समाज और प्रकृति, और उनकी बातचीत समस्याओं vzyaimosvyaz

समाज और प्रकृति - यह एक निश्चित सहजीवन है, और समाज के सभी, एक ही परजीवी भूमिका के स्वामित्व में हैं क्योंकि शुरू में लोगों को सभी के लिए तैयार आते हैं। यहां तक कि सबसे पुराने दादा-दादी अधिकार से अधिक उम्र के साल के कई अरबों के लिए प्रकृति। चमत्कारिक ढंग से, बातें रहने वाले और उचित विषय के अनुसार सकल हस्तक्षेप नहीं करना चाहता था के बीच बातचीत का स्थापित प्रणाली।

प्रारंभ में, सभी जीवित चीजों की तरह, आदमी प्रकृति का हिस्सा है। लेकिन कुछ बिंदु पर वह खुद इसके बारे में बाहर किया। नहीं तो क्या यह हुआ, वह एक जीवित बनाने के लिए एक छड़ी उठाया जब? लेकिन बंदरों अंग और सोच के मूलतत्त्व की संरचना करने के लिए सरल उपकरण, धन्यवाद उपयोग करें, लेकिन यह नहीं कह सकते कि वे प्रकृति में परिवर्तन। जाहिर है, एक बार तो मैं व्यवहार प्राचीन आदमी। जबकि साधारण बंदर - एक मरे हुए अंत है, इसलिए उम्मीद नहीं है कि एक ही तरह से एक दिन होमो सेपियन्स के एक नए रूप हो जाएगा। मानव आंखों की वर्तमान प्राइमेट - यह भी प्राकृतिक वातावरण का एक हिस्सा है।

सामान्य तौर पर, एक की प्रकृति को दो तरह से बात कर सकते हैं। एक व्यापक अर्थ में, यह है - कुछ के दार्शनिक सार की घटना। प्रकृति का संकरा अवधारणा में परिभाषित करता है, और सभी प्रक्रियाओं, यह में हो रही प्राकृतिक रूप में पर्यावरण। हवा चल रही है या नहीं, चाहे बारिश, चाहे संयंत्र खिलता है, चाहे बच्चे जानवर का जन्म होता है - प्रकृति के इन सभी घटनाओं, दोनों जीवित और निर्जीव। यह संबंध "समाज और प्रकृति" की बात आती है, यह संकीर्ण अर्थ में समझा जाता है

उसके के विरोध में, इस तरह से एक आदमी अपनी जैविक सार इस बात का खंडन के रूप में यदि। शायद यह तर्कसंगत है। पशु तो एक सभ्य समाज के एक सदस्य के इस तरह के एक जोखिम नहीं उठा सकते हैं, वृत्ति से कार्य "विलासिता।" वहाँ एक आधिकारिक राय है कि आदमी, प्राकृतिक इच्छाओं को दबा, अधिग्रहण घोर वहम और अन्य मानसिक विकारों है। कई अनैतिक प्रकृति की कॉल बताते हैं। तो कैसे एक व्यक्ति प्रकृति से अलग करता है? वह प्राकृतिक पर्यावरण के लिए खुद का विरोध करने का अधिकार है या नहीं? समाज भी प्रकृति मान लिया गया है, भूल है कि यह इस पर निर्भर है।

विशाल वाक्यांश "प्रकृति - एक मंदिर लेकिन एक कार्यशाला नहीं है," प्राकृतिक पर्यावरण के लिए मानवता के उपभोक्ता संबंध को दर्शाता है। समाज और प्रकृति कर सकते हैं एक समय में होना में सद्भाव, केवल अगर वहाँ एक पुनर्विचार के मूल्यों पर स्तर द पूरे समाज और प्रत्येक व्यक्ति। वैश्विक स्तर पर, वहाँ है हवा के प्रदूषण और पानी, पशुओं की एक बड़ी संख्या, संसाधनों की कमी के विनाश। एक विशिष्ट व्यक्ति के स्तर पर - एक पिकनिक के बाद जंगल में एक कूड़े के ढेर, नदियों और झीलों में बेकार draining, शिकार निषिद्ध है।

किसी ने आपत्ति हो सकता है कि समाज और लाभ प्रकृति लाता है। जानवरों की दुर्लभ प्रजातियों और लाल किताब, ध्यान से विलुप्त होने से संरक्षित में सूचीबद्ध पौधों; सूखी और नीचे पुराने पेड़ काटा, युवा के लिए जीवन देने के लिए; सहायता प्रदान की व्हेल तट पर धोया। लेकिन यह वास्तव में तो मदद? सबसे पहले, कई समस्याओं का सिर्फ मानव गतिविधियों के कारण होता है, और दूसरी बात, स्वभाव जानता है कि यह है कि यह कैसे के लिए बेहतर होगा, क्योंकि यह एक मन है (व्यक्ति के सामान्य अर्थ में नहीं है, और एक अलग, सहज में)। स्वाभाविक रूप से, मानवीय हस्तक्षेप के बिना, हम मर रहे हैं, और रहने वाले जीवों के नए प्रकार के होते हैं, पशुओं की संख्या को विनियमित करने, प्राकृतिक चयन एक मजबूत और स्वस्थ व्यक्तियों छोड़ देता है। समाज और प्रकृति तो पूरी तरह से कैसे प्रकृति ही एकदम सही है मिश्रण करने के लिए सक्षम नहीं होगा।

सभ्यता, जगह में नहीं है विकास भव्य गति है। यह कहना क्या आने वाले सदी में मानवता का क्या होगा, और भी कई दशकों मुश्किल है। हम सबसे आशावादी परिदृश्य मान है, तो है कि एक वैश्विक तबाही पृथ्वी पारित करेंगे कि लोग अपने होश में आने के लिए और दुनिया को नष्ट करने को रोकने के लिए, वहाँ एक अलग योजना की समस्याओं हो जाएगा। बड़े शहरों के निवासियों को उनके प्राकृतिक निवास स्थान से दूर ले जाने। वे छुट्टी के घरों खरीदने और उच्च बाड़ के पीछे आराम। वे लकड़ी और मछली पकड़ने में चयन किया है, लेकिन गाड़ी से वहाँ और वापस लाने कर रहे हैं। धीरे धीरे, एक व्यक्ति के जीवन की प्रकृति में सजावट, एक 3 डी फिल्म या एक कंप्यूटर गेम की तरह हो जाएगा।