्दियों में, यीशु के बपतिस्मा की दावत कैलेंडर में अपने ही तिथि नहीं था। तथ्य यह है कि वास्तव में उस पर जो दिन घटना हुई ज्ञात नहीं है। तथ्य यह है कि पवित्र आत्मा की और परमेश्वर पिता की आवाज को घटना, ईसाई भगवान की एक मिसाल के रूप में इस घटना की भावना बना दिया और इसे एक साथ जश्न मनाने के लिए क्रिसमस और मागी एक भी छुट्टी के रूप में पवित्र परिवार की यात्रा के साथ शुरू हुआ के आधार पर। यह जमीन कि रूढ़िवादी मसीह की दिव्यता में विश्वास करते हैं, यह है कि क्या यीशु परमेश्वर की ओर से पृथ्वी के लिए आया था पर हुआ। घोषणा - इसलिए यह क्रिसमस, मागी की आराधना और प्रभु के बपतिस्मा जोड़ने छुट्टी कहा जाता है। तो अब वह ऐतिहासिक परंपरा द्वारा कहा जाता है। घोषणा का जश्न मनाने 6 जनवरी को अपनाया गया था।

परंपरा के विकास

बाद सार्वभौम परिषद Chalcedon में 451 में इन घटनाओं समय में सीमांकित की तारीख के जश्न। क्रिसमस 25 दिसंबर को जिम्मेदार ठहराया और 6 जनवरी घोषणा के तहत दांव पर लगा दिया। परंपराओं और विभिन्न चर्चों के सीमा शुल्क, हालांकि, समय के साथ बदलने के लिए शुरू किया है, और इसलिए आज वहाँ इस घटना के जश्न के तीन विभिन्न अभ्यास दिए गए हैं। एक और - बहुत प्रोटेस्टेंट - नहीं सभी नोट बपतिस्मा।

प्राचीन प्राच्य परंपरा

चर्चों कि Chalcedon के फैसले को नहीं अपनाया और उनके प्रशासनिक, धार्मिक और पूजन-जीवन में स्वतंत्र बने हुए हैं, वहां अभी भी एक नाम है "घोषणा" के तहत क्रिसमस के साथ 6 जनवरी को घोषणा का जश्न मना की एक परंपरा है। इसलिए, वे रूस में भी नहीं हैं, एक दूसरे को बधाई देता हूं, और घोषणा के साथ 'कार्ड देना नहीं है ", लॉर्ड्स में से एक तथ्य की बात करने के लिए पसंद करते हैं, एक बार अलग घटनाओं में कम से व्यक्त किया। यह केवल में उन लोगों से अलग है कॉप्टिक चर्च, जो घोषणा नहीं 6 और 7 जनवरी मनाता है।

रोमन कैथोलिक परंपरा

लैटिन कैथोलिक परंपरा में, Chalcedon की परिषद, क्रिसमस नहीं 6 जनवरी और 25 दिसंबर को मनाया जाता है का पालन किया। सत्य और बपतिस्मा ही प्रारंभिक तारीख, जिस पर कैथोलिक अब मसीह से पहले मागी की यात्रा और आराधना याद कर रहे हैं से हो गया है। वास्तव में, पूर्व सुधार रोमन कैथोलिक ईसाई में मसीह के बपतिस्मा 13 जनवरी पर था, कि ज्योतिषियों दौरा करने के बाद एक सप्ताह है। स्थिति द्वितीय वेटिकन परिषद के बाद बदल गया है। आज, घोषणा पर बधाई, सुंदर पानी अभिषेक अनुष्ठान और उत्सव मास लैटिन परंपरा 6 जनवरी के बाद पहले रविवार की व्यवस्था करने की आवश्यकता है। इस प्रकार, पश्चिमी चर्च में एक ही पार्टी तीन अलग-अलग लोगों में बांटा गया था।

ग्रीक ऑर्थोडॉक्स परंपरा

रूढ़िवादी के लिए प्रभु के बपतिस्मा क्या है? कुछ है कि केवल घटना के भीतरी भाग पर अपना ध्यान केंद्रित कर प्राचीन पूर्वी चर्चों के अनुयायियों पर जोर देना नहीं चाहते हैं - साथ ही कैथोलिक के लिए के रूप में, यह मुख्य रूप से मसीह के बपतिस्मा की सच्चाई है। ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्चों, कि बीजान्टिन परंपरा हमेशा निर्णय 451 का सम्मान किया है। इसलिए बपतिस्मा सही संशोधित जूलियन कैलेंडर, आज ग्रेगोरियन डुप्लिकेट करने पर, 6 जनवरी को मनाया जाता है।

रूसी रूढ़िवादी परंपरा

रूसी रूढ़िवादी चर्च, तीन अन्य रूढ़िवादी autocephalous चर्च के साथ एक साथ एक विशेष परंपरा है कि अभी भी अपने पूजन-व्यवहार का पालन कर रहा है मना रहा है जूलियन कैलेंडर की, ग्रेगोरियन लगभग दो सप्ताह से पीछे। खतना - इसलिए, क्या भगवान का बपतिस्मा, रूस में केवल याद 19 जनवरी जब ईसाई दुनिया के बाकी हिस्सों यीशु के जीवन में अलग अलग इवेंट को मनाने का तैयारी कर रहा है।

जैसा कि ऊपर बताया, रूसी चर्च अपने रूढ़िवाद में अकेले नहीं है। यरूशलेम, सर्बियाई और जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च और माउंट एथोस के मठवासी गणराज्य के अपने समर्थन की पुरानी शैली के प्रति निष्ठां में। इसके अलावा, तथाकथित परिवार बीजान्टिन चर्चों में से विहित सीमाओं से परे वहाँ कई स्वतंत्र रूढ़िवादी न्यायालय भी जूलियन कैलेंडर के पूजन-व्यवहार में उन्मुख होते हैं कर रहे हैं। उन के बीच में सबसे बड़ी वजन ग्रीक पुराना कैलेंडर चर्चों के एक समूह बेहद रूढ़िवादी हैं।