तुला Archdiocese। तुला सूबा

रूसी रूढ़िवादी चर्च चर्च प्रशासनिक इकाइयों, धर्मनिरपेक्ष कानून में क्षेत्रों के लिए इसी तरह - अपने धर्मप्रदेश प्रणाली के अन्य उपकरणों के बीच अन्य रूढ़िवादी चर्च से अलग है। मामलों के इस राज्य रूस के विशेष ऐतिहासिक और राजनीतिक परिस्थितियों के कारण है, यह में प्रसार और ईसाई धर्म के विकास पर कहा।

Archdiocese की स्थिति और रूसी रूढ़िवादी चर्च के मेट्रोपोलिटन

उदाहरण के लिए, महानगर शीर्षक के ग्रीक परंपरा के अधिकार क्षेत्र में है, तो एक साधारण बिशप, जो एक स्वतंत्र सूबा के प्रमुख हैं, रूसी चर्च के व्यवहार में, महानगर स्थिति या तो दिए गए एक इनाम या डिफ़ॉल्ट प्रबंधक के रूप में बिशप विशेष रूप से बड़े और महत्वपूर्ण क्षेत्रीय चर्च संघ के अंतर्गत आता है जाता है। इस तरह के metropolia अक्सर बिशप एन छोटे धर्मप्रदेश के एक नंबर शामिल हैं। ऊपर मेट्रोपोलिटन पैट्रिआर्क केवल रूसी चर्च के पदानुक्रम में खड़ा है, जबकि ग्रीक चर्च में, आर्कबिशप पूरा अधिकार क्षेत्र को नियंत्रित करता है (कभी कभी भी महानगरीय स्थिति में)। आरओसी आर्कबिशप का एक बहुत है, और वे धर्माध्यक्षता के ही बीच लिंक का प्रतिनिधित्व करते हैं।

इस अनुच्छेद में, हम तुला Archdiocese में रुचि रखते हैं। इसलिए, यह सब क्रम मास्को Patriarchate के विषय की वर्तमान स्थिति स्पष्ट करने के लिए में कहा गया था।

रूस के भीतर तुला क्षेत्र

जब तुला Archdiocese, और अधिक विशेष रूप तुला के शहर, रूस राज्य का हिस्सा बन गया - ज्ञात नहीं है। शहर का पहला उल्लेख में पाया जाता है निकॉन क्रॉनिकल और रियाज़ान में प्रिंस Svyatoslav की यात्रा के बारे में लिखने के लिए 1147 को दर्शाता है। इसलिए, यह माना जाता है कि मूल रूप से तुला, रियाज़ान क्षेत्र का हिस्सा था। एक ही दस्तावेज़ के आधार पर, अन्य, पहले जानकारी के अभाव में, तुला की स्थापना आधिकारिक तौर पर 1147 में मान्यता दी।

इस क्षेत्र के क्षेत्र पर प्राचीन काल से Finno-Ugric जनजातियों, जो बाद में निकाल दिया गया और आंशिक रूप से स्लाव-vyatichi, स्पिन ऑफ़ Polyanskih जनजातियों द्वारा आत्मसात और आसपास के जंगलों व्यवस्थित रहते थे।

तुला और ईसाई धर्म Vyatichi के सूबा

सबसे अधिक संभावना, रियाज़ान तुला के लिए Svyatoslav मार्ग के दौरान यह पहले से ही ईसाई किया गया था, और शायद मूल रूप से ईसाइयों द्वारा स्थापित किया गया था। सबसे शोधकर्ताओं के अनुसार, Vyatichi के बीच एक पूर्ण व्यवस्थित उपदेश कट्टरपंथियों बारहवीं सदी में शुरू कर दिया। इससे पहले, जाहिर है, हम ईसाई धर्म रूसी प्रधानों का सामना करने में सामना करना पड़ा vyatichi। हालांकि, वे उन लोगों से उनके राजनैतिक आजादी बरकरार रखी, श्रद्धांजलि भुगतान करने के लिए पसंद करते हैं। परिणामस्वरूप, vyatichi अपेक्षाकृत लंबे और उनके बुतपरस्त पहचान रखा। सक्रिय लोगों vyatichskogo ग्यारहवीं शताब्दी के अंत में Chernigov के प्रधानों की अपनी विजय के बाद शुरू हुआ के बीच ईसाई धर्म का प्रचार। हमेशा नहीं यह शांतिपूर्ण था। उदाहरण के लिए, पड़ोसी Mtsensk में (अब ओरयोल क्षेत्र से संबंधित) में vyatichskie बुतपरस्त प्रचार पंद्रहवीं सदी तक, विरोध जब तक अंत में राजकुमार वसीली Dmitrievich के टूटे सैनिकों, "मिशनरी" उद्देश्यों के साथ अभियान में विशेष आइटम थे।

तुला क्षेत्र के विकास

एक शहरी केंद्र के रूप में तुला बहुत धीरे धीरे विकसित की है। इस के लिए दोष भौगोलिक स्थिति है, जो जंगलों के जंगल में एक ओर, स्थानीय निपटान पर, दूसरे हाथ पर, शत्रुता की स्थिति में असुरक्षित था। तो यह पता चला कि Tatars और पूर्व तुला करने के लिए रूस के अन्य दुश्मनों के पहले वार पदभार संभाल लिया है जिस दृश्य पर का पूर्ण विकास और जनसंख्या वृद्धि के लिए क्षमता थी में। केवल सत्रहवाँ सदी से, शहर अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण अस्तित्व के युग में प्रवेश किया और वजन बढ़ाने के लिए शुरू किया गया है। यह तथ्य यह है कि पहली तुला मास्को प्रांत के एक प्रांतीय शहर के रूप में जिम्मेदार ठहराया गया है, और उसके बाद तुला गवर्नर के प्रमुख शहर बन गया का नेतृत्व किया। अठारहवीं सदी के अंत तक गवर्नर का पद एक स्वतंत्र प्रांत का दर्जा दिया। और यह तुला के शहर के प्रशासनिक केंद्र बन गया।

तुला Archdiocese: विकास के मील के पत्थर

चर्च मामलों का सवाल है, के बाद ईसाई धर्म vyatichi Chernigov बिशप, जो Chernigov और रियाज़ान का शीर्षक बोर के अधीन थे। यह रियाज़ान और तुला विभाग पर निर्भर है वितरित किया गया था है। तेरहवीं शताब्दी से, इस क्षेत्र में कुछ शहरों सूबा भी सराय (बाद में मास्को को हस्तांतरित और Krutitskaya का नाम बदला) का शासन था। उसे शहर के इस क्षेत्र के बाद के इतिहास में बार-बार अन्य विभागों के लिए एक की अधीनता से पारित कर दिया। स्व तुला सूबा केवल पैट्रिआर्क जोआचिम द्वारा देर से सत्रहवीं शताब्दी में की गई थी। हालांकि, आर्चर के विद्रोह और ज़ार की मौत की वजह से Fedor Alekseevich यह तो होना ही किस्मत में नहीं था।

1788 में कैथरीन द्वितीय तुला की आज्ञा से मैं कोलॉम्ना सूबा में विभाग के दूसरे भाग की स्थिति के वृद्धि करने के लिए किया था। लेकिन इस आदेश के ऑपरेटिव अवतार सैन्य कार्रवाई को रोका। केवल सम्राट पॉल के शासनकाल में 1799 में, तुला, अंत में तुला के नवगठित डायोसीज़ में एक शहर का दर्जा भी। भविष्य में, यह अपनी स्वतंत्रता है, लेकिन अपनी सीमाओं और बदल खोना नहीं करता।

2011 में एक परिणाम, चर्च सरकार पुनर्गठन, पवित्रा धर्मसभा के आदेश के अनुसार एक अलग धर्माध्यक्षीय में तुला सूबा से, के रूप में Arsenyevsky डीन का पद आवंटित। फिर दो धर्मप्रदेश एक भी महानगरीय क्षेत्र के तहत एकजुट थे। इस प्रकार तुला Archdiocese बनाई गई थी।

आज तुला में कट्टरपंथियों

फिलहाल, चर्च जीवन के क्षेत्र Vysokopreosvyaschennyy Aleksy (Kutepov) के नेतृत्व में। औपचारिक रूप से, यह की स्थिति की तरह लगता है "मेट्रोपोलिटन तुला और एफ़्रेमोव।" अपने अधिकार क्षेत्र सेमिनरी है और स्थानीय राज्य विश्वविद्यालय के आधार पर धर्मशास्त्र के संकाय।

दो पुरुष और तीन महिला - तुला Archdiocese पाँच कार्य कर मठों भी शामिल है। सभी संन्यासी के कैथेड्रल चर्च की भूमिका प्रदर्शन करते हैं। इसके अलावा उस से, इस क्षेत्र में वहाँ लगभग तीस पारिशों जो एक तुला Archdiocese के तहत एकजुट कर रहे हैं। Tulamashzavod पर सेंट व्लादिमीर मंदिर - उनमें से एक का एक प्रमुख उदाहरण।

सूबा के पादरी नववरवधू के लिए रजिस्ट्री कार्यालयों में लेक्चर हॉल में पढ़ाया जाता है। तुला (http://tulaeparhia.ru/) सूबा की साइट के रूढ़िवादी महानगर इंटरनेट अंतरिक्ष में घटनाओं को शामिल किया। और डॉक्टरों और महत्वपूर्ण रिकॉर्ड विभाग के कर्मचारियों की सहायता से चर्च परिसर में माता-पिता स्कूल में कार्य करता है। तेरह Diocesan विभागों कि तुला महानगरों में शामिल हैं के माध्यम से जनता और विभिन्न नागरिक संगठनों के साथ बातचीत। समाचार, उदाहरण के लिए, सूचना विभाग द्वारा प्रबंधित कर रहे हैं। अन्य बातों के अलावा, यह भी "स्प्रिंग" के क्लब रूढ़िवादी लेखकों के हितों का प्रतिनिधित्व, सेंट Sergiev मंदिर तुला सूबा में अभिनय।