"कुरान की नकल", पुश्किन: विश्लेषण कविता "कुरान की नकल"

कविता "कुरान की नकल" कई लोगों द्वारा समझा जाता है कि वे अलेक्जेंडर सेर्जेईच पुश्किन के सबसे अजीब कामों में से एक हैं। कवि के तर्क सबसे दर्दनाक विषय पर छूता है - धार्मिक उन्होंने पाठक को यह व्यक्त करने की कोशिश की कि अंधविश्वासों के लिए आंखों का पालन, विश्वास के सार की समझ की कमी व्यक्तित्व की कमजोर पड़ जाती है, कि कोई व्यक्ति अवैयक्तिक लोगों की चेतना में हेरफेर कर सकता है

कविता "कुरान की नकल" (पुश्किन) लिखने का इतिहास

कवि के प्रेरणाओं को समझने के लिए काम का विश्लेषण अपने लेखन के इतिहास से शुरू होना चाहिए। दक्षिणी निर्वासन से लौटने पर, पुशकिन को मिखाइलोवस्केय एस्टेट में स्वैच्छिक निर्वासन में दो साल बिताना पड़ा। स्वैच्छिक, क्योंकि एक जिद्दी कवि की देखभाल के लिए, अपने पिता ने स्वेच्छा से

सिकंदर Sergeevich पूछताछ के मन का एक आदमी था और बस जेल में ऊब नहीं किया जा सकता है उन्होंने एक हिंसक गतिविधि विकसित की, पड़ोसी देशों से मुलाकात की और बातचीत के साथ उन्हें परेशान किया। वे ईमानदार लोग थे, जिनमें से कई कवि ने सावधानीपूर्वक व्यवहार करते थे और राजनीतिक रूप से गलत विषयों पर तर्कसंगत थे। सहित - धार्मिक

प्रास्कोवा ओसीपोवा के साथ वार्तालाप

शायद पुशकिन के लिए सबसे दिलचस्प वार्ताकार Praskovia Aleksandrovna Osipova, एक पड़ोसी जमींदार था। उन्हें पुश्किन के गीत, प्रकृति के बारे में कविताओं, विचारशील कविताओं पसंद आया। स्त्री को एक सूक्ष्म मन था, जिज्ञासु था और कवि के आनन्द से, गहरा धार्मिक था। वार्ताकारों ने विश्वास के विषय पर घंटों में गर्म बहस बिता सकती थी। अंत में, पुश्किन ने काव्यमय रूप में अपने तर्कों को व्यक्त करने का निर्णय लिया, 1825 में 9-अध्याय कविता "कुरान की नकल" में लेखन।

पुश्किन ने मुस्लिमों की पवित्र पुस्तक - कुरान के ग्रंथों की व्याख्या के आधार पर धर्म का विश्लेषण किया। प्रत्येक अध्याय नबी मोहम्मद के जीवन और कर्मों से एक विशिष्ट कहानी पर आधारित है। यह ज्ञात नहीं है कि क्या शानदार साहित्यिक लेखक प्रस्कोविया एलेक्जेंडोवन ने उसे ठीक करने के लिए राजी किया, लेकिन निश्चित रूप से उन्होंने अपने सहयोगियों के बीच एक गर्म बहस हासिल की।

लघु फिर से शुरू

यद्यपि लेखक ने विवेकपूर्ण रूप से महत्वपूर्ण तर्क के रूप में विदेशी विश्वास को चुना, काम के कारण गुंजयमान प्रतिक्रिया हुई एक दुर्लभ मामला था जब कवि के निष्कर्षों के साथ कोई स्पष्ट समझौता नहीं था। क्या पुश्किन ने ऐसी बारी का अनुमान लगाया? "कुरान की नकल" विश्वासियों के लिए महत्वपूर्ण, बहुत अंतरंग भावनाओं को प्रभावित करती है

पहली नज़र में, यह भविष्यद्वक्ता के कामों के बारे में एक सृजन है लेकिन यह पाठ के बारे में सोचने के लिए पर्याप्त है, और यह स्पष्ट हो जाता है कि कथा साधारण लोगों के बारे में है जो एक बार स्वीकार किए गए सिद्धांतों और मुस्लिम विश्वास के कानूनों को आंखों से मनाते हैं। इस्लाम के एक योद्धा को अपनी तलवार खींचना चाहिए और युद्ध के कारणों को जानने के बावजूद अपनी तलवार खींचना चाहिए, आशा में कि "धन्य युद्ध में गिर गए हैं"? क्या युवा मुस्लिम महिलाओं की खातिर, "पत्नियों शुद्ध नबी" बनने, ब्रह्मचर्य के लिए बर्बाद कर रहे हैं?

पढ़ने के बाद, "कुरान की नकल" काम की आकृति स्पष्ट हो जाती है। कविता ने चेतावनी दी है कि जब सच्चे विश्वासियों ने अथक आज्ञाओं का पालन किया है, तो ऐसे लोग हैं जो अपने स्वयं के स्वार्थी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अपनी भावनाओं का उपयोग करते हैं।

पुश्किन एक नास्तिक है?

"उठो, भयभीत," - कवि को बुलाता है "प्रत्येक व्यक्ति का व्यक्तिगत उत्तर है" - यह तर्क है कि पुशकिन के निर्णायक अपील से असहमत हैं इसके लिए विश्वासियों के पास एक उपयुक्त कहावत है: "कैसर की बातें सीज़र की हैं, परन्तु परमेश्वर का परमेश्वर है।"

"कुरान की नकल" लिखने के बाद, पुश्किन ने धार्मिक वातावरण में विरोधाभासों का विश्लेषण किया। हर कोई पाठ के रूपक अर्थ को समझता है यद्यपि हम इस्लाम के बारे में बात कर रहे हैं, कोई भी विश्वास (सहित रूढ़िवादी) निहित है। अनैतिक रूप से एक विचार है कि अलेक्जेंडर सेर्जेविच एक नास्तिक है (जो कि ज़ारवादी समय पर राजद्रोह माना जाता था)। हालांकि, यह ऐसा नहीं है। यह ज्ञात है कि पुश्किन धार्मिक लोगों का सम्मान करते थे और सभी धर्मों के सहिष्णु थे। उनका दृढ़ विश्वास है कि अंधा पूजा आध्यात्मिक ज्ञान में योगदान नहीं देती है। केवल एक व्यक्ति के रूप में अपने आप को महसूस कर, आप भगवान से बाहर तक पहुंच सकते हैं।

कुरान से कविता पाठ का पत्राचार

तो, आप विश्लेषण कैसे करते हैं? लेखकों के बीच "कुरान की नकल" एक कठिन काम माना जाता है, क्योंकि यह पाठ कुरान पर निर्भर करता है। कविता लिखते समय पुश्किन ने पवित्र किताब से दिए गए अंशों को जानने के लिए पर्याप्त नहीं है, इसके लिए इस्लाम के सूक्ष्मता की समझ की आवश्यकता है कई अध्ययनों से पता चलता है कि चौथाई भाग का हिस्सा कुरान के तर्क को काफी सही है और यह इस पुस्तक के पाठ की सही व्याख्या पर आधारित है। हालांकि, पुश्किन स्वयं नहीं होगा, मुसलमानों के लिए पवित्र पाठ की व्याख्या में स्वतंत्रता की शुरुआत नहीं करना चाहिए, खासकर जब से कविता का सार स्वयं कुछ परिवर्तन, पुनर्जन्म, कुत्ते की अस्वीकृति का तात्पर्य करता है।

काम की व्याख्या की अविश्वसनीय जटिलता को समझने के लिए, हम पुश्किन की पूरी कविता "कुरान की नकल" पर विचार नहीं करेंगे, लेकिन कम से कम कुछ चौथाई। 1824 में लिखे गए चक्र में नौ अध्याय होते हैं यह पहला अध्याय "खैर और अजीब से ..." के साथ खुलता है, इसमें चार चार चरण शामिल हैं:

मैं जोड़ी और अजीब द्वारा कसम खाता हूँ,

मैं तलवार और सही लड़ाई की कसम खाता हूँ,

मैं सुबह के तारे से कसम खाता हूं,

मैं शाम की प्रार्थना से कसम खाता हूं:

नहीं, मैंने तुम्हें नहीं छोड़ा।

शांत की छाया में कौन है

मैंने प्रवेश किया, उसके प्यार का सिर,

और वह सतर्क गोंग से छिपा हुआ है?

मैंने प्यास के दिन पीने नहीं की थी

क्या तुम पानी उजाड़ कर रहे हो?

मैंने अपनी जीभ नहीं दी थी

मन पर ताकतवर शक्ति?

अच्छा उत्साह से रहो, धोखे का घृणा करो,

सच्चाई के मार्ग का पालन करें,

अनाथ और मेरे कुरान को प्यार करो

एक कोमल प्राणी को बताएं

प्रथम अध्याय का सामान्य विश्लेषण

प्रतिभाशाली कवि की रचनात्मकता के शोधकर्ताओं के काम का सार में पुश्किन द्वारा लिखित लाइनों के पत्राचार की खोज में शामिल है, कुरान की रेखाओं के साथ। यही है, कवि ने "कुरान की नकल" के काम की रचना करते समय किस आधारभूत आधार पर खोज की थी? कविता सीखना मुश्किल है, इसलिए विशेषज्ञ अत्यंत दिलचस्प हैं

सबसे पहले, यह स्पष्ट हो गया कि पहले अध्याय की केंद्रीय छवियां: "दिमाग के ऊपर" भाषा की "तेज दृष्टिहीन उत्पीड़न" और "शक्तिशाली शक्ति" - कुरान में अनुपस्थित हैं इस बीच, कुरान से कविता की अंतिम पद्य की पहली कविता का परस्पर निर्भरता संदेह से परे है जैसे कि इस काम के लिए आलोचकों के हितों की आशंका, पुशकिन ने कुछ टिप्पणी छोड़ दी, जिससे विशेषज्ञों को और अधिक सटीक विश्लेषण करने में मदद मिली। "कुरान की नकल", उदाहरण के लिए, कविता का पहला पन्ने पर ध्यान दिया गया है: "कुरान के अन्य स्थानों में, अल्लाह मक्का की खुदाई, मक्का की स्वतंत्रता से अंजीर फल के द्वारा शपथ लेती है। यह अजीब अजीब बात है कि कुरान में हर मिनट पाया जाता है। "

पहली पन्ने का निकटतम अध्याय 89 है। आज्ञाओं जो अल्लाह अपने भविष्यद्वक्ता को कविता में देता है कुरान के पाठ में फैले हुए हैं काम के सभी शोधकर्ताओं ने पिछले कद के विशेष रूप से घनिष्ठ संबंध और कुरान के 93 वें अध्याय के साथ दूसरे चौथाई की पहली पंक्ति को नोट किया: "आपका भगवान ने तुम्हें नहीं छोड़ा है ... अनाथों को चोट न दें, आपने गरीबों के बाद के टुकड़ों को नहीं हटाया है, आप पर दया की घोषणा करते हैं।" दूसरे और तीसरे चरण में, कुरान पर सीधा निर्भरता अब इतनी स्पष्ट नहीं है।

"कुरान की नकल" (पुश्किन) की कविता के दूसरे छमाही का विश्लेषण

इस भाग का विश्लेषण मुश्किल है। यह उत्पीड़न से एक चमत्कारी मोक्ष से संबंधित है, लेकिन पुश्किन विद्वानों को कुरान के इतिहास को काफी समझ में नहीं आता है। उदाहरण के लिए, शोधकर्ता टोमाशेन्स्की ने दावा किया कि कुरान में कोई समान पाठ नहीं है। हालांकि, उनके सहयोगियों ने बताया कि कुरान में, पीछा का उल्लेख मौजूद है, उदाहरण के लिए:

• अध्याय 8: "ईश्वर और उसके नबी ने विश्वासयोग्य जगह सुरक्षा के लिए लाया और पराजित लोगों को दंड देने के लिए मेजबान को भेजा।"
• अध्याय 9: "शायद ही उन दोनों ने एक गुफा में आश्रय लिया, मोहम्मद ने अपने क्लर्क को शान्ति दी:" शिकायत मत करो, भगवान हमारे साथ हैं। "

हालांकि, मोहम्मद के कबीले के उत्पीड़न कुरान में बहुत स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया है। फॉम्चेव ने सुझाव दिया कि पुश्किन मुहम्मद की जीवन कथा को कुरान के पाठ से फ्रेंच में अनुवादित कर सकता है, जिसे डशकिन के पुस्तकालय में पाया गया। इस संस्करण में कुछ विस्तार से वर्णन किया गया है कि कैसे मक्का से उड़ान के दौरान मोहम्मद और उनके साथी ने गुफा में शरण ली, और अल्लाह ने चमत्कारिक ढंग से गुफा के पेड़ के प्रवेश द्वार पर उठाया। गुफा को देखते हुए और यह देखकर कि यह प्रवेश द्वार के साथ कड़ा हो गया है और कबूतर ने वहां अंडे लगाए थे, पीछा करने वालों ने फैसला किया था कि कोई भी वहां बहुत पहले प्रवेश नहीं कर रहा था, और पास हो गया था।

धर्मों का एकीकरण?

शायद पुश्किन की कविता "कुरान की इमिटेशन" कथित तौर पर कुरान से ही नहीं बल्कि ओल्ड टेस्टामेंट से भी कथित तौर पर कथा के काम में पेश किया गया है। पुश्किन ने सभी धर्मों का सम्मान किया "गूनियन के उत्साह" के बारे में शब्द एक और प्रयास को याद करते हैं- मिस्र के पलायन के दौरान मिस्र के फिरौन मूसा और उनके कबायले के उत्पीड़न

संभव है कि उनकी कविता के निर्माण में पुश्किन ने लाल सागर के माध्यम से पारित होने की बाइबिल कथा को ध्यान में रखते हुए, नबी मोहम्मद के साथ भविष्यद्वक्ता मोहम्मद की पहचान की। इस तरह की पहचान के आधार पहले से ही कुरान में निर्धारित किए गए हैं, जहां मूसा को मोहम्मद के अग्रदूत के रूप में पैदा किया गया था: अल्लाह लगातार अपने महान पूर्ववर्ती मोहम्मद की याद दिलाता है, उनका पहला नबी- मूसा। यह कोई संयोग नहीं है कि यह किताब "निर्गमन" के लिए है, जिसमें मूसा के कामों का वर्णन किया गया है, कि कुरान में बाइबल से ली गई अधिकांश कहानियां आती हैं।

तीसरा चौथाई का विश्लेषण

इस quatrain शोधकर्ताओं की पहली पंक्ति कुरान के अध्याय 8 के श्लोक 11 के साथ सहसंबद्ध: "भूल न करें ... उसने स्वर्ग से पानी कैसे धोा दिया, ताकि वह शुद्ध हो जाए और शैतान की दुष्टता से बचा जा सके।" हालांकि, पुशकिन, प्यास की प्यास के बारे में बात कर रहे हैं, और शुद्धि के बारे में नहीं, "रेगिस्तान के पानी" के बारे में, और स्वर्ग से भेजे गए पानी के बारे में नहीं।

शायद पुशकिन ने एक और कहानी पर संकेत दिया: कैसे एक बार मदीना और दमिश्क मोहम्मद के बीच सड़क पर सुखाने वाली क्रीक से पानी की एक बाल्टी को एक बार खींचा जा सकता था, लेकिन इसे वापस डालने के बाद, यह एक बहुतायत से स्रोत बन गया, पूरे सेना को पानी पिलाया लेकिन कुरान में यह प्रकरण अनुपस्थित है। इसलिए, कई शोधकर्ताओं ने तीसरी कविता की पहली पंक्तियों की तुलना में प्रसिद्ध बाइबिल का विवरण दिया है कि मूसा ने लोगों को किस तरह पीने वाले लोगों को रेगिस्तान में प्यास से थक दिया था, जिसने एक पत्थर पर एक छड़ी मार डाला था, जिस से उसने पानी का स्रोत खोला था, क्योंकि भगवान ने उसे आज्ञा दी थी। कुरान में, इस प्रकरण को दो बार वर्णित किया गया है (अध्याय 2 और 7)।

और फिर भी - बाइबल?

चलो प्रागितिहास पर वापस जाएँ पुशकिन क्या चाहता था? "कुरान का नकल" लोगों के दिमाग पर धर्म के प्रभाव के बारे में जमींदार ओसीपोवा के साथ विवादों में पैदा हुआ था। एक कवि संविधान में कवि ने अपनी राय को व्यक्त किया। शायद पुश्किन ने ओएसिपोवा के करीब बाइबिल कहानियों को ध्यान में रखा, या ऐसा लग रहा था कि उसे कई धर्मों को जोड़ना दिलचस्प है या यह दिखाता है कि सभी धर्म स्वाभाविक रूप से समान हैं।

यह ज्ञात है कि यह "कुरान की नकल" चक्र के काम के दौरान था, जिसमें पुश्किन को बाइबल का पता करने की आवश्यकता थी "मैं कुरान की महिमा के लिए काम करता हूं," पुशकिन ने अपने भाई को एक पत्र में लिखा था कि नवंबर 1824 के पहले दिनांक के अनुसार थोड़ी देर बाद, 20 नवंबर की शुरुआत में, उसने अपने भाई से उसे एक किताब भेजने के लिए कहा: "बाइबल, बाइबल! और निश्चित रूप से फ्रेंच। " जाहिर है, चक्र पर काम कर रहे, पुश्किन को मुस्लिम और बाइबल के दोनों इरादों से दूर किया गया था।

निष्कर्ष

कविता के प्रशंसक पुश्किन के गीतों से प्रेरित हैं, प्रेम और रंगीन प्रकृति के बारे में कविताएं हैं। लेकिन पुश्किन, सबसे पहले, एक नागरिक, एक दार्शनिक, एक विचारक। अन्याय, अत्याचार, उत्पीड़न के साथ एक सेनानी काम "कुरान की नकल" स्वतंत्रता की भावना से भरा है, कॉल के साथ "उठो, डरपोक!"