गठनविज्ञान

सामाजिक तथ्य

शब्द "सामाजिक तथ्य" दो होश में प्रयोग किया जाता है। सबसे पहले, उसके अधीन घटनाओं कि कुछ शर्तों के अधीन और विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों में समुदाय में जगह ले ली को समझते हैं। इन घटनाओं कि क्या उनके विषयों की मनाया संज्ञानात्मक गतिविधि पर निर्भर नहीं किया। वे उद्देश्य हैं और सीखने और उनके शोधकर्ताओं की व्याख्या पर निर्भर नहीं है।

एक व्यापक अर्थ में, इस शब्द की घटनाओं है कि एक विशेष सामाजिक स्थिति में हुई, और, समाज के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान में शामिल थे किताबें, वैज्ञानिक कागज और अन्य लिखित दस्तावेजों में अपनी प्रतिबिंब खोजने समझा जाता है।

सामाजिक तथ्यों दो प्रकार के होते हैं:

  • पुरुषों के प्रत्यक्ष शारीरिक कार्यों;
  • मानव गतिविधि के उत्पादों (आध्यात्मिक या सामग्री), आदमी की मौखिक कार्रवाई: निर्णय, अनुमान, राय, आदि

सुरक्षित सामाजिक तथ्य, हो सकता है, सांख्यिकी का अध्ययन का आयोजन सर्वेक्षण , आदि लेकिन केवल के साथ एक आधुनिक शोधकर्ता घटनाओं इन तकनीकों का उपयोग कर अध्ययन किया जा सकता। अगर वे सुदूर अतीत में हुई, उनके अध्ययन के लिए और ऐतिहासिक स्रोतों, उपकरण, आवास, के लिए आवश्यक विश्लेषण का वर्णन पुरातात्विक स्थलों, लिखित स्रोत (इतिहास, कानून, अलग दस्तावेज, किताबें, समाचार पत्र, आदि)। ये निशान इसे ऊपर उठाने के लिए और एक विशेष सामाजिक तथ्य का वर्णन करना संभव है।

समाज जीवन के कई अलग अलग घटनाओं से बना है। उनके चयन और समूहीकरण उद्देश्य एक विशेषज्ञ के अध्ययन के द्वारा अपनाई पर निर्भर हैं। अन्य, नृवंशविज्ञानशास्त्री - - उनमें से एक पूरी तरह से अलग समूह पूरे सेट से उनके सवालों के अध्ययन के लिए अर्थशास्त्री कुछ घटनाओं, एक वकील का चयन करेंगे।

सामाजिक तथ्य - नींव है कि समाज के विकास के कानूनों निकालना, पिछले बहाल करने के लिए वर्तमान की जांच की अनुमति देता है। कई चरणों में आयोजित की घटनाओं की व्याख्या। सबसे पहले, उनके लिए यह वैज्ञानिक आधार आपूर्ति की जाती है, वह है, तथ्य यह है किसी भी वैज्ञानिक अवधारणा के साथ संबंधित है (उदाहरण के लिए, राजा को उखाड़ फेंकने के "राजनीतिक क्रांति" की अवधारणा के लिए बाध्य है)। तब सभी तथ्य की विशिष्ट परिस्थितियों से संबंधित जांच की, अन्य घटनाओं है कि व्याख्या उद्देश्य हो सकता है के साथ अपने संबंध बताते हैं। केवल व्याख्या तथ्य वैज्ञानिक माना जा सकता है।

दुर्खीम का मानना था कि सामाजिक घटना अलग-अलग राज्यों से कम नहीं किया जा सकता है, वे केवल सामाजिक तथ्यों कि उद्देश्य, आक्रामक, अलग-अलग करने के लिए बाहरी हैं पर निर्भर करते हैं। वे विचार करने की आवश्यकता है, वे गुण और की स्वतंत्र रूप से मौजूद लोगों की गुणवत्ता।

दुर्खीम के अनुसार, सामाजिक वास्तविकता सार्वभौमिक आदेश का हिस्सा है, यह बस के रूप में वास्तविक और स्थायी, प्रकृति के रूप में है, इसलिए अपने स्वयं के नियमों के अनुसार विकसित करता है। समाज - यह भी है एक उद्देश्य वास्तविकता, जो अपनी प्रजाति के सभी दूसरों से अलग है। यह प्राकृतिक और biopsychic प्रकृति (लोगों में सन्निहित है) से स्वायत्तता है। इसलिए, समाज और लोगों के रूप में दिचोतोमोउस इस वास्तविकता की विविधता संगठित जोड़ी काम करते हैं। इसलिए, एक व्यक्ति एक दोहरे स्वभाव (होमो द्वैध) है, जो सह-अस्तित्व और सामाजिक और व्यक्तिगत घटकों है। इस मामले में प्रधानता सामाजिक का सार के अंतर्गत आता है। निष्कर्ष समाज से बाहर एक व्यक्ति है कि वहाँ, और इसके विपरीत नहीं (एक समाज के लोगों से बना है) है।

सामाजिक तथ्यों एक समाज है कि उन्हें बनाता है में हैं। वे सोच और कार्रवाई करने के तरीके, चेतना को प्रभावित करने में सक्षम में मिलकर बनता है, लोगों को चीजें एक निश्चित तरीके से करने के लिए मजबूर कर दिया।

रूपात्मक और आध्यात्मिक: दुर्खीम सामाजिक तथ्यों के दो प्रकार के प्रतिष्ठित। पूर्व एक सामग्री सब्सट्रेट है, बाद का प्रतिनिधित्व मान्यताओं, सीमा शुल्क, कर रहे हैं सार्वजनिक चेतना।

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