उदाहरण के साथ भगवान Fomy Akvinskogo संक्षिप्त के अस्तित्व के 5 सबूत। आलोचना और भगवान Fomy Akvinskogo के अस्तित्व के पांच सबूत का खंडन

तथ्य यह है कि वहाँ एक भगवान है या नहीं, कई वर्षों तक के लिए तर्क देते है। विश्वासियों, ध्यान से अपने विचार लोगों का तर्क है, जबकि संशयवादी ध्यान से उनका खंडन के रूप में कर रहे हैं। इस लेख में हम परमेश्वर के अस्तित्व Fomy Akvinskogo के पांच सबूत पर स्पर्श करेगा। निराकरण के उदाहरण के लिए, हम भी आदेश स्पष्ट रूप से ताकत और प्रणाली की कमजोरियों को समझने के लिए एक बार देख ले।

सेंट थॉमस के सबूत पर

सेंट Foma Akvinsky - प्रसिद्ध कैथोलिक थेअलोजियन, जिसका काम करता है पश्चिमी चर्च की आधिकारिक सिद्धांत की स्थिति, रोम में होली सी के नेतृत्व में हासिल कर ली है। 5 भगवान Fomy Akvinskogo के अस्तित्व के इन सबूतों मौलिक काम है, जो "सुम्मा Theologica" कहा जाता है में उन्हें प्रस्तुत किए गए। इसमें लेखक, अन्य बातों के अलावा, तर्क दिया साबित होता है कि निर्माता के अस्तित्व को दो तरह से संभव है अर्थात् कारण के माध्यम से और जांच की मदद से। दूसरे शब्दों में, हम कारण से प्रभावी करने के लिए और प्रभाव से तर्क पैदा करने के लिए बात कर रहे हैं। भगवान Fomy Akvinskogo के अस्तित्व के पांच सबूत दूसरा दृष्टिकोण पर आधारित है। सामान्य तर्क उन्हें,, जगह के रूप में कारण ही है के बाद से वहाँ स्पष्ट परिणाम कारण हैं। थॉमस का तर्क है कि भगवान के अस्तित्व को लोगों के लिए स्पष्ट नहीं है। इसलिए, अपने अस्तित्व को साबित करने के लिए संभव है अगर हम हम में से स्पष्ट परिणामों के मूल कारण के रूप में प्रजापति पर विचार करता है। यह कथन और सेंट Foma Akvinsky पर बनाता है। भगवान के अस्तित्व के 5 सबूत, संक्षेप में वर्णित है, ज़ाहिर है, पूरी तरह से इस बकाया धर्मशास्त्री के बारे में सोचा की गहराई सराहना करने के लिए अनुमति नहीं दी जाएगी, लेकिन यह उठाए गए मुद्दों के समग्र प्रभाव बनाने के लिए मदद मिलेगी।

पहले का सबूत। आंदोलन से

हमारे समय में, यह तर्क थॉमस आमतौर पर गतिज कहा जाता है। यह धारणा है कि सब कुछ गति में है पर आधारित है। लेकिन अपने आप में, कुछ भी नहीं ले जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, गाड़ी ले जाने के लिए कार मोटर बनाता है और सेलबोट हवा के प्रवाह को ड्राइव घोड़ा ले जाता है। अणुओं, परमाणुओं चलती है, और सभी कि दुनिया में है, और यह सब कुछ और से, बाहर से कार्रवाई को बढ़ावा मिलता है। और वह, बारी में, तीसरे, और इतने पर से। परिणाम कारणों और प्रभाव की एक अंतहीन श्रृंखला है। लेकिन अनंत श्रृंखला, के रूप में थॉमस का तर्क है, नहीं किया जा सकता है, अन्यथा यह पहला इंजन नहीं होगा। और समय पहले, वहाँ कोई पीछे नहीं है, और फिर आंदोलन अस्तित्व में नहीं होता नहीं है। तदनुसार, मूल स्रोत है, जो बाकी के आंदोलन का कारण है होना चाहिए, लेकिन वह तीसरे बलों के संपर्क में नहीं जा सकता है। मुख्य चालक के देवता हैं।

बाद के सबूत। उत्पादन कारणों से

यह तर्क दावा है कि हर चीज, हर घटना एक उत्पादन कारण का परिणाम है पर आधारित है। ट्री, उसके अनुसार, एक बीज से बढ़ता है, से मां कांच रेत से प्राप्त और इतने पर है एक जीवित प्राणी का जन्म होता है। इस मामले में, वहाँ दुनिया में कोई चीज ही का कारण नहीं हो सकता है, इस मामले में के रूप में, एक स्वीकार करने के लिए है कि यह अपने शुरूआत से पहले ही अस्तित्व में होता है। दूसरे शब्दों में, अंडे से ही अपने आप को नहीं ले जा सकता है, और घर - अपने आप का निर्माण। और एक परिणाम के रूप में हम फिर से कारणों और प्रभाव की एक अनंत श्रृंखला है, जो स्रोत पर आराम करना चाहिए प्राप्त करते हैं। अपने अस्तित्व का कारण बनता है की आशंका का एक परिणाम नहीं है, लेकिन वह खुद को सब कुछ का कारण है। और यह सब पर नहीं है, तो कारण और प्रभाव का कोई निर्माण की प्रक्रिया होगी। यह भगवान के मूल स्रोत है।

तीसरे का सबूत। द्वारा आवश्यकता और मौका

सभी 5 परमेश्वर के अस्तित्व Fomy Akvinskogo के सबूत की तरह, इस तर्क कारण और प्रभाव के कानून पर आधारित है। हालांकि, यह बहुत अजीब है। थॉमस का कहना है कि दुनिया में यादृच्छिक चीजें हैं जो मौजूद हो सकता है या मौजूद नहीं हो सकता है। एक बार जब वे वास्तव में थे, और इससे पहले कि वे नहीं थे। और यह थॉमस के अनुसार कल्पना करना असंभव है, यह है कि वे अनायास पैदा हुई। तदनुसार, यह उनकी घटना के कारण होना चाहिए। अंत में, इस तरह के एक इकाई के अस्तित्व, जो अपने आप में आवश्यक हो सकता है और अन्य सभी के लिए एक आवश्यकता होने के लिए कोई बाहरी कारण होता है की मान्यता है करने के लिए हमें ले जाता है। थॉमस की और सार "भगवान" की अवधारणा को परिभाषित करता है।

चौथी का सबूत। पूर्णता की डिग्री

FOMA Akvinsky परमेश्वर के अस्तित्व के 5 सबूत अरस्तू पर आधारित है औपचारिक तर्क। उनमें से एक का कहना है कि सभी चीजें हैं जो दुनिया में हैं, पूर्णता के विभिन्न डिग्री दिखा। यह अच्छाई, सौंदर्य, बड़प्पन की अवधारणाओं को संदर्भित करता है, और अस्तित्व के रूपों। हालांकि, पूर्णता की डिग्री केवल कुछ और की तुलना में हमारे द्वारा जाना जाता है। दूसरे शब्दों में, वे रिश्तेदार हैं। इसके अलावा, एक्विनास निष्कर्ष निकाला है कि के बीच सभी रिश्तेदार बातें एक घटना पूर्ण डिग्री में पूर्णता के साथ संपन्न बाहर खड़े होना चाहिए। उदाहरण के लिए, चीजों की तुलना करने के लिए सौंदर्य हो सकता है या तो अपेक्षाकृत बदतर है, या तो सबसे अच्छी चीजों पर। लेकिन वहाँ एक निरपेक्ष कसौटी है, जिसके आगे कुछ भी नहीं किया जा सकता है किया जाना चाहिए। यह सबसे सभी मामलों में एकदम सही है और वहाँ एक घटना है कि भगवान कहा जाता है।

पांचवां का प्रमाण। दुनिया के लिए प्रबंधन

सभी 5 परमेश्वर के अस्तित्व Fomy Akvinskogo के सबूत की तरह, यह अंतर्निहित कारण के विचार से पीछे धकेल दिया है। इस मामले में, यह अर्थ और औचित्य के पहलू है, जो एक दुनिया है और इसके प्राणियों को पॉप्युलेट में माना जाता है। कुछ बेहतर, कि है, जानबूझकर या अनजाने में कुछ उद्देश्य को आगे बढ़ाने के लिए हाल की ख्वाहिश। उदाहरण, उत्पत्ति, एक आरामदायक जीवन जीने, और इतने पर के लिए। इसलिए, थॉमस निष्कर्ष निकाला है कि वहाँ एक सर्वोच्च अस्तित्व है, जो समझदारी से दुनिया को नियंत्रित करता है और उनके सभी लक्ष्यों के लिए प्रदान करता है होना चाहिए। बेशक, इस प्राणी केवल भगवान हो सकता है।

भगवान Fomy Akvinskogo और आलोचना होने के 5 सबूत

यहां तक कि ऊपर प्रस्तुत तर्कों की एक सरसरी विश्लेषण बताते हैं कि उन सभी को एक ही तर्क श्रृंखला के पहलू हैं। Fomy Akvinskogo भगवान होने का 5 सबूत मुख्य रूप से ध्यान केंद्रित नहीं सुप्रीम होने के नाते, और भौतिक दुनिया पर। एक परिणाम या विभिन्न जटिल एकल मूल कारण है, जो खुद क्या कोई कारण नहीं है में है का परिणाम है, लेकिन जो के रूप में उन्हें में बाद में कार्य करता है मौजूद होना चाहिए। थॉमस यह कहता है भगवान, लेकिन, फिर भी, यह हमारे करीब भगवान क्या है को समझने के लिए नहीं होने देती।

नतीजतन, इन तर्कों कोई रास्ता नहीं में साबित कर सकते हैं भगवान के अस्तित्व को सांप्रदायिक है, ईसाई, या किसी और को। इस आधार पर, एक नहीं कह सकता प्रजापति, जो के अनुयायियों द्वारा पूजा की जाती है है कि वहाँ अब्राहमिक धर्म। इसके अलावा, अगर हम परमेश्वर के अस्तित्व Fomy Akvinskogo के पांच सबूत का विश्लेषण, यह स्पष्ट है कि दुनिया postulation के निर्माता होने की संभावना आवश्यक तार्किक निष्कर्ष, और काल्पनिक मान्यताओं नहीं है। यह इस तथ्य से स्पष्ट है कि उनमें से मूल कारण की प्रकृति का खुलासा नहीं किया है, और यह पूरी तरह से अलग से हम जानते हैं हो सकता है। इन तर्कों दुनिया Foma Akvinsky द्वारा की पेशकश की आध्यात्मिक चित्र की सच्चाई को समझाने नहीं है।

भगवान के अस्तित्व के 5 सबूत ब्रह्मांड के मौलिक सिद्धांतों के बारे में हमारी अज्ञानता की समस्या प्रस्तुत करता है। सैद्धांतिक रूप से, यह हो सकता है हमारी दुनिया है कि - सुपर सभ्यताओं में से एक तरह का, या अभी तक कार्रवाई का एक परिणाम ब्रह्मांड के अनदेखा कानूनों, या कुछ उद्गम और इतने पर की रचना है। दूसरे शब्दों में, मूल कारण की भूमिका, आप किसी भी शानदार अवधारणा और एक सिद्धांत है कि कोई भगवान नहीं है, की पेशकश के रूप में हम सोच भी यह हो सकता है, कोई लेना देना नहीं कर सकते हैं। इस प्रकार, भगवान ने दुनिया के निर्माता, और सभी के मूल कारण के रूप में - यह सिर्फ सवाल है कि थॉमस निरूपण करने के लिए संभव जवाब में से एक है। तदनुसार, इन तर्कों शब्द का शाब्दिक अर्थ में साक्ष्य के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता।

चौथा सबूत है, जो घटना की दुनिया में पूर्णता के उन्नयन का एक प्रकार postulates के लिए एक और जवाबी तर्क। लेकिन अगर आप इसके बारे में सोचते हैं, कि एक गारंटी के रूप में काम कर सकते हैं कि सुंदरता, अच्छाई, उदारता और के रूप में ऐसी अवधारणाओं इतने पर, कर रहे हैं काफी उद्देश्य विशेषताओं, बल्कि मानव मन की व्यक्तिपरक श्रेणियों की तुलना में, कि मानसिक भेदभाव के उत्पाद है? वास्तव में, क्या और कैसे सौंदर्य और सौंदर्य बोध की प्रकृति को मापने के लिए? और यह अच्छाई और बुराई की मानव अवधारणाओं, जो इतिहास से पता चलता है के रूप में, लगातार बदल रहा है के भीतर भगवान के बारे में सोच सकता है? बदलने मूल्यों और सौंदर्य - नैतिक मूल्यों बदल रहा है। सामान्यता का एक नमूना - क्या कल सुंदरता का एक मॉडल है, आज लग रहा था। क्या दो सौ साल पहले के लिए अच्छा था, आज अतिवाद और मानवता के खिलाफ अपराध के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। मानव अवधारणाओं के ढांचे में भगवान का शिलालेख यह बनाता है सिर्फ एक और मानसिक श्रेणियों, एक ही रिश्तेदार के साथ। इसलिए, पूर्ण अच्छा या निरपेक्ष अच्छा साथ सर्वशक्तिमान की पहचान - यह नहीं उसका उद्देश्य अस्तित्व का सबूत है।

इसके अलावा - यह भगवान निश्चित रूप से बुराई, गंदगी और कुरूपता से परे हो जाएगा। कि है, यह पूर्ण बुराई, उदाहरण के लिए नहीं हो सकता। हम कई देवताओं के अस्तित्व की मान्यता है करना होगा उनके निरपेक्ष स्तर में पारस्परिक रूप से विशिष्ट घटना की एक किस्म संगठित। उनमें से कोई भी क्रमश: अपनी सीमाओं के कारण नहीं हो सकता, ईश्वर, जो निरपेक्ष है, एक पूरी में समा जाने चाहिए और इसलिए, एक हो। सीधे शब्दों में कहें, कोई अवधारणाओं और मानव मन की श्रेणियों भगवान के लिए लागू नहीं किया जा सकता है, और इसलिए अपने अस्तित्व के सबूत के रूप में सेवा नहीं कर सकते।