बौद्ध धर्म: मौलिक विचारों और हठधर्मिता

सबसे सभी मौजूदा विश्व के धर्मों की प्राचीन बौद्ध धर्म है। मुख्य इस के विचारों धर्म जापान से भारत के लिए क्षेत्र में रहने वाले कई लोगों की विश्वदृष्टि का हिस्सा हैं।

बौद्ध धर्म का परिचय सिद्धार्थ गौतम, जो बुद्ध के नाम के तहत इतिहास में नीचे चला गया रखी थी। उन्होंने कहा कि बेटे और राजा शाक्य जनजाति का वारिस था, और बचपन से ही लक्जरी और लाभ के सभी प्रकार से घिरा हुआ था। मानक संस्करण के अनुसार, एक बार सिद्धार्थ महल के मैदान छोड़ दिया है, और पहली बार एक बीमार आदमी, एक बूढ़े आदमी, और अंतिम संस्कार का सामना करने में एक कठोर वास्तविकता का सामना करना पड़ के लिए। उनके लिए यह बीमारी, बुढ़ापे और वारिस की मौत के अस्तित्व पता भी नहीं था की वजह से एक पूरा रहस्योद्घाटन किया गया था। वह क्या देखा सिद्धार्थ महल भाग जाता है और, जब वह पहले से ही 29 वर्षीय था, भटक तपस्वी से जुड़ जाती है हैरान।

भटक सिद्धार्थ कई तकनीकों और योग स्थिति जानता था, लेकिन निष्कर्ष है कि यह ज्ञान के माध्यम से उन तक पहुंचने के लिए असंभव है के लिए आया था के 6 साल के लिए। वह प्रतिबिंब और प्रार्थना, अविचल ध्यान के मार्ग है, जो उसे आत्मज्ञान के लिए नेतृत्व का फैसला किया।

बौद्ध धर्म मूल रूप से रूढ़िवादी ब्राह्मण के खिलाफ एक विरोध और समाज के मौजूदा जाति-वर्ण व्यवस्था की पवित्रता पर उनके शिक्षण था। इसी समय, कई बौद्ध स्थिति वेदों से पता चला है, उनके संस्कार, कर्म का कानून, और कुछ अन्य मानकों को दे रही है। बौद्ध धर्म मौजूदा धर्मों के एक सफाई के रूप में जन्म लिया, और अंततः एक धर्म है कि लगातार स्वयं सफाई और अद्यतन करने में सक्षम किया गया है में बदल गया।

बौद्ध धर्म: बेसिक विचार

बौद्ध धर्म के केंद्र में चार मौलिक सत्य पर आधारित है:

1.Duhka (पीड़ित)।

2.Prichina पीड़ित।

3.Stradanie समाप्त किया जा सकता।

4.Suschestvuet तरह से दुख की समाप्ति के लिए अग्रणी।

इस प्रकार, दुख - यह मुख्य विचार है, जो बौद्ध धर्म भी शामिल है। इस धर्म के मुख्य प्रावधानों का कहना है कि पीड़ित न केवल शारीरिक बल्कि मानसिक हो सकता है। पहले से ही जन्म पीड़ित है। और बीमारी, और मौत, और यहां तक कि एक असंतुष्ट इच्छा। पीड़ित - मानव जीवन की एक निरंतर घटक, और शायद यह भी मानव अस्तित्व का एक रूप। लेकिन दुख अप्राकृतिक है, और इसलिए यह से छुटकारा पाने की जरूरत है।

यह बौद्ध धर्म के एक और विचार इस प्रकार है: पीड़ा से छुटकारा पाने के, यह अपने घटना के लिए कारणों को समझना आवश्यक है। बौद्ध धर्म है, जो के मूल विचार - शिक्षा और आत्म ज्ञान के लिए इच्छा - का मानना है कि दुख का कारण अज्ञान है। यही कारण है कि अज्ञान की घटनाओं है कि पीड़ित के लिए नेतृत्व की श्रृंखला के लिए प्रोत्साहन है। और अज्ञानता को अपने स्वयं के 'मैं' की एक गलत धारणा है।

बौद्ध धर्म के प्रमुख सिद्धांतों में से एक व्यक्ति 'मैं' का निषेध है। इस सिद्धांत कहते हैं, यह समझने के लिए हमारे व्यक्तित्व (यानी, "मैं" ..) क्या है, क्योंकि हमारी इंद्रियों, बुद्धि, हितों चंचल हैं असंभव है। और हमारे "मैं" - विभिन्न राज्यों, जो बिना आत्मा मौजूद नहीं है की एक जटिल है। बुद्ध आत्मा है, जो की अनुमति दी बौद्ध धर्म के विभिन्न स्कूलों के प्रतिनिधियों ने इस संबंध में बिल्कुल विपरीत निष्कर्ष कर के अस्तित्व का सवाल के लिए किसी भी सवाल का जवाब नहीं दिया।

के ज्ञान, और इसलिए पीड़ा (निर्वाण) से रिलीज करने के लिए तथाकथित "मध्यम मार्ग है।" "मध्यम मार्ग" का सार, विपरीत उच्च हो जाते हैं, एक पूरे के रूप समस्या को देखने के लिए किसी भी चरम सीमाओं से बचना है। इस प्रकार, एक व्यक्ति किसी भी राय और हठ को छोड़, दे अपने 'मैं' से मुक्ति पा लेता है।

यह पीड़ित है, और इस तरह जीवन के लिए चिपटना और यह संजोना - - परिणाम बौद्ध धर्म, बुनियादी विचारों जो पीड़ा पर आधारित हैं, ने कहा कि जीवन के पूरे है गलत है। एक व्यक्ति जो अपने जीवन को लम्बा करने का प्रयास है (यानी, पीड़ित ..) - अज्ञानी। अज्ञान से बचने के लिए, आप किसी भी इच्छा को नष्ट करने की जरूरत है, और यह केवल अज्ञान का विनाश है, जो 'मैं' के अलगाव है के माध्यम से संभव है। अपने 'मैं' की अस्वीकृति - तो हम तथ्य यह है कि बौद्ध धर्म का सार करने के लिए आते हैं।