मास चेतना: सुविधाओं और उसके द्वारा किए गए कार्यों के वेरिएंट

मास चेतना (एक दार्शनिक समस्या के रूप में) 1 9वीं शताब्दी के अंत में खुद प्रकट हुई नीत्शे ने यह भी लिखा है कि एक सौ लोगों की भीड़ में प्रत्येक को अपने स्वयं के बजाय कुछ अन्य चेतना प्राप्त होता है

यदि यह लोगों के बड़े पैमाने पर आता है, तो इसका अर्थ किसी वर्ग या कक्षा में नहीं है। एक वर्ग कुछ आदर्शों और रुचियों, एक आम संस्कृति और (या) विचारधारा द्वारा एक स्थिर प्रणाली है मास इन मानदंडों में से किसी से मिलना नहीं है यद्यपि यह कुछ समूह बनाता है, यह समाज का एक हिस्सा नहीं है, क्योंकि इसमें न तो स्थिर सांस्कृतिक संबंध हैं, न ही एक निश्चित संरचना है। चरम, और भी अस्थिर, द्रव्यमान का रूप भीड़ बन जाता है

बड़े पैमाने पर चेतना की विशेषताएं

भीड़ के कृत्रिम निद्रावस्था का प्रभाव। ले बॉन का मानना था कि भीड़ में एक "सामूहिक आत्मा" बनती है, क्योंकि व्यक्तिगत भावनाओं और विचारों को उसी दिशा में लेना शुरू हो जाता है। यह "सामूहिक आत्मा" थोड़ी देर के लिए ज़िंदगी में रहता है, लेकिन जल्दी से कुछ विशेष विशेषताएं इसे प्राप्त करता है (केवल अब और यहां)। भीड़ में व्यक्ति जल्दी से जनता के कृत्रिम निद्रावस्था का प्रभाव देता है, अपनी व्यक्तित्व को खो देता है।

जिम्मेदारी निकालना इसके अलावा, सामूहिक चेतना, उन व्यक्तियों के विचारों और विचारों से प्रबलित होती है जो समान रूप से सोचना शुरू करते हैं, इन वही व्यक्तियों को बार-बार प्रबलित करते हैं। एक भीड़ में एक व्यक्ति ऐसे कार्य करने में सक्षम है कि वह खुद को कभी अकेले काम करने की अनुमति नहीं देगा। भीड़ ताकत देता है और जिम्मेदारी से मुक्त होता है, जिससे प्रत्येक व्यक्ति को एक अज्ञात महसूस होता है।

भीड़ के नाम पर बलिदान इसके अलावा, भीड़ का एक छोटा सा हिस्सा बनाकर, एक व्यक्ति ऐसे कार्य कर सकता है, जो आम तौर पर अपनी प्रकृति का अभाव है, अपने स्वयं के हितों का त्याग करते हुए, उन्हें सामूहिक रूप से बलिदान करते हैं। यह तभी संभव है जब व्यक्ति पर एक मजबूत सामूहिक चेतना होती है, जिसके सुझावों का सामना करना मुश्किल नहीं है।

भीड़ चरम सीमाओं की विशेषता है लोगों की भीड़ में एकत्रित किसी भी विचार या राय केवल या तो पूरी तरह से और पूरी तरह से ले सकते हैं या बिना शर्त अस्वीकार कर सकते हैं। मास चेतना आधे टन पहचान नहीं करता है व्यक्तिगत मन अनुपस्थित है, इसलिए सुझाव के माध्यम से जो रिपोर्ट की जाती है उसका स्वागत किया जाता है। और क्या यह एक पूर्ण सच्चाई या पूर्ण भ्रम है, कोई फर्क नहीं पड़ता। और फिर इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि भ्रम की भावनाओं का रंग क्या है - नकारात्मक या सकारात्मक किसी भी मामले में, इन भावनाओं को एक तरफा और अतिरंजित किया जाएगा, जो किसी विशेष व्यक्ति से किसी भी ज़िम्मेदारी को हटा दिया गया है, जो इस तथ्य से अधिक है।

ले बॉन सोचता है कि भीड़ सच जानना नहीं चाहती , वह उन स्पष्ट चीजों से दूर हो जाती है, जो उन्हें पसंद नहीं करती है, उन्हें उन भ्रमों को पसंद करती है जो स्वाद पर आ गई हैं। इसलिए, भीड़ को नियंत्रित करने के लिए, उसे किसी कारण के लिए लाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, उसे कुशलता से धोखा देने के लिए आवश्यक है।

मास चेतना और सामूहिक कार्रवाई

सामूहिक कार्रवाई के कई रूप हैं उन सभी में ज्यादातर राज्य से नकारात्मक रंग और प्रवाह होता है जिसमें जन चेतना फिलहाल है। यह आतंक या सिर्फ अफवाहें, कपट, दंगा या सामूहिक हिस्टीरिया हो सकता है किसी भी स्थिति में, सामूहिक कार्रवाइयों ने एक विरोध का संकेत दिया यह निम्न रूप ले सकता है

निष्क्रिय विरोध:

• खुली (किसी भी अवज्ञा के उद्देश्य से प्रत्यक्ष कार्रवाई, आदेशों का पालन करने में विफलता, आदि);
• छिपे हुए (विभिन्न षड्यंत्र, स्पष्ट प्रतिरोध के लिए उकसाने, काम को अनदेखा कर, पत्रक लगाए)

सक्रिय विरोध:

• खुली (किसी भी बैठक, प्रदर्शन, रैलियों, हमलों);
• छिपे हुए (सैन्य कार्रवाई की तैयारी, आतंकवादी कार्रवाई आदि)

मास चेतना हितों, खासकर पावर संरचनाओं में, इसे प्रबंधित करने के लिए सबसे सही तरीके से खोज के दृष्टिकोण से। हालांकि, अब बड़े पैमाने पर मीडिया सफलतापूर्वक इस के साथ सामना कर रहे हैं लेकिन वे अपनी स्थिति जनमत सर्वेक्षणों के लिए भी देते हैं, जो शायद ही वास्तव में इसे प्रतिबिंबित करते हैं। बल्कि, इसके विपरीत, वे सफलतापूर्वक लोगों के जन चेतना को प्रभावित करते हैं