गठनविज्ञान

संस्कृति के typology

Typology वैज्ञानिक ज्ञान के विधि, प्रणाली वस्तुओं के विभाजन और सामान्यीकरण मॉडल के साथ अपने समूह के आधार पर करने के लिए संदर्भित करता है। इस विधि का उपयोग करने की आवश्यकता पर उन मामलों में प्रकट होता है जब यह एक व्यवस्थित स्पष्टीकरण और वस्तुओं के सेट, विषम संरचना के विवरण में समस्या को हल करने के लिए आवश्यक है।

संस्कृति के typology अस्तित्व संस्कृति का एक गुणात्मक और पर्याप्त विशेषताओं है। यह, धार्मिक, जातीय और राष्ट्रीय, क्षेत्रीय और प्रादेशिक, और दूसरों के विशिष्ट ऐतिहासिक रूपों में व्यक्त किया जाता है।

संस्कृति के typology समकालीन सिद्धांत में सबसे जरूरी और विवादास्पद मुद्दों में से एक माना जाता है। मुख्य सिद्धांत के लिए किस्मत अर्थ सामग्री की स्थिति का निर्धारण, जिसके अनुसार आध्यात्मिक मूल्यों विश्लेषण के संदर्भ बना दिया है और सबसे आम गुणों को दिखाता है।

संस्कृति के ऐतिहासिक typology एक अलग आधार और दिशा है। अवधारणाओं लेखकों समाजशास्त्रियों, दार्शनिकों, क्षेत्र ethnographers, कलाकारों, चिकित्सकों और सिद्धांतकारों थे। संस्कृति के typology के एक अध्ययन में 18-19 वीं शताब्दी में व्यापक रूप से लागू किया गया है। फिर वैज्ञानिकों एक भी योजना खोजने पर उत्सुक थे।

19 वीं सदी के अंत तक जटिल सैद्धांतिक डिजाइन के विकास के परिणामस्वरूप प्रकार पर एक नज़र की स्थापना की। मार्क्सवादी प्रणाली के तहत बनाई गई थी। वेबर आदर्श प्रकार के निर्धारण के लिए एक विधि विकसित की। और अमेरिकी समाजशास्त्र में निर्माण की विधि फैल गया है।

संस्कृति के typology, अनुसंधान की एक विधि, मतभेद और वस्तुओं की समानता के निर्धारण के आधार पर के रूप में। संरचना और प्रणाली के विकास की मैपिंग पैटर्न में इस मामले में लक्ष्य मॉडल की जा रही। आधार सैद्धांतिक अनुसंधान की दिशा को परिभाषित करने प्रतीकात्मक सिद्धांतों का इस्तेमाल किया जाता है।

बुनियादी सिद्धांतों में शामिल हैं: formational, वैचारिक, सभ्य, धार्मिक, क्षेत्रीय और प्रादेशिक, जनसांख्यिकीय और अन्य। वे के अनुसार अलग हो जाती हैं आध्यात्मिक मूल्य अभिविन्यास, धार्मिक विश्वास, प्रकृति और शास्त्रीय नमूने, मूल्यों और जिस तरह की व्यवस्था के साथ रिश्ते की प्रकृति।

घरेलू विज्ञान के क्षेत्र में सबसे आम माना जाता है formational दृष्टिकोण। प्रमुख उत्पादन पद्धति के सिलसिले को इस सिद्धांत अंक। दूसरे शब्दों में, उत्पादन की विधा क्या है, यह और संस्कृति: पूंजीवादी, गुलाम, स्वामित्व वाली, आदिम सांप्रदायिक और इतने पर।

सभ्यता दृष्टिकोण कई लेखकों द्वारा इस्तेमाल किया। इसका उपचार अवधि "सभ्यता" की समझ पर निर्भर करता है। इस सिद्धांत के अनुसार संस्कृति का विश्लेषण करना, कई लेखकों निष्कर्ष है कि सभ्यता प्रक्रियाओं के नकारात्मक प्रभावों के लिए आते हैं।

वैचारिक सिद्धांत समाज में प्रचलित विचारधारा के अनुसार अनुसंधान बाहर ले जाने के लिए अनुमति देता है।

धार्मिक संस्कृति के सिद्धांत के अनुसार वर्ष में बांटा गया है और जिसमें एक विश्व धर्मों (मुस्लिम, ईसाई, बौद्ध, आदि) का एक रूप gosodstvuet। दूसरे शब्दों में, वर्गीकरण दो दिशाओं मान्यताओं के अनुसार किया जाता है: एकेश्वरवाद और बहुदेववाद।

क्षेत्रीय स्तर पर क्षेत्रीय संस्कृति विशेषता व्यापकता सुविधाओं जो एक विशेष क्षेत्र में निहित हैं के विश्लेषण के द्वारा किया जाता सिद्धांत के अनुसार।

अनुसार जनसांख्यिकी सुविधाओं और लिंग और उम्र सुविधाओं के व्यापकता का पता चला। इसके अलावा, यह खाते में ले लिया है और जनसंख्या घनत्व, संरचना, आकार, रोजगार।

हालांकि, सबसे अच्छी तरह से स्थापित और व्यापक सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत है। सबसे आम, आवश्यक आध्यात्मिक मूल्यों द्वारा निर्धारित प्रपत्र के अनुसार। आज ऐतिहासिक यूरोपीय संस्कृति के कई प्रकार हैं। सबसे पुराना प्राकृतिक और प्रतीकात्मक मान शामिल करने के लिए।

के typology राजनीतिक संस्कृति की स्थापना राज्य शासन के अनुसार, बिजली की प्राप्ति के तरीके, समाज सत्ता के और इतने पर संरचना पर देखता है।

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