की अवधारणा "सामाजिक व्यवस्था।" प्राचीन स्लाव, किएवन रस की सामाजिक व्यवस्था

प्राचीन रूस में लोगों की कानूनी क्षमता का निर्धारण करने में मुख्य पहलू अपने निजी स्वतंत्रता का राज्य था। तदनुसार, सशर्त की आबादी दास (दास) में विभाजित किया और मुक्त। इसके अलावा, गुलाम बनाकर लोगों मध्यवर्ती वर्गों थे। वे कानूनी तौर पर मुक्त माना जाता है, लेकिन वास्तव में आर्थिक रूप से निर्भर करती थीं (ऋण या उतरा)। इस वजह से, वे अभी भी अधिकारों की एक कमी से पीड़ित हैं।

सामाजिक संरचना

यह समाज के संगठन है, जो उत्पादन के विकास की एक निश्चित डिग्री है, साथ ही मुद्रा और उत्पादों के वितरण के कारण होता है भी शामिल है। इसके अलावा, सामाजिक व्यवस्था सुविधाओं लोगों और परंपराओं कानून में निहित है और राज्य द्वारा संरक्षित की चेतना पर निर्भर हैं। इसकी संरचना राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक संबंध सहित कई तत्वों, के होते हैं।

प्राचीन रस

वर्तमान इतिहास दर्ज है कि स्लाव, जो पूर्वी यूरोपीय मैदान के क्षेत्र में भूमि पर बसे की सार्वजनिक प्रणाली, एक जनजातीय समुदाय था। मतलब यह कि सभी शक्ति और संपत्ति बड़ों के हाथों में थे। प्राचीन स्लाव पैतृक पूजा करते थे, उनके पूर्वजों का सम्मान।

धातु के बने उपकरण के आगमन के साथ ही Paschen पिछले रिश्ते को खेती के स्थानांतरण से संक्रमण के साथ छठी शताब्दी से बिखर शुरू कर दिया। अब बिना किसी अपवाद के, सभी के प्रयासों को एकजुट करने की आवश्यकता है, सफलतापूर्वक अर्थव्यवस्था को चलाने के लिए जीनस के सदस्य। इस प्रकार, सामने अलग-अलग परिवार के लिए।

की सामाजिक व्यवस्था पूर्वी स्लाव लगातार बदल रहा है। समय के साथ, जनजातीय समुदायों पड़ोस या प्रादेशिक बन गया। वे बने रहे आम स्वामित्व कृषि योग्य भूमि, चारागाह, तालाबों और जंगलों की। अब, अलग-अलग परिवारों के आवंटन देना है। कृषि योग्य भूमि के इस तरह के क्षेत्रों, वे अपने स्वयं के और अपने स्वयं के उपकरणों को संभालने के लिए किया था, लगभग पूरे फसल पर हो जाता है। तब से अधिक repartition और जोत एक स्थायी संपत्ति है, जो कुछ परिवारों के पास में बंद।

परिवारों के बीच वस्तु विनिमय के विकास - श्रम के उपकरणों के आगे सुधार के अतिरिक्त उत्पादन, और उसके बाद का उद्भव हुआ। इस संबंध में, धीरे-धीरे स्लाव, जो समुदाय, संपत्ति असमानता और राज्य बड़ों और अन्य रईसों के महत्वपूर्ण संचय के भेदभाव करने के लिए नेतृत्व की नई सामाजिक व्यवस्था दिखाई देने लगे। इस समय, चैंबर के मुख्य शासी निकाय था, सभी महत्वपूर्ण प्रश्नों को हल करने में एक साथ काम करता है। लेकिन धीरे-धीरे यह इसके महत्व कम करने के लिए शुरू कर दिया।

के रूप में जाना जाता है, पूर्वी स्लाव अपने पड़ोसियों के साथ युद्ध में लगातार थे। इसके अलावा, वे भी खानाबदोश जनजातियों के कई छापे को दर्शाते हैं। नतीजतन, यह सैन्य नेताओं कि प्रधानों हैं के महत्व को बढ़ाने के लिए शुरू कर दिया। वे मुख्य व्यक्तियों FATA थे। सैनिकों की एक टुकड़ी - अतिरिक्त उत्पादन समुदायों उसके वफादार योद्धाओं के साथ राजकुमार रखने के लिए अनुमति देता है। धीरे-धीरे अपने हाथों सारी शक्ति केंद्रित है और धन के सबसे। वे भूमि विनियोजित और आदिवासियों करों को घेर लिया। इस प्रकार, आठवीं-नौवीं शताब्दी में, प्राचीन रूस के सामाजिक व्यवस्था फिर से बदलने लगी। तीव्र स्तरीकरण राज्य के गठन के लिए पृष्ठभूमि देने के लिए शुरू किया।

मुख्य समूहों

किएवन रस 'की सामाजिक व्यवस्था चार मुख्य समूहों, प्रभुओं, किसान, कृषिदास और शहरी (या नगरवासी) निवासियों कहा जाता है से बना है। वे सब के सब अलग अलग अधिकार नहीं था।

वर्गों में लोगों के विभाजन, अधिकांश इतिहासकारों, सामंती संबंधों के तेजी से विकास के प्रमाण के अनुसार। इस मामले में, पूर्व freemen अंततः निर्भर आबादी के लिए बदल गया। मुझे कहना पड़ेगा कि सामंतवाद के विकास के इस स्तर पर कोई दासत्व है, जो देश के लिए और व्यक्तिगत रूप से मालिक को किसानों की कुर्की शामिल था।

मुक्त जनसंख्या

किएवन रस की राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्था था जल्दी सामंती राजशाही। राज्य के प्रमुख ग्रैंड ड्यूक था, और वह, बारी में, अन्य, छोटे के अधीनस्थ है। शांति का या युद्ध के समापन से संबंधित इस तरह के विभाजन या भूमि के पुनर्वितरण के रूप में उन दोनों के बीच उत्पन्न होने वाले विवादों,, साथ ही मामले को हल करने के लिए विशेष सम्मेलनों का आयोजन किया।

पेशेवर सैनिकों के समूह - अपने दस्तों के प्रधानों द्वारा खारिज कर दिया। सैनिकों श्रद्धांजलि एकत्र किए गए थे, और की वजह से यह भी सामग्री प्राप्त की। वरिष्ठ निगरानी रखने, राजकुमार के नेतृत्व में कानूनों के निर्माण में भाग और परिषद, परिषद बुलाया के लिए उसके साथ में प्रवेश किया।

सैन्य अभिजात वर्ग प्रशासनिक कार्य है जिसके द्वारा तथाकथित दशमलव दिखाई दिया नियंत्रण परिपथ के लिए स्थानांतरित कर दिया गया। समय के साथ यह देश के सामंती स्वामित्व पर आधारित महल-मौरूसी प्रणाली की जगह लेगा।

गार्ड धीरे-धीरे जमीन मालिकों बन गया है और प्रतिरक्षा के एक डिग्री है, जो उन्हें राजसी प्रशासन द्वारा अपने मामलों में किसी भी हस्तक्षेप के बिना उनके क्षेत्रों के निपटान का अधिकार दिया प्राप्त किया।

सामंती शासकों के वर्ग

सामंती शासकों - समय मौजूद सामाजिक व्यवस्था शीर्ष जिनमें से अपने अभिजात वर्ग के साथ कीव के राजकुमार बैठे थे, के लिए सीढ़ी की तरह है। अधिकांश पता करने के लिए विशेषाधिकार प्राप्त। वह, बारी में, कई उपसमूहों में बांटा गया। उनमें से - boyars। तथाकथित सेवानिवृत्त वरिष्ठ निगरानी रखने वालों, जो कीव के एक ग्रैंड राजकुमार के रूप में कार्य किया। ग्यारहवीं सदी के बाद से वे बड़ी सामंती जमींदारों हो जाते हैं। वे भी (राज्यपालों की भूमिका में सबसे अधिक बार।) सरकार में भाग लिया

Knyazhye पुरुषों - निकटतम राष्ट्रपति पद के दल। वे अपने राजनीतिक सलाहकारों थे, और प्रिंस के तथाकथित परिषद में थे। इन लोगों को कोई भूमि था और निर्भर रहते थे। वे महान प्रकाश के वंशज और राजकुमारों और आदिवासी बड़ों थे।

Ognischanami राज्य की अर्थव्यवस्था के विभिन्न क्षेत्रों के नियंत्रण में शामिल उच्च रैंकिंग अधिकारियों का आह्वान किया।

जो लोग व्यक्तिगत रूप से मामलों और राजकुमार की संपत्ति की देखरेख, Knyazhye Tiuna, यानी कहा जाता था सेवकों। उनकी कानूनी स्थिति का संबंध है, वे साधारण दास के स्तर पर थे।

वहाँ भी युवक थे - ग्रैंड ड्यूक से सेनानियों के छोटे रैंक। वे सामंती जमींदारों के रूप में माना और सरकार में भाग रहे थे।

मुख्य विशेषाधिकार पुराने लड़ाकों, अर्थात् boyars ने आनंद लिया, भूमि स्वामित्व उन्मुक्ति का एक विशेष अधिकार है कि उन्हें निम्न की अनुमति होता था:

● न केवल सांप्रदायिक अधिकारियों की आज्ञा का पालन करने के लिए नहीं है, लेकिन क्षेत्र में सामंती;

● राजकुमार अधिकार क्षेत्र के समर्थन;

● विभिन्न करों को इकट्ठा करने और एक आश्रित लोक के संबंध में कोर्ट खर्च करने के लिए।

चार्टर में बाद का जीवन, स्वास्थ्य और गरिमा की रक्षा के लिए कुछ और अधिकार दर्ज किए गए। यह भी उत्तराधिकार के उपलब्ध विशेष आदेश, जिसके तहत संपत्ति न केवल पुरुष बल्कि महिला लाइन स्थानांतरित किया जा सकता है हो जाता है। इसके अलावा, हत्या, के लिए एक काफी वृद्धि हुई जिम्मेदारी है कि लागत तो 80 रिव्निया विख्यात एक सामंती स्वामी के जीवन।

निर्भर आबादी

पहले से ही ज्ञात के रूप में, पूर्वी स्लाव की सामाजिक व्यवस्था धीरे-धीरे बदल गया है, जो अपने जुदाई और वर्गों में विभाजन करने के लिए नेतृत्व किया। निर्भर आबादी के लिए जो कृषिदास, खरीद और ryadovichi को हुई थी। यह प्राचीन रूस के निवासियों का एक बड़ा हिस्सा था।

आश्रितों lichnosvobodnyh किसान कम्यून भेजा। वे अपने उत्तराधिकार के लिए संपत्ति स्थानांतरित करने का अधिकार था, और संविदात्मक संबंध में प्रवेश कर सकते। प्रतिबद्ध एक अपराध पूर्ण में जुर्माना भरने के लिए होना चाहिए। वे दोनों वादी के रूप में और एक प्रतिवादी या गवाह के तौर पर न्यायिक कार्यवाही में भाग लेने का अधिकार था।

इलाज किया smerdy खरीद करने के लिए, किसी भी तरह लेनदारों के लिए अपने मौजूदा ऋण के लिए निर्भर हो गए हैं। वे उन्हें जब तक वहाँ ऋण वापस जाने के लिए सक्षम नहीं होगा के रूप में के लिए काम करने के लिए किया था। Zakupy उनकी संपत्ति रिश्तेदारों को विरासत से गुजर पास होंगे, लेकिन अपने कर्ज स्थानांतरित नहीं कर रहे हैं। वे अनुबंध में प्रवेश कर सकता है और मुकदमा चलाया है, साथ ही दोनों प्रतिवादी और वादी के रूप में कार्यवाही में भाग लेने के लिए। Zakupy लेकिन खेत ऋणदाता छोड़ने के लिए, या उस पर काम करने के लिए मना करने के लिए अनुमति नहीं थी। अवज्ञा गुलामी द्वारा दंडित किया गया था। खरीद और अदालत की कार्यवाही में एक गवाह के रूप में कार्य नहीं कर सकता है क्योंकि वह अपने लेनदार के आदी थे।

एक सामाजिक व्यवस्था निर्धारित कारक है जिस पर खरीद जारी किया जा सकता की कानूनी पहलुओं पर आधारित है। इनमें से पहला - वापसी ऋण। दूसरा - एक अदालत ने रिहाई अगर ऋणदाता एक तीसरी पार्टी के देनदार दायित्वों हस्तांतरित करता है। और अंत में, पिछले है, जब खरीद ऋणदाता द्वारा पीटा गया था।

Ryadovichami देनदार जो अपनी स्वतंत्रता को सुरक्षित कर कोई पैसा नहीं है और किसी भी बात लिया बुलाया।

unfree जनसंख्या

प्राचीन रूस के सामाजिक व्यवस्था इस तरह से है कि यह लोगों के एक वर्ग, एक पूरी तरह से बंधुआ और बेदखल किया था में आयोजित किया गया। वे दास कहा जाता था। वे किसी भी व्यक्तिगत कानूनी स्थिति और संपत्ति नहीं था। वे अक्षम माना जाता है और मुकदमेबाजी और मुकदमा चलाया में भाग लेने का कोई अधिकार नहीं थी।

कई कारण लोगों को दास (दास) नहीं बन सकता थे:

● जन्म के अधिकार के द्वारा। इसका मतलब यह है कि अगर कम से कम एक माता पिता एक गुलाम था, तो बच्चे भी उन्हें मिल रहा है।

● दास को विवाह।

● samoprodazha। इस के लिए एक दस्तावेज है कि गवाहों के सामने हस्ताक्षर किए गए थे है।

● शत्रुता के दौरान कब्जा कर लिया।

● भागने खरीद। इस मामले में, दास अपने पूरे परिवार को कर दिया।

● अपराध, संपत्ति जब्त कर की सजा। इसके अलावा, पूरी ताकत में परिवार दास बन गया। इस तरह की एक सजा हत्या, डकैती, आगजनी, चोरी घोड़े और दिवालिएपन के लिए लगाया गया है।

यह ध्यान देने योग्य है कि किएवन रस और उसके कानूनों की सामाजिक व्यवस्था किसानों बता मुक्त बनने के लिए अनुमति नहीं है। इसके अलावा, उन पर इच्छा मुक्त लोगों के लिए एक भयानक अपमान माना जाता था करते हैं। एकमात्र अपवाद तथ्य यह है कि बच्चे को उसके मालिक द्वारा एक गुलाम पैदा हुआ था हो सकता है। और जब मालिक की मृत्यु हो गई है, यह एक मुक्त आदमी बन गया।

townsmen निवासियों

सामाजिक व्यवस्था है, जो उन दिनों में रूस की भूमि पर बनाई गई थी, शहरों में गुलामी की कथित कमी है। Townsmen निवासियों पूर्ण कानूनी समानता थी। केवल एक शहरी समाज में बारहवीं सदी में स्वामित्व के माध्यम से जनसंख्या की जुदाई (भेदभाव) के लक्षण दिखाई देने लगे।

लोग दो समूहों में विभाजित किया जाने लगा: बड़े और काले। कारीगरों - पहले व्यापारियों और "मेहमानों", विदेश व्यापार में लगे हुए है, और दूसरा संबंध। वह सामाजिक-आर्थिक प्रणाली है जिसके तहत वहाँ शहरों में कानूनी असमानता था उभरने लगे। इस मामले में, काले, उनकी सहमति के बिना या तो मिलिशिया या लोक निर्माण भेज सकते हैं।

शहरों के उद्भव

केंद्रक और आगे विकास सामंतवाद हिस्सा कारीगरों जो समुदाय के थे के दौरान अमीर भूमि मालिकों पर निर्भर करने के लिए शुरू किया। अन्य लोग अपने गांवों को छोड़ और निवास की एक नई जगह पर जाना शुरू कर दिया। वे राजसी महल और chateaus की दीवारों के नीचे बसे। नगरवासी, या शहरी लोग - इस प्रकार, रूस की सामाजिक संरचना लोगों का एक और समूह को जोड़ा।

इन बस्तियों में जीवन का एक तरीका है कि ग्रामीण समुदायों में प्रबल जीवन के पारंपरिक तरीके से काफी अलग था। दुनिया के स्थान में, अनंत मैदान, दलदलों और अभेद्य जंगलों से मिलकर, यह एक और अधिक विश्वसनीय दृढ़ जगह है, जो पहली बार में कानून-व्यवस्था की सर्वोच्चता का एक प्रकार था।

एक्स वीं सदी के मध्य में, जब पुराने रूसी राज्य को मजबूत बनाने, शहरी बस्तियों न केवल प्रशासनिक और सैन्य कार्यों को करने की क्षमता प्राप्त की है चारों ओर। और सांस्कृतिक केन्द्रों ईसाई धर्म को अपनाने के साथ दिखाई देने लगे।

उद्भव और इस तरह के कीव और नोव्गोरोड जैसे शहरों के विकास पर पहले स्थान पर प्रभाव में रूस के बाद राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्था। पुरातत्व अनुसंधान और खुदाई पुष्टि करते हैं कि बस्तियों को पहले से ही संरचना है, जो बिजली, चर्च प्रशासन की एकाग्रता, साथ ही सभी आवश्यक संपत्ति के विकास ने भाग लिया गठन किया था।

राज्य प्रबंधन

ग्रैंड ड्यूक - किएवन रस 'सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था जल्दी सामंती राजशाही, कहा जा सकता है के रूप में देश के प्रमुख एक शासक था। विधायी शक्ति उसके हाथ में केंद्रित था, वह करों की स्थापना की और सभी प्रमुख वित्तीय मुद्दों को हल किया। यह ग्रैंड ड्यूक सरकार और सर्वोच्च न्यायाधीश की प्रणाली के प्रमुख थे था, और उनके सशस्त्र बलों को आदेश दिया था।

इसके अलावा, अन्य तंत्र के मैनुअल में शामिल थे:

● राजकुमार की परिषद। उन्होंने कहा कि एक अनौपचारिक अधिकार माना जाता है, और सैन्य अधिकारियों से मिलकर बना था - वरिष्ठ योद्धा, उच्च पादरी के प्रतिनिधियों, शहर के बुजुर्गों और अन्य।

लेबनान ●। यह देश में सबसे ज्यादा सरकारी प्राधिकरण, नि: शुल्क नागरिकों से मिलकर है। लेबनान राष्ट्रीय और एक निचले स्तर पर पर बुलाई किया जाएगा। इसकी क्षमता आंतरिक और विदेश नीति के मुद्दे शामिल हैं। चैंबर के प्रभाव की ताकत हमेशा सत्ता या सत्ता के राजकुमार की कमजोरी पर निर्भर हो गया है।

● सामंती सम्मेलनों। वे प्रधानों के बीच के रिश्ते से संबंधित विभिन्न मुद्दों का समाधान। इस तरह की पहली कांग्रेस इलेवन वीं सदी के अंत में कहीं आयोजित किया गया। विधानसभा एक राष्ट्रव्यापी चरित्र पहनने या अलग आधार पर बुलाई सकता है।

तथ्य यह है कि किएवन रस के राज्य के राजनीतिक और सामाजिक प्रणाली सिर्फ जल्दी सामंती राजशाही था की एक और पुष्टि, राजकुमार की एक बहुत ही सीमित शक्ति है। वह और कुछ हद तक अपने फैसले तत्काल पर्यावरण, साथ ही चैंबर और अन्य समारोहों पर निर्भर हैं। यह स्थिति इस तथ्य है कि केंद्रीय और क्षेत्रीय प्रशासन एक दूसरे के साथ संबद्ध किया गया है बहुत कमजोर है के कारण है। राज्य प्रबंधन की इस तंत्र केवल राजशाही के विकास के प्रारंभिक चरण था।