कानून का सार और उसकी सामग्री के बुनियादी सिद्धांत

हालांकि कानून का सार पर्याप्त गंभीर और मुश्किल विषय है, इसकी व्याख्या और समझ बहुत महत्वपूर्ण है और न्यायशास्त्र का सार की समझ के लिए आवश्यक है। वैज्ञानिक प्रयोग में, वहाँ कई अलग अलग व्याख्याओं और सिद्धांतों कि मुख्य श्रेणियों, जिस पर सही आधारित है परिभाषित कर रहे हैं। इन सिद्धांतों के रूप में पारस्परिक रूप से खंडन और एक दूसरे के पूरक हैं।

सोवियत विज्ञान के क्षेत्र में सकारात्मक कानून है, जो मुख्य रूप से जो राज्य के द्वारा बनाई गई है और इसके कामकाज का समर्थन कर रहे हैं कानून के मानदंडों, पर प्रकाश डाला गया की सबसे सामान्य सिद्धांत था। इस सिद्धांत का सार सही, एक नियम के रूप में राज्य द्वारा स्थापित देखता है और लिखा कानून, कानूनी नियमों और विनियमों में निकल पड़े। यहां तक कि अगर सरकार द्वारा जारी नियमों अनुचित और विरोधी मानव है, वे अभी भी पालन किया जाना सही प्रतिनिधित्व करते हैं। इस सिद्धांत के भारी लोकप्रियता हासिल कर ली है 19 - 20 वीं सदी की पहली छमाही, लेकिन अब यह सफलतापूर्वक सिद्धांत प्रतिस्पर्धा कर रहा है।

प्राकृतिक नियम है, जो 17-18 वीं शताब्दी में सबसे ज़्यादा अध्ययन किया गया है, हालांकि इस सिद्धांत की जड़ें प्राचीन काल के लिए वापस जाने के समर्थकों की दृष्टि से, कानून का सार यह है कि यह मानव प्रकृति के प्राकृतिक, सहज गुणों से उत्पन्न होता है। कानून के स्रोत इस अवधारणा में है सिद्धांत प्राकृतिक नियम की। इसकी सबसे प्रमुख प्रतिनिधि पूर्ण सिद्धांतों, जो मानव चेतना के माध्यम से "बाहर जाओ" और के बारे में विश्वास में प्रकट कर रहे हैं क्या न्याय है, स्वतंत्रता, समानता। इन मान्यताओं कि अपने स्वभाव से व्यक्ति में निहित हैं अन्योन्याश्रित और सार्वभौमिक प्राकृतिक अधिकार के रूप में संहिताबद्ध, और है कि कोई भी, उनसे दूर नहीं ले जा सकते हैं राज्य शामिल हैं। यह सिद्धांत संस्थापकों जिनमें से प्रसिद्ध डच विधिवेत्ता Gugo Grotsy है में से एक, मानवाधिकार सिद्धांत का आधार था। इस सिद्धांत को ऐतिहासिक रूप से जल्द से जल्द है।

जो लोग प्राकृतिक नियम की अवधारणा का हिस्सा है, एक सकारात्मक अधिकार के अस्तित्व से इनकार नहीं है, लेकिन प्रकृति और सही की सामग्री, वे होगा और राज्य की जरूरतों पर आधारित नहीं हैं, और व्यक्तिगत की सुरक्षा पर। इसलिए, वे मानते हैं कि सकारात्मक कानून, , यहां तक कि कानून में निहित प्राकृतिक अधिकारों का उल्लंघन करती में तथ्य एक सही नहीं है। राज्य वे वास्तव में एक कानूनी के कानूनों द्वारा विचार किया जा सकता है, तो केवल यदि प्राकृतिक कानून के मापदंड जब लेखन और संहिताकरण को ध्यान में रखा गया था। इसलिए, इस अवधारणा को कानून और कानून के बीच बहुत महत्वपूर्ण आवश्यक अंतर है। बाद के प्राकृतिक कानून में शामिल नहीं है, तो राज्य कानूनी नहीं माना जा सकता।

लॉ स्कूल, ऐतिहासिक दृष्टिकोण के आधार पर, प्राकृतिक कानून के सिद्धांत है, जो इसके साथ एक ही समय में पैदा हुई आलोचना की। यह जर्मनी में हुआ था। उसके प्रतिनिधियों कि नैतिकता का मानना था और समाज में मूल्यों ऐतिहासिक दृष्टि से बनते हैं, और कोई निरपेक्ष नैतिक आवश्यकताओं मौजूद नहीं हैं। यह तथ्य यह है कि विभिन्न देशों और क्षेत्रों में अलग अलग समय पर अक्सर नैतिकता और विचारों के पूरी तरह से विपरीत सिस्टम से मुलाकात कर रहे ने साबित कर दिया है जनता की भलाई की। हालांकि, तह और समाज के विकास के लिए कुछ व्यावहारिक सामाजिक मानदंडों और सीमा शुल्क का गठन हुआ, पालन जिनमें से जीवन को आसान बनाता और स्थिरता की ओर जाता है। जब लोगों को नोटिस और इस तरह के नियमों को अलग किया, वे अपने विशिष्ट समझौतों, अनुपालन जो के साथ सभी के लिए आवश्यक है सुरक्षित कर लिया। कानून का सार क्योंकि - यह स्थानीय और राष्ट्रीय परंपराओं, लिखित अनुबंध और कानूनों के अधिग्रहण किया रूप है। इस तरह के एक दृष्टिकोण के साथ राज्य सहायक संस्था है, जो केवल उपयोगों की व्यवस्था का कार्य है।

आधुनिक न्यायशास्त्र में यह हालांकि ऐतिहासिक दृष्टिकोण के कई तत्व भी वैध के रूप में प्रयोग किया जाता है, प्राकृतिक नियम की बहुत ही सामान्य बुनियादी सिद्धांत वर्तमान में है, विशेष रूप से क्षेत्र अंतरराष्ट्रीय संबंधों और मानव अधिकारों को प्रभावित करने में। वहाँ भी अन्य सिद्धांत है कि मुख्य पूरक के बहुत था - नियामक, बाहर दायित्व नियमों सामाजिक और ऐतिहासिक संदर्भ का श्रेणीबद्ध उद्गम का एक प्रकार के रूप में "शुद्ध" कानून का पता लगाने के लिए आमंत्रित कर रहे हैं; सामाजिक, जो विभिन्न सामाजिक समूहों और संगठनों के संबंधों में सही सामग्री के लिए लग रही है; मनोवैज्ञानिक, जो इतने पर कानूनी इकाई या अनौपचारिक कानून के एक स्रोत के रूप में लोगों के एक समूह की भावनाओं पर केंद्रित है, और। वास्तव में, इन सभी दृष्टिकोणों के बीच अंतर यह है कि उनमें से प्रत्येक के व्यवहार, मानव संबंधों, तह ऐतिहासिक या कानूनी चेतना के आधार पर की राज्य मानकों द्वारा स्थापित अधिकारों का सार को परिभाषित करता है वैश्विक मूल्यों।