बेकन के दर्शन। फ्रांसिस बेकन के आधुनिक दर्शन

पहले विचारक जो किसी भी ज्ञान के लिए आधार के विशेषज्ञ ज्ञान है - Frensis Bekon। उन्होंने कहा कि, रेने देकार्त के साथ-साथ आधुनिक समय के लिए बुनियादी सिद्धांतों की घोषणा की। बेकन के दर्शन पश्चिमी की एक बुनियादी नियम को जन्म दिया है सोचा: ज्ञान - शक्ति है। यह विज्ञान के क्षेत्र में है, वह प्रगतिशील सामाजिक परिवर्तन के लिए एक शक्तिशाली उपकरण को देखा। लेकिन जो इस प्रसिद्ध दार्शनिक था, उसके सिद्धांत का सार है?

बचपन और किशोरावस्था

के संस्थापक आधुनिक दर्शन बेकन लंदन में जनवरी 1561 में बीस-सेकंड का जन्म हुआ। उनके पिता एलिजाबेथ के दरबार में एक वरिष्ठ अधिकारी था। घर पर वातावरण, माता-पिता की शिक्षा, बेशक युवा फ्रांसिस को प्रभावित किया। बारह में उन्होंने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में ट्रिनिटी कॉलेज भेजा गया था। तीन साल बाद वह शाही मिशन के हिस्से के रूप में पेरिस के लिए भेजा गया था, लेकिन लड़का जल्द ही अपने पिता की मृत्यु की वजह से लौट आए। इंग्लैंड में, वह न्यायशास्त्र में लगे हुए है, और बहुत सफलतापूर्वक। हालांकि, वह केवल राजनीतिक और सार्वजनिक कैरियर के लिए एक मंच के रूप में उनकी सफल कानूनी गतिविधियों पर विचार किया। निस्संदेह, फ्रांसिस बेकन के सभी आगे दर्शन उस अवधि की भावनाओं का अनुभव किया। पहले से ही 1584 में वह पहली बार हाउस ऑफ कॉमन्स के लिए चुना गया। जेम्स स्टीवर्ट का पहला के दरबार में वहाँ युवा राजनेता की एक तेजी से वृद्धि था। राजा ने उसे करने के लिए कई रैंकों, पुरस्कार और उच्च पदों पर शिकायत की।

व्यवसाय

बेकन के दर्शन निकट राजा जेम्स प्रथम के शासनकाल के साथ जुड़ा हुआ है। 1614 में राजा संसद पूरी तरह से और नियमों वास्तव में व्यक्तिगत रूप से भंग कर दिया। हालांकि, सलाहकार की जरूरत, याकूब खुद सर फ्रांसिस के साथ घिरा हुआ है। पहले से ही 1621 से, बेकन लॉर्ड हाई दफ़्तर, बैरन वेरुलम, विस्काउंट सेंट अल्बानियाई, शाही मुहर का रक्षक, और तथाकथित निजी परिषद की मानद सदस्य नियुक्त किया गया। जब राजा अभी भी जरूरी हो गया था फिर से इकट्ठा संसद, सांसदों इस तरह के उन्नयन को माफ नहीं करते आमतौर पर पूर्व वकील, और वह सेवानिवृत्ति में भेजा गया था। उन्होंने कहा कि प्रख्यात दार्शनिक और राजनीतिज्ञ नौवें अप्रैल 1626 में मृत्यु हो गई।

रचनाओं

फ्रांसिस बेकन की अदालत परेशानी अनुभवजन्य दर्शन सेवा के वर्षों में विज्ञान, कानून, नैतिकता, धर्म और नैतिकता में अपनी रुचि के लिए धन्यवाद विकसित हुआ। उनका लेखन एक महान विचारक और आधुनिक समय के पूरे दर्शन का वास्तविक संस्थापक के रूप में उसके लेखक की स्तुति। 1597 में उन्होंने प्रकाशित पहले कागज हकदार "अनुभव और शिक्षा" है, जो तब दो बार समाप्त हो गया था और कई बार पुनः प्रकाशित। 1605 में मैं निबंध भी जारी किया गया "महत्व और ज्ञान, दिव्य और मानव की सफलता पर।" Frensis Bekon की नीति, उद्धरण जो दर्शन पर कई आधुनिक काम करता है में देखा जा सकता से अपने प्रस्थान के बाद, उनकी मानसिक अनुसंधान में लीन। 1629 में यह प्रकाशित किया गया था "नई ऑरगेनन", और 1623 में - "गुण और विज्ञान की वृद्धि पर।" बेकन के दर्शन, और tezisno संक्षिप्त रूपक शैली में आम जनता का एक बेहतर समझ को रेखांकित किया, काल्पनिक उपन्यास में दिखाई देता है "नई अटलांटिस।" अन्य महान काम करता है:।, "आधार और कारणों पर", "मृत्यु और जीवन का इतिहास" राजा हेनरी सत्रहवाँ, का इतिहास "" स्वर्ग पर ""

मुख्य थीसिस

आधुनिक समय के सभी वैज्ञानिक और नैतिक सोचा बेकन के दर्शन प्रत्याशित। संक्षेप में प्रस्तुत उसके द्रव्यमान के पूरे बहुत मुश्किल है, लेकिन हम कह सकते हैं कि इस लेखक का काम करता है का मुख्य उद्देश्य मन और चीजों की मन के बीच एक बेहतर संचार के लिए नेतृत्व करने के लिए है। मूल्य का परम उपाय - यह मन है। की नई आयु एवं ज्ञानोदय बेकन द्वारा विकसित दर्शन, निरर्थक और अस्पष्ट अवधारणाओं, जो विज्ञान के क्षेत्र में उपयोग किया जाता है के सुधार पर विशेष जोर देता है। इसलिए जरूरत के लिए "एक नया रूप चीजों को संभालने और बहाली खर्च करने के लिए कला और विज्ञान के और मानव ज्ञान के पूरे।"

विज्ञान नज़र

Frensis Bekon, जिसका उद्धरण लगभग सभी आधुनिक समय की प्रख्यात दार्शनिकों का इस्तेमाल किया है, कि विज्ञान का मानना था के बाद से प्राचीन यूनानियों के समय समझ में बहुत कम प्रगति और प्रकृति का अध्ययन है। लोग कम मूल सिद्धांतों और अवधारणाओं के बारे में चिंता करने के लिए बन गए हैं। इस प्रकार, बेकन के दर्शन विज्ञान के विकास पर ध्यान देना है और यह उनके जीवन में सुधार करने के लिए बनाने के लिए बच्चों को कहता है। उन्होंने कहा कि विज्ञान के बारे में पूर्वाग्रहों का विरोध किया, अनुसंधान और शोधकर्ताओं के लिए मान्यता प्राप्त करने के लिए। यह यूरोपीय संस्कृति के बारे में उनकी अचानक परिवर्तन के साथ शुरू हुआ, इसकी वजह से अपने विचारों को आधुनिक दर्शन के कई क्षेत्रों की वृद्धि हुई है। यूरोप के लोगों की आँखों में संदिग्ध के विज्ञान कक्षाएं ज्ञान का एक प्रतिष्ठित और महत्वपूर्ण क्षेत्र बनता जा रहा है। इस संबंध में कई दार्शनिकों, वैज्ञानिकों और विचारकों बेकन के "नक्शेकदम पर" कर रहे हैं। मतवाद, जो पूरी तरह से तकनीकी प्रथाओं और प्रकृति के ज्ञान से तलाक हो गया था के स्थान में, विज्ञान है कि निकट दर्शन के साथ जुड़ा हुआ है और विशिष्ट प्रयोगों और अनुभवों के आधार पर किया जाता है आता है।

राय के गठन

अपनी पुस्तक "विज्ञान के महान बहाली" में बेकन सुविचारित था और शिक्षा की पूरी व्यवस्था को बदलने के लिए विस्तृत योजना: इसके वित्तपोषण, विनियमों और विधियों का अनुमोदन, और पसंद है। उन्होंने कहा कि नेताओं और दार्शनिकों, जो उपायों के महत्व पर ध्यान केंद्रित शिक्षा और प्रयोग के लिए संसाधन उपलब्ध कराने के लिए की पहली से एक था। बेकन भी विश्वविद्यालयों में शिक्षण कार्यक्रमों को संशोधित करने की जरूरत है कहा गया है। अब भी, बेकन के विचारों से परिचित हो लें, एक राजनेता, वैज्ञानिक और विचारक के रूप में उनकी अंतर्दृष्टि की गहराई आश्चर्य होता कर सकते हैं: "विज्ञान की महान बहाली" के कार्यक्रम वर्तमान दिन के लिए प्रासंगिक है। यह कल्पना करना कैसे क्रांतिकारी यह सत्रहवीं सदी में था मुश्किल है। यह था "महान वैज्ञानिकों और वैज्ञानिक खोजों की सदी," इंग्लैंड में सत्रहवीं सदी के माध्यम से सर फ्रांसिस। यही कारण है कि बेकन के दर्शन में इस तरह के समाजशास्त्र, विज्ञान और विज्ञान के विज्ञान के अर्थशास्त्र के रूप में आधुनिक विषयों की अग्रदूत बन गया है। अभ्यास और विज्ञान के सिद्धांत में यह दार्शनिक का मुख्य योगदान है कि वह लाने के लिए की जरूरत देखा था वैज्ञानिक ज्ञान पद्धति और दार्शनिक आधार के तहत। फ्रांसिस बेकन के दर्शन के लिए एक एकल प्रणाली में सभी विज्ञान के संश्लेषण पर केंद्रित है।

विज्ञान के भेदभाव

सर फ्रांसिस ने लिखा है कि मानव ज्ञान का सबसे उचित विभाजन - तर्कसंगत आत्मा के तीन प्राकृतिक क्षमता में इस विभाजन। इस चित्र में इतिहास एक स्मृति, दर्शन से मेल खाती है - यह मन है, और कविता कल्पना है। इतिहास नागरिक और प्राकृतिक में बांटा गया है। काव्य परवलयिक, नाटकीय और महाकाव्य में बांटा गया है। सबसे दर्शन के विस्तार वर्गीकरण है, जो एक महान कई उप प्रजातियों और प्रजातियों में विभाजित है में चर्चा की। बेकन भी "भगवान से प्रेरित धर्मशास्त्र," जो वह केवल धर्मशास्त्रियों और धर्मशास्त्रियों प्रदान करता है से अलग करती है। दर्शन प्राकृतिक और उत्कृष्ट में बांटा गया है। भौतिकी और तत्वमीमांसा, यांत्रिकी, गणित: पहले खंड व्यायाम की प्रकृति भी शामिल है। यह आधुनिक समय के दर्शन के रूप में है, जो घटना की रीढ़ का गठन वे है। बेकन पैमाने पर और व्यापक रूप से और व्यक्ति के बारे में सोचता है। यह (इस दवा, एथलेटिक्स, कला, संगीत, सौंदर्य प्रसाधन भी शामिल है) शरीर के बारे में विचारों के सिद्धांत, और आत्मा है, जो कई उपखंड है के बारे में सिद्धांत है। यह नैतिकता, तर्क (याद सिद्धांत, खोज, न्याय) और "नागरिक विज्ञान" (जो व्यापार संबंधों के शिक्षण, बोर्ड के राज्य भी शामिल है) जैसे विषय शामिल हैं। पूरा वर्गीकरण बेकन ज्ञान जबकि की मौजूदा क्षेत्रों में से किसी पर उचित ध्यान के बिना नहीं छोड़ता।

"नई ऑरगेनन"

बेकन के दर्शन, और tezisno संक्षेप में ऊपर दी गई पुस्तक "नया ऑरगेनन" में खिलने। यह इस तथ्य एक व्यक्ति उस पर एक प्रतिबिंब के साथ शुरू होता - प्रकृति और नौकर की दुभाषिया, समझता है और करता है, आदेश या विलेख में सोच की प्रकृति को समझता है। बेकन और देकार्त, इसकी वास्तविक समकालीन के दर्शन, के रूप में यह विज्ञान की अद्यतन, झूठी धारणाओं और "भूत" है, जो, इन विचारकों के अनुसार, गहराई से मनुष्य के मन को गले लगा लिया और इसे सुदृढ़ की पूरी उन्मूलन का तात्पर्य, दुनिया के बारे में सोचा के विकास में एक नया मील का पत्थर है। में "नया ऑरगेनन" का मानना है कि वर्ष मध्ययुगीन चर्च और सोच के शैक्षिक तरह से गहरी संकट में है, और ज्ञान के इस प्रकार (और साथ ही प्रासंगिक अनुसंधान विधियों) को निर्धारित करता है अपूर्ण हैं। बेकन के दर्शन तथ्य पर खड़ा है कि ज्ञान की राह बेहद मुश्किल है, प्रकृति के ज्ञान, एक उलझन है जिसमें आप अपने तरीके से काम करने की जरूरत है की तरह के रूप में, और सड़कों जो विविध और अक्सर भ्रामक हैं। और जो लोग आम तौर पर इन रास्तों के लिए लोगों को ले जाता है खुद को अक्सर उन्हें से दूर और आवारा और भटक की संख्या में वृद्धि। क्यों नए वैज्ञानिक ज्ञान और अनुभव प्राप्त करने के सिद्धांतों की जांच करने के लिए एक तीव्र आवश्यकता है यही कारण है। दर्शन बेकन और देकार्त, और फिर स्थापित करने स्पिनोजा अभिन्न संरचना और सीखने के तरीके का निर्माण किया। यहाँ पहला काम मन, रचनात्मक काम के लिए उनकी रिहाई और तैयारी को शुद्ध करने के लिए है।

"भूत" - यह क्या है?

बेकन के दर्शन मन है कि वह सच है, तीन को बेनकाब करने के लिए है जो के लिए आया था की सफाई के बारे में बात करते हैं: मनुष्य के मन, दर्शन और सबूत द्वारा उत्पन्न उजागर। तदनुसार, भेद चार और "भूत" के बीच किया जाता है। यह क्या है? इस हस्तक्षेप यह सच है, सच चेतना में बाधा:

1) "भूत" प्रकार है, जो मानव स्वभाव में एक आधार है, लोगों की प्रकृति, "जनजाति" में;

2) "भूत" गुफाओं, अर्थात भ्रम विशेष व्यक्ति या व्यक्तियों के समूह है, जो "गुफा" व्यक्तियों या समूहों (के कारण होता है यानी, "छोटी सी दुनिया");

3) बाजार की "भूत" है, जो लोगों के बीच संचार के कारण उत्पन्न होती;

4) थिएटर के "भूत", विकृत कानूनों और सिद्धांतों की आत्मा में संचार कर रहा है।

इन कारकों में से सभी को छोड़ दिया और पूर्वाग्रह से अधिक कारण की विजय गलत साबित किया जाना चाहिए। यह सामाजिक और शैक्षिक समारोह हस्तक्षेप के इस प्रकार के सिद्धांत के आधार है।

"भूत" प्रकार

बेकन के दर्शन का कहना है कि हस्तक्षेप मानव मन है कि तुलना में अधिक एकरूपता और चीजों के आदेश का श्रेय देने के इच्छुक है में निहित वास्तव में प्रकृति में पाया जा सकता है। मन कृत्रिम रूप से अपने विश्वासों फिट करने के लिए नए डेटा और तथ्यों को समायोजित करता है। मनुष्य में देता है और तर्क है कि ज्यादातर दृढ़ता से चकाचौंध कर रहे हैं। की सीमित ज्ञान और कारण की इन्द्रियों की दुनिया के साथ संबंध - के दर्शन की समस्या नई आयु कि महान विचारकों और उनके लेखन के साथ हल करने के लिए कोशिश की।

"भूत" गुफा

लोगों के बीच अंतर से उत्पन्न होती हैं: एक विशेष विज्ञान की तरह कुछ लोगों को दूसरों philosophizing और सामान्य तर्क से ग्रस्त हैं, दूसरों के प्राचीन ज्ञान आदर। इन मतभेदों को, जो व्यक्तिगत विशेषताओं से उत्पन्न होती हैं, बहुत ज्ञान बादल और बिगाड़ना।

"भूत" बाजार

यह नाम और शब्द के दुरुपयोग का एक उत्पाद है। बेकन के मुताबिक, इसलिए सुविधाओं आधुनिक दर्शन, जो sophistic चूक, मौखिक बहस और बीजाणुओं का मुकाबला करने के उद्देश्य से कर रहे हैं उत्पन्न होते हैं। शीर्षक और नाम इस अवसर पर न के बराबर बातें करने के लिए दिया जा सकता है, और एक सिद्धांत, झूठी और खाली बनाने के लिए। कथा के समय यह वास्तविक हो जाता है, और इस प्रभाव को समझने के लिए लकवाग्रस्त है। अधिक जटिल "भूत" अज्ञानी और बुरे कपोल-कल्पना है, जो एक वैज्ञानिक और व्यावहारिक उपयोग में डाल दिया गया से बाहर हो जाना।

"भूत" रंगमंच

वे मन में गुप्त रूप से घुसना नहीं है, और विकृत कानूनों और काल्पनिक के सिद्धांतों से फैलता है और दूसरों के द्वारा माना जाता है। बेकन के दर्शन गलत राय और सोच (अनुभववाद, कुतर्क और अंधविश्वास) के थिएटर रूपों में से "भूत" वर्गीकृत करता है। अभ्यास और विज्ञान है, जो व्यावहारिक अनुभववाद या आध्यात्मिक अटकलों को कट्टर और लकीर का फकीर बना पालन के कारण होता है के लिए, वहाँ हमेशा नकारात्मक परिणाम हैं।

विधि के सिद्धांत: पहली आवश्यकता

Frensis Bekon जिन लोगों के मन की आदत में छा और उसके द्वारा मोहित कर रहे हैं, जो एक और पूरे के नाम के चिंतन में प्रकृति और चीजों के रास्ते से एक समग्र तस्वीर से खून बाहर निकालने के लिए की जरूरत नहीं देखता को दर्शाता है। यह "विखंडन", "जुदाई" के माध्यम से है, "अलगाव" प्रक्रियाओं और शरीर की प्रकृति का गठन किया ब्रह्मांड अखंडता में खुद को स्थापित कर सकते हैं।

विधि के सिद्धांत: दूसरी आवश्यकता

इस पैरा "खून बाहर निकालने" की बारीकियों का उल्लेख है। बेकन का मानना था कि विभाजन - यह एक लक्ष्य है, लेकिन एक साधन है जिसके द्वारा सबसे आसान और सरल घटकों पहचाना जा सकता है नहीं है। विचार यहाँ के तहत विषय के रूप में विशिष्ट और सरल शरीर होना चाहिए, जैसे कि वे थे "यह के सामान्य कोर्स में उनके स्वभाव के लिए खुला।"

विधि के सिद्धांत: तीसरे आवश्यकता

सरल स्वभाव, एक साधारण शुरुआत खोजें, के रूप में Frensis Bekon बताया गया है, इसका मतलब यह नहीं है कि यह एक ठोस सामग्री निकायों, कणों या घटना है। उद्देश्य और विज्ञान के उद्देश्यों को और अधिक जटिल है: यह प्रकृति पर फिर से देखने के लिए आवश्यक है, प्रकृति पैदा करने के स्रोत की तलाश के लिए अपने रूप की खोज,। हम इस तरह के एक कानून के उद्घाटन, जो गतिविधि और ज्ञान का आधार बन सकता है के बारे में बात कर रहे हैं।

विधि के सिद्धांत: चौथी आवश्यकता

बेकन के दर्शन का कहना है कि सब से पहले आप "प्रयोगात्मक और प्राकृतिक" इतिहास तैयार करने के लिए की जरूरत है। दूसरे शब्दों में, यह सूची और संक्षेप में प्रस्तुत क्या कारण स्वभाव का कहना है के लिए आवश्यक है। चेतना है, जो खुद के लिए छोड़ दिया, और चल रहा है। और इस प्रक्रिया में प्रणाली संबंधी नियमों और सिद्धांत है कि बनाने के लिए सक्षम हो जाएगा का चयन करने के लिए आवश्यक है एक अनुभवजन्य अध्ययन प्रकृति की एक सच्ची समझ बन जाते हैं।

सामाजिक और व्यावहारिक विचारों

किसी भी मामले में एक राजनीतिज्ञ और राजनेता के रूप सर फ्रांसिस बेकन की खूबियों में कोई कमी। अपने सामाजिक गतिविधि के दायरे भारी था, कि इंग्लैंड में सत्रहवीं और अठारहवीं सदी के कई दार्शनिकों की पहचान होगी। उन्होंने यांत्रिकी और मशीनी आविष्कारों, जो उनकी राय में, आध्यात्मिक कारकों के साथ तुलना नहीं की जा और अधिक गुणात्मक मानवीय मामलों को प्रभावित सराहना करता है। धन है कि, जनता मूल्य हो जाता है आदर्श शैक्षिक तप के विपरीत है। तकनीकी और विनिर्माण क्षमताओं समाज के बिना शर्त बेकन, साथ ही तकनीकी विकास को मंजूरी दे दी। उन्होंने कहा कि आधुनिक राज्य और आर्थिक प्रणाली है, जो भी समय के कई बाद दार्शनिकों की विशेषता हो जाएगा करने के लिए एक सकारात्मक रवैया है। Frensis Bekon आत्मविश्वास, कालोनियों के विस्तार का समर्थन करता है दर्द रहित और 'निष्पक्ष' उपनिवेश की स्थापना के बारे में विस्तृत सलाह देता है। ब्रिटिश राजनीति में एक सीधा भागीदार के रूप में, वह अत्यधिक औद्योगिक और व्यापारिक कंपनियों की गतिविधियों की बात करते हैं। व्यक्तित्व सरल ईमानदार व्यापारी, उद्यमी उद्यमी बेकन के सहानुभूति बनाता है। उन्होंने कहा कि सबसे मानवीय और पसंद किया तरीकों और व्यक्तिगत संवर्धन के माध्यम के बारे में सलाह के एक बहुत देता है। बड़े पैमाने पर दंगे और गड़बड़ी है, साथ ही गरीबी को मारक, बेकन लचीला नीति, सार्वजनिक की जरूरतों के लिए छोटे लोगों का ध्यान देखता है और आबादी का धन वृद्धि हुई है। विशिष्ट तकनीक वह सिफारिश की गई है - एक कर समायोजन व्यापार के नए मार्गों के उद्घाटन, शिल्प और कृषि में सुधार, प्रोत्साहन के लिए बनाती है।