प्राचीन चीनी दर्शन और वास्तुकला पर इसका प्रभाव

तिथि करने के लिए, चीन - ग्रह पर सबसे बड़े देशों में से एक, अपने क्षेत्र पर दुनिया की आबादी का छठा हिस्सा है। राज्य के इतिहास ने हजारों साल पहले शुरू किया, जिससे हमें मानव जीवन के सभी क्षेत्रों में विशाल अनुभव प्राप्त करने की अनुमति मिल गई। एक समृद्ध सांस्कृतिक विरासत, सदियों पुरानी परंपराओं, परिश्रम और अन्य पूर्वी देशों के बीच चीन में भेद बहुत अधिक है।

चीनी दर्शन दुनिया भर के वैज्ञानिकों के लिए विशेष रूप से दिलचस्प है इसका विकास चार हजार वर्षों से चल रहा है किसी भी अन्य संस्कृति के दर्शन की तरह, उसने कई धाराओं को जन्म दिया, जिनमें से प्रत्येक ने अपना विचार प्रस्तुत किया।

कुछ लोगों को पता है कि यह प्राचीन चीनी पौराणिक कथाओं से है, जो दो आत्माएं दिखाई देते हैं, जिन्हें यिन और यांग के रूप में जाना जाता है ऐसा माना जाता है कि ग्रह पर कुछ व्यवस्थित होने के पहले वे अराजकता से उभरे हैं। बाद में, यिन पृथ्वी की भावना बन गया, और यांग - आकाश चीनी दर्शन ने ग्रह के इस मूल के आधार पर ठीक ही विकसित किया है। इसके साथ ही यिन और यांग की अवधारणा के विकास के साथ, पांच प्राइमर्डिया के सिद्धांत में प्रतीत होता है जो दुनिया, जल, अग्नि, मिश्र, पृथ्वी और लकड़ी से पैदा हुआ है।

समय के साथ, कई सामाजिक और आर्थिक उथल-पुथल का सामना करना पड़ रहा है, कुछ दार्शनिकों ने सामान्य शिक्षाओं से स्वर्ग, पृथ्वी और इसी तरह चिपक कर दूर चले गए उन्होंने लोगों के समूहों के बीच कुछ संबंधों के सृजन के लिए सदियों से अनुभव के आधार पर अधिक उचित निष्कर्ष निकालने का प्रयास किया, और उसके चारों ओर एक व्यक्ति और दुनिया के बीच स्पष्ट सीमाएं स्थापित करने की कोशिश की। इस अवधि के दौरान ताओवाद, मवाद, कन्फ्यूशीवाद और अन्य जैसे नई शिक्षाओं के आवंटन से चीनी दर्शन की विशेषता होती है। इन स्कूलों के उपदेशों में संस्कृति और दर्शन के विकास पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा है।

चीन के दर्शन का उदय उसी यूरोप में दार्शनिक धाराओं के विकास से अलग था, इस तथ्य से कि स्कूल के प्रतिनिधियों ने प्राकृतिक विज्ञान की टिप्पणियों को ध्यान में नहीं रखा। केवल शिक्षण जो दार्शनिक अवधारणाओं के विकास के लिए वैज्ञानिकों द्वारा प्रदान किए गए कुछ तथ्यों के इस्तेमाल पर लूटा गया था, उन्हें मॉइस्ट्स द्वारा प्रस्तावित किया गया था। लेकिन कन्फ्यूशीवाद ने इस दार्शनिक पाठ्यक्रम को बहुत जल्दी दबा दिया।

कन्फ्यूशियस के दर्शन में चीनी दर्शन ने प्राकृतिक विज्ञान के साथ किसी भी संबंध को खारिज कर दिया, जिससे विज्ञान के विकास और ज्ञान के लिए आवश्यक ज्ञान के दमन को जन्म दिया गया। कन्फ्यूशीवाद में मुख्य बात यह है कि हमेशा व्यक्तित्व में आत्म सुधार, नैतिकता की इच्छा और आध्यात्मिक शुद्धता।

इस प्रकार, दर्शन और विज्ञान के बाद के गठन संपर्क के बिना बिना गुजरता है, जो बहुत जटिल और विभिन्न सिद्धांतों के विकास के लिए संभव दिशाओं के दायरे को संकुचित कर देता है।

निस्संदेह, प्राचीन चीनी दर्शन ने वास्तुकला, चित्रकला और सांस्कृतिक विरासत की अन्य वस्तुओं पर अपनी छाप छोड़ी।

चीनी वास्तुकला - कई मठों, मंदिरों और महलों हैं प्राचीन काल से, प्राकृतिक संसाधनों का स्रोत सामग्री के रूप में उपयोग किया गया है: पत्थर, बांस, रीड, मिट्टी इसके अलावा व्यापक रूप से चीनी मिट्टी के बरतन, टेराकोटा और फायरेंस का इस्तेमाल किया गया।

देश के आर्किटेक्चर के विकास पर एक बड़ा प्रभाव हान राजवंश द्वारा किया गया था। अपने शासनकाल के दौरान, अनोखी गतिशील परिसरों को बनाया गया था, जिसमें सजावट प्राचीन चीनी प्राकृतिक दर्शन का संपूर्ण सार दर्शाती है। रोजमर्रा की जिंदगी से बचने के लिए कला की मानक प्रवृत्ति, यहां पर आसपास की वास्तविकता की छवि के विपरीत है।

चीनी वास्तुकला ने भारतीय बौद्ध धर्म के कुछ विशेषताओं को अपनाया। इस समय, वहाँ पगोडा और गुफा मंदिर थे। इसके अलावा, बांस, व्यापक रूप से चीन में निर्माण के लिए इस्तेमाल किया, सीधे रूपों के संशोधन में योगदान दिया, इस तथ्य के मुताबिक कि छत झुका हुआ था और छत के किनारों को ऊंचा किया गया था।

आधुनिक कालक्रम के संक्रमण के साथ, साम्राज्य सुंदरता के अद्वितीय महलों का निर्माण शुरू करता है उनकी विशिष्ट विशेषता सद्भाव के लिए प्रकृति के महत्व की धारणा है, जिसने सममित परिसरों के रूप में मंदिर संरचनाओं की उपस्थिति को जन्म दिया। बागानों को विशेष महत्व दिया गया था जो इस तरह के प्रत्येक जटिल परिसर से घिरे हुए थे।

इस प्रकार, वास्तुकला और दर्शन प्रत्यक्ष संबंध में थे। चीनी आर्किटेक्ट्स द्वारा निर्धारित सांस्कृतिक विरासत अभी भी कई पर्यटकों को आकर्षित करती है।