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वाल्टर बेंजामिन - अकेला विद्रोही

जर्मन के नाम दार्शनिक, मार्क्सवादी सौंदर्यशास्त्र, आलोचक और अनुवादक वाल्टर बेंजामिन तेजी से वर्तमान सांस्कृतिक अध्ययन याद। उद्धरण अब यह फैशनेबल बन गया है। बस इस तरह के ओर्टेगा y गैसेट या बर्टोल्ट ब्रेक्ट के रूप में अपने समकालीनों के कई तरह। वे सभी शेयर एक दुखद भावना के वर्ल्ड, चिंता के बारे में भाग्य की कला और निराशावाद के बारे में मानवता। जाहिर है, यह सब हमारे समय के साथ धुन में बहुत था, जो अपने आप को "के बाद आधुनिकतावाद"। यह लेख - व्यक्ति की किस तरह पर कम से कम एक छोटे से प्रकाश डाला करने की कोशिश वाल्टर बेंजामिन था।

जीवन का संक्षिप्त इतिहास

भविष्य दार्शनिक 1892 में बर्लिन में एक समृद्ध यहूदी परिवार में हुआ था। मातृ पक्ष पर, वाल्टर बेंजामिन Genrihom Geyne से संबंधित था। पिता प्राचीन वस्तुओं के व्यापार में लगी हुई थी। बाद में, परिवार के व्यवसाय के दिवालिया होने मास्को में जाने के लिए दार्शनिक का नेतृत्व किया। यह वर्ष 1926-1927 में था। वह काम में अभिलेखागार, MET साथ व्लादिमीर Mayakovsky। इस यात्रा से वह काफी हद तक नकारात्मक यादें, जो वह अपने "मास्को डायरी" में दर्ज की गई बने रहे। में 1933, यहूदी और फासीवादी विरोधी वाल्टर बेंजामिन था आरोपित में बसने से जर्मनी। उन्होंने कहा कि फ्रांस, जहां 1940 में वह स्पेन के माध्यम से संयुक्त राज्य अमेरिका में प्राप्त करने की कोशिश करने के लिए चला गया।

दुखद अंत

सीमा पर पार करने से इनकार कर दिया स्पेनिश लेखक के रूप में वह एक वीजा नहीं था। कानून के अनुसार, वह वापस फ्रांस, जो पहले से ही नाजियों की मेजबानी करने के लिए भेज दिया गया है चाहिए। उन्होंने कहा कि एक स्थानीय होटल है, जहां वह 26 से 27 सितंबर की रात आत्महत्या कर ली में रात बिताने के लिए अनुमति दी गई थी। , स्पेन, त्रासदी से प्रेरित सब बिना शर्त याद किया - उसकी मौत शरणार्थियों सीमा पार करने के समूह के बाकी में मदद की। इस समूह में था हान्नाह एरेंडट, बेंजामिन के विचारों के एक पूर्व बड़ा प्रशंसक। वह उसके साथ अपने लेख "इतिहास की अवधारणा पर" का एक मसौदा ले गए और संयुक्त राज्य अमेरिका में इसे प्रकाशित शीर्षक के अंतर्गत "इतिहास के दर्शन पर शोध।"

दार्शनिक विचारों

वाल्टर बेंजामिन, अपने समकालीनों के कई तरह, दृढ़ता से मार्क्सवाद से प्रभावित था। उन्होंने कहा कि यहूदी रहस्यवाद और मनोविश्लेषण यह गठबंधन करने के लिए एक बहुत ही अजीब तरीका है। एक अनुवादक के रूप में, वह फ्रांस की संस्कृति का एक वितरक है। धन्यवाद उसे मार्सेल प्रॉस्ट और चार्ल्स बौडेलेर के उपन्यासों जर्मनी में प्रकाशित किए गए थे। वाल्टर बेंजामिन प्रत्याशित ऐतिहासिक दृष्टिकोण द्वितीय आधा द 20 वीं सदी। इतिहास के दर्शन पर उनके विचार, और वह एक मरणोपरांत काम है, जो अमेरिका Arendt में किया जाता है में कहा गया गया है। लेकिन सबसे प्रसिद्ध कार्य, वाल्टर बेंजामिन द्वारा लिखा गया था जो? - "यांत्रिक प्रजनन के युग में कला के काम।" इसमें उन्होंने सिद्धांत है, जो हमारे समय में बहुत लोकप्रिय हो गया है तैयार: आभा है, जो कला की एक वस्तु बन जाता है, अनंत प्रतिकृति आया है।

सिद्धांत के भाग्य

केवल उनकी मृत्यु के बाद, 20 वीं सदी की दूसरी छमाही में, वाल्टर बेंजामिन के विचारों प्रसिद्धि प्राप्त करने के लिए शुरू कर दिया। महत्वपूर्ण भूमिका में यह था खेला द्वारा अपने मित्रों और सहकर्मियों - थियोडोर एडोर्नो और गेर्शोम शकोलेम। एडोर्नो, दार्शनिक का एक संग्रह बनाया गया है एक ही स्थान पर सभी उनके रिकॉर्ड, नोट्स, ग्रंथों और ड्राफ्ट के अंश एकत्र किया। उन्होंने कहा कि सार्थक और जा रहा पर बेंजामिन के काम का हिस्सा नहीं था। इस संग्रह, और काम एडोर्नो के कई वर्षों के वाल्टर बेंजामिन की विरासत को समर्पित का आधार बनाया। उन्होंने कहा कि लेखक का काम करता है लोकप्रिय बनाने के लिए काफी कुछ किया है, लेकिन उनके दार्शनिक काम करता है पर पूरी तरह ध्यान केंद्रित किया। एक लंबे समय के लिए कोई भी फोटोग्राफी के इतिहास पर बेंजामिन के अनुसंधान की उपस्थिति, उदाहरण के लिए के बारे में पता था।

वाल्टर बेंजामिन: उद्धरण है, जो सबसे प्रसिद्ध हो गए हैं

वाल्टर बेंजामिन भाषा बहुत विशिष्ट है। लेखक छोटे को बड़ा देखने के लिए, obydennnyh बातों से गहरा निष्कर्ष बनाने की क्षमता प्रदान करता है। इसलिए, अप्रत्याशित बदल जाता है की अपने भाषण अक्सर आश्चर्य की बात है, लेकिन नहीं कर सकते मदद लेकिन तारीफ करें। उदाहरण के लिए, "बर्लिन इतिहास" में वह अपने भविष्य निरंकुशता और प्रवृत्ति को प्रदर्शित करता है किसी को भी पास जाने के लिए जिद्दी इनकार, जो अपने बचपन में उसे का विशेष गुण था की तोड़फोड़ करने के लिए।

Poetizatsiya हर रोज - कि बेंजामिन की पहचान शैली है। में "एक तरह से सड़क," उन्होंने पूंजीपति वर्ग के युग के साथ एक जासूस के जन्म से संबंधित है। यह सब, रसीला अंधेरे और थोड़ा धूल आंतरिक है, जो खुद को धनी व्यापारियों घिरा nalzya के रूप में बेहतर शवों के लिए अनुकूल। "यह सोफे चाची केवल मार डाला जा सकता है", - वह दार्शनिक लिखा था।

शायद वाल्टर बेंजामिन अधिक लोकप्रिय होते जा क्योंकि वर्तमान पीढ़ी, पागलपन ही चारों ओर मोड़, कोई समर्थन अंक पाता है और अतीत में उन्हें देखने के लिए मजबूर किया जाता है। उन्होंने कहा कि अब कथित रूप एक उदाहरण की वैचारिक प्रतिरोध करने के लिए स्थापित परंपराओं, विद्रोही आत्मा के अविश्वास की दशा में इस बात का खंडन स्पष्ट हो, The पूजा के विज्ञान के रूप में केवल जवाब देने के लिए सभी सवाल। उनकी कृतियों को परिष्कृत लिखा जाता है, जर्मन सही और शैलीगत एकदम सही है। वे निश्चित रूप से किसी को जो ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य से संबंधित मुद्दों में रुचि रखता है के लिए पठन के लायक हैं।

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