Mankurt - यह कौन है? "Mankurt के लीजेंड"

शब्द "mankurt" अपने प्रसिद्ध उपन्यास में चिंगिज़ एतमाटोव द्वारा गढ़ा "दिन तक रहता है एक सौ से अधिक वर्षों"। इस कलाकृति mankurt - एक आदमी पर कब्जा कर लिया गया था, क्रूर यातना का उपयोग कर एक निष्प्राण ग़ुलामी का प्राणी सब अपने अतीत जीवन के बारे में और अपने गुरु के किसी भी आदेश को पूरा करने के भूल गया है में बदल गया। शब्द, व्यापक रूप से एक आलंकारिक अर्थ में प्रयोग किया बन बन गया एक घरेलू नाम। तिरस्कारपूर्ण उपनाम "mankurt" जो लोग भूल जाते हैं के लिए चला जाता राष्ट्रीय भाषा और उसके लोगों की संस्कृति की उपेक्षा करता।

शब्द की व्युत्पत्ति

शब्द की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं। मुमकिन है चिंगिज़ एतमाटोव, शब्द "mankurt", आधार पर उसके प्राचीन तुर्की विशेषण mungul, जिसका अर्थ है की खोज "कारण के, बेवकूफ तर्कहीन, रहित है।" किरगिज़ आधुनिक भाषा का उल्लेख करने के लिए विकृत आदमी शब्द munju इस्तेमाल किया। खाते में पारस्परिक प्रभाव ले रहा है मंगोलियाई भाषा की और किर्गीज़, हम मान सकते हैं कि संज्ञा "mankurt" "manguu" से आता है - "। बेवकूफ" "गूंगा, बेवकूफ, मूर्ख" और मान होने प्रपत्र शब्द यह संभव है कि टोकन "mankurt" प्राचीन तुर्की जड़ों gurut के विलय द्वारा गठित - "सूखे" और आदमी - "बांधना, एक बेल्ट पहनते हैं।"

जनजाति zhuanzhuaney

चौथे या पांचवें शताब्दी में पूर्व एशिया पुनर्वास प्रक्रिया से ढका हुआ था। तुर्किस्तान के steppes में अशांति की अवधि के दौरान, मंचूरिया और मंगोलिया वेस्टर्न यूनियन खानाबदोश जनजातियों, जो फरार गुलामों, गरीब किसानों, भगोड़ों शामिल उभरा। संयुक्त रूप से कुल अवांछनीय भाग्य, लोग दुखी अस्तित्व पड़ी लिए मजबूर किया गया है, तो आवारा गिरोह डकैती का शिकार किया। धीरे-धीरे डाकुओं लोगों के एक समूह में बदल गया इतिहास में नीचे नाम zhuanzhuaney के तहत चला गया। इस जनजाति विभिन्न आदिम कानून, साहित्य और संस्कृति का अभाव है, निरंतर मुकाबला तत्परता और भयंकर बेरहमी है। Zhuanzhuani चीन के उत्तर के लिए भूमि नियंत्रित और खानाबदोश एशिया और पड़ोसी देशों के लिए एक असली अभिशाप बन गए हैं। Mankurt - एक आदमी इन भयानक लोगों द्वारा ग़ुलाम बनाया।

विवरण यातना

यह कोई संयोग नहीं है कि Aitmatov किंवदंती यह zhuanzhuanyah बारे में बताता है वर्णित है। केवल इस बिना जड़, क्रूर, बर्बर लोग इस तरह के एक परिष्कृत, अमानवीय यातना का आविष्कार करने में सक्षम था। विशेष रूप से क्रूर जनजाति इलाज कैदियों। आदेश एक आदर्श सेवक में एक आदमी चालू करने के लिए, विद्रोह के बारे में सोचना और भागने नहीं था, वह इस wideness रखकर स्मृति हाथ में लिया। प्रक्रिया युवा और मजबूत योद्धाओं द्वारा चुना के लिए। पहले, दुखी पूरी तरह से सिर मुंडा में सचमुच हर बाल स्क्रैप। तब वे एक ऊंट बलि और सबसे घने, त्वचा की nuchae एकत्र। भागों में बंदी के सिर पर किसी के आंखों पर नीचे डिवाइडिंग, अपने पुल। त्वचा, एक प्लास्टर हाल में मुंडा खोपड़ी लोगों के लिए अटक गया है। यह wideness डाल करने के लिए है। तब दास के भविष्य, गर्दन पर पैड पहना था ताकि वे उसके सिर के साथ जमीन को छूने नहीं कर सकते, उनके हाथ और पैर बंधे, नंगे मैदान के लिए ले जाया गया और कई दिनों के लिए वहाँ छोड़ दिया गया। चिलचिलाती धूप, भोजन और पानी के बिना, के तहत धीरे-धीरे शुष्क त्वचा, इस्पात घेरा संपीड़न सिर, कैदियों अक्सर असहनीय पीड़ा से मर जाते हैं। एक मुश्किल दिन के बाद, गुलामों के सीधे बाल अंकुरित होना, कभी कभी वे रॉहाइड की त्वचा घुसना, लेकिन अधिक बार curled शुरू हुआ और सिर की त्वचा छेद, एक जलती हुई दर्द के कारण। इस बिंदु पर, कैदियों अंत में उसके दिमाग खो दिया है। केवल दुर्भाग्यपूर्ण के पांचवें दिन हम zhuanzhuani आया था। यदि बंदी की कम से कम एक जीवित रह गया यह सौभाग्य माना जाता है। कैप्टिव बंधन, पीने के लिए दी से मुक्त, धीरे-धीरे शक्ति और शारीरिक स्वास्थ्य बरामद किया।

मूल्य mankurt नौकर

जो लोग अपने अतीत को याद नहीं है, प्यारे मूल्यवान। वे आर्थिक दृष्टिकोण से लाभ के एक नंबर था। Mankurt - इस प्राणी, अपने स्वयं की चेतना के बोझ नहीं "मैं" को होस्ट करने के लिए एक कुत्ते की तरह ही है,। उनकी एकमात्र जरूरत - भोजन। उन्होंने कहा कि दूसरों के प्रति उदासीन और दूर चलाने के बारे में कभी नहीं सोचा था है। केवल mankurts, रिश्तेदारी याद नहीं, अनंत एकांत बर्बरता आराम और देखभाल की जरूरत नहीं है फिर से नहीं भेजे Sarozek सामना कर सकते हैं। और वे एक लंबे समय के थे, तेजी से, नीरसता से सबसे गंदा, थकाऊ, दर्दनाक काम करते हैं। वे आम तौर पर एक ऊंट झुंड के लिए रखा जाता है, वे चौकस दिन और रात, सर्दी और गर्मी पहरा, कठिनाइयों के बारे में शिकायत नहीं है। मेजबानी आदेश सभी के ऊपर उनके लिए किया गया था। Mankurt दस स्वस्थ दास के बराबर था। यह ज्ञात है कि परस्पर युद्ध में गुलाम के आकस्मिक हत्या, के लिए क्षति की मरम्मत करने के लिए, दोषी पक्ष मुक्त आदिवासियों के विनाश के लिए अधिक से अधिक तीन बार की फिरौती का भुगतान करेगा।

mankurt की पौराणिक कथा

इस उपन्यास में "दिन तक रहता है एक सौ से अधिक साल," एक अध्याय एक प्राचीन कथा को समर्पित है। एना नामान नामित दुर्भाग्यपूर्ण औरत के भाग्य के बारे में उनकी ख्याति को Aitmatov में कहा। Mankurt है, जो कहानी नायिका सुन ली, लड़ाई में उसके लापता बेटे बदल गया। आमतौर पर, भले ही रिश्तेदारों कैदी विकृत और उसके भयानक भाग्य के बारे में सीखा है, कुछ उसे बचाने की कोशिश की कभी नहीं। यार, रिश्तेदारी याद नहीं, केवल बाहरी कवच बने रहे। अन्यथा Naiman-एना न्याय। वह जो कुछ भी बेटा घर वापस था में फैसला किया। अनंत Sarozek में यह पाया करने के बाद, औरत युवक स्मृति को वापस लाने की कोशिश की। हालांकि, न तो गर्म माँ के हाथ, और न ही उसकी आग्रहपूर्ण भाषण, और न ही बचपन लोरी से परिचित, ही खून के तहत कोई खाना पकाया अपने अतीत को याद करने के कैदी मदद नहीं की। और जब घातक zhuanzhuani mankurt प्रेरित एना नामान उसे धोखा देने, अपनी टोपी से दूर ले और परेशान सिर सेवक स्थिर हाथ एक माँ के दिल में एक तीर गोली मार दी भाप करना चाहता है। साथ बाल मर औरत एक सफेद रूमाल गिर गया, वह Donenbay पक्षी कि चिल्ला, अपने पिता और भूल मातृभूमि के बारे में याद दिलाने के mankurt रखा में बदल गया।

लोकगीत स्रोत

लेखक परंपरा, पहले ही उल्लेख के रूप में - प्रसिद्ध लेखक चिंगिज़ एतमाटोव। mankurt की पौराणिक कथा, बारी में, लोकगीत का असली स्रोत से आता है। एक साक्षात्कार में एक लेखक ने कहा कि महाकाव्य "मानस", किरगिज़ लोगों की सबसे बड़ी किंवदंतियों में से एक में, वहाँ जीत की स्थिति में अन्य सैनिकों में से एक के खतरे का उल्लेख अपने सिर के विस्तार पर उसे ताली दूर स्मृति लेने के लिए है। लोकगीत या साहित्य में किसी भी लेखक की वजह से एक व्यक्ति के खिलाफ इस सबसे गंभीर हिंसा के बारे में अन्य जानकारी नहीं मिली है। शोधकर्ता लालकृष्ण Asanaliev महाकाव्य "मानस", यह स्ट्रिंग, जिसमें दुश्मन एक युवा मानस wideness पर डाल की कोशिश कर रहे में पाया का अध्ययन।

ऐतिहासिक सटीकता

Shiri - एक रॉहाइड पशु जहाँ से प्राचीन काल में खानाबदोश लोगों व्यंजन बनाया गया था। किरघिज़ भी विस्तार के इस्तेमाल से जुड़े दफन सीमा अस्तित्व में। , क्योंकि प्रतिकूल परिस्थितियों के, वह विस्तार में लिपटे सभी प्रावधानों समारोह के पालन के साथ अपने शरीर के अन्य क्षेत्रों में मृतक के अंतिम संस्कार को स्थगित करना पड़ा और एक लंबा पेड़ पर लटका दिया। मृतक के वसंत में पैतृक कब्रिस्तान के लिए लिया और वहाँ दफनाया गया। ज्ञात संदर्भ टोकन "wideness" अर्थ "टोपी रॉहाइड सिर अपराध पर पहना"। यातना का यह रूप में व्यापक रूप से खानाबदोश लोगों के बीच किया जाता था। यह पशु सिकुड़ गया की त्वचा सूख जाता है, असहनीय दर्द के लिए व्यक्ति के कारण। Mankurt - एक आदमी इस तरह के अत्याचार के प्रभाव में उनकी स्मृति खो दिया है, Aitmatov के अनुसार। अगर हम मान लेते हैं कि मंगोलियाई मूल, अपने मूल्य के शब्द "विस्तार" - "त्वचा, त्वचा, syromyat"। किरगिज़ भाषा में, एक टोकन के साथ "Shiri" डेरिवेटिव इस्तेमाल कर रहे हैं: "shiresh" - "एक साथ विकसित करने के लिए, एक साथ चिपके रहते हैं" और "shirile" - "अपने सिर के विस्तार पर डाल दिया।"

किंवदंतियों मतलब

mankurt की परंपरा बारीकी से उपन्यास की कथा का मुख्य विषय से संबंधित है "दिन तक रहता है एक सौ से अधिक वर्षों"। यह आधुनिक mankurts वर्णन करता है। चिंगिज़ एतमाटोव, अपने पाठकों के लिए विचार है कि एक व्यक्ति ऐतिहासिक स्मृति से वंचित, एक कठपुतली बन जाता है व्यक्त करने के लिए मांग की दास अपने विचार और विचारों को लागू किया। उन्होंने कहा कि माता-पिता की उपदेशों याद नहीं है, उसका असली नाम भूल जाता है, अब और नहीं अपने जनजाति के राष्ट्रीय संस्कृति से जुड़ा हुआ है और उनकी पहचान खो देते हैं। किंवदंती है कि दुर्भाग्यपूर्ण mankurt से जुड़ी में विशेष महत्व के हैं, उनके मानवता के बारे में जानकारी खो दिया है, कैसे एक धनुष शूट करने के लिए है, इसलिए की स्मृति संरक्षित - मारने के लिए। और जब एक युवक उत्पीड़कों मां के खिलाफ की स्थापना की, वह उसे अपने ही हाथों से मार डाला। ऐतिहासिक स्मृति - मानव आत्मा के आधार पर, अनैतिकता और नीतिभ्रष्टता के खिलाफ टीकाकरण। Naiman-एना - स्मृति का प्रतीक, रहकर अतीत के सबक के बारे में लोगों को याद दिलाते।

इस शब्द का प्रयोग

पत्रिका के अनुसार "विज्ञान और लाइफ" mankurt - टोकन हाल ही में रूसी भाषा में शुरू का एक उदाहरण है। वर्तमान में, शब्द का अर्थ व्यक्ति की अवधारणा को संकुचित कर दिया गया है, अपने पूर्वजों के बारे में याद रिश्तेदारी zabyvshem नहीं। क्या नुकसान दिमाग पर बाहरी प्रभाव का एक परिणाम के रूप में हुई और संज्ञा "mankurt" के अर्थ के भीतर, अपने स्वामी के एक गुलाम में विषय बदल जाता था के बारे में जानकारी खो दिया जा रहा है।

सबसे लोकप्रिय अवधि अज़रबैजान, किर्गिज़स्तान, मोल्दोवा, तातारस्तान, Bashkortostan में हासिल कर ली है। इन देशों में, शब्द "mankurt" एक नकारात्मक मूल्य होता है, वे लोग हैं, जो राष्ट्रीय भाषा और संस्कृति को भूल कहते हैं।

अन्य लेखकों

प्रचारक Vertiporoh लिली mankurt आदमी, कॉल "जिसका साम्राज्य दिल और दिमाग, केवल पेट छोड़ने हटा दिया गया है।" कोंसटेंटिन क्रिलोव एक अनुचित और मानवीय विशेषता के तिरस्कारपूर्ण के रूप में पिछली सदी के अस्सी के दशक में यह शब्द "mankurt" के उपयोग का वर्णन करता है, बहुत ही दिलचस्प नहीं है, के बारे में "खबर से पहले दिन" स्टालिन दमन और रूसी इतिहास में अन्य घटनाओं, और वर्तमान और अपने देश के भविष्य के बारे में अधिक लगता है। लेखक और पत्रकार Solovev व्लादिमीर उपेक्षाजनक अपने देश के बारे में mankurts नागरिकों कहता है। खाली शब्द, एक आनुवंशिक उत्परिवर्तन - वह पूर्वजों की स्मृति के लिए जिनके लिए लोगों सम्मान विश्वास रखता है।