ईसाई धर्म का इतिहास

लीम्बो ईसाई एक मध्य मैं से संबंधित है। ईसा पूर्व इस धर्म की उपस्थिति फिलिस्तीन में लोगों को, जो एक नया विश्वास में सांत्वना के लिए देखा की मुश्किल रहने की स्थिति के साथ जुड़ा हुआ था। पादरी यीशु मसीह के उपदेश गतिविधि के साथ ईसाई धर्म की उपस्थिति के साथ जुड़े।

ईसाई धर्म के इतिहास, पादरी की शिक्षाओं के अनुसार, प्रेरितों, जो अलग-अलग शहरों और बस्तियों में मसीह के सिद्धांत का प्रचार करना शुरू कर दिया पर पवित्र आत्मा का वंश के साथ शुरू होता है। वहाँ अलग अलग प्रदेशों, जो चर्चों रूप में जाना गया में पांच कंपनियों था। वे यरूशलेम, अन्ताकिया, अलेक्जेंड्रिया, रोम और कांस्टेंटिनोपल के चर्च, एक दूसरे के बराबर थे।

पहले ईसाई प्राचीन यहूदियों (- यहूदियों अभी भी वैश्विक नजरिया) थे। यरूशलेम, रोमन, तो बुतपरस्त द्वारा ईसाइयों के उत्पीड़न की अवधि के पतन के बाद। उनके मूल्यों ईसाई उपदेशों (तपस्या के खिलाफ विलासिता, गर्व के खिलाफ विनम्रता, आदि) के साथ अंतर पर पूरी तरह से कर रहे हैं। ईसाई धर्म संयम, एकेश्वरवाद, स्वतंत्रता का प्रचार किया, दया के लिए बुला। यह सब प्राचीन रोमन, जो उभरते सिद्धांत पर एक पूर्ण प्रतिबंध के लिए नेतृत्व के जीवन के मार्ग के विपरीत है। यीशु के अनुयायियों अत्याचार और 313 तक मार डाला, जब थे सम्राट कांस्टेंटिन आधिकारिक तौर पर ईसाई धर्म आधिकारिक विश्वास नाम दिया है।

अपोस्टोलिक काल से ईसाई धर्म के इतिहास पवित्र पिता और चर्च के शिक्षकों के साथ जुड़ा हुआ है। चर्च के पिता - एक लेखक को अपने जीवन की पवित्रता के लिए प्रसिद्ध है। चर्च के डॉक्टरों - लेखक जो संतों नहीं थे, लेकिन विश्वास पर रखा गया था, विधर्मियों और झूठे भविष्यद्वक्ताओं के खिलाफ यह की रक्षा के लिए।

एक लंबे समय के लिए एक जटिल या विवादास्पद मुद्दों को हल करने की जरूरत करने के लिए परिषदों बुलाई गई। पहले '51 में हुआ था और अपोस्टोलिक नामित किया गया था। बाद में, अपने उदाहरण में से बुलाई गई थी सार्वदेशिक परिषद्। वे उपस्थित मुख्य बिशप और चर्चों, जो परिषदों में थे के अन्य प्रतिनिधियों स्थिति में बराबर हैं। सामान्य समाधान का संकल्प में सिद्धांत की पुस्तक है, जो चर्च की शिक्षाओं का हिस्सा बन गया लिखा जा सकता है।

सबसे पहले दुनियावी परिषद 325 ईस्वी में नाइसिया में आयोजित दूसरा - कांस्टेंटिनोपल में। वे द्वारा अनुमोदित किया गया पंथ। पिछले (7) वर्ष 787 में प्रथम, नाइसिया की तरह ही जगह। यह माउस के उपयोग को मंजूरी दी।

अपनी स्थापना के बाद ईसाई धर्म के इतिहास पवित्र पुस्तकों कि पवित्र ग्रंथों का हिस्सा हैं के साथ जुड़ा हुआ है।

रोमन चर्च के ईसाई सिद्धांत श्रेष्ठता के लिए इच्छा की अभिव्यक्ति के शुरू से ही। इस का कारण यह रोमन साम्राज्य है, जो चर्च की शिक्षाओं का प्रसार की महिमा था। 1054 में वह अन्य चर्चों से अलग कर दिया और रोमन कैथोलिक के रूप में जाना गया। चर्च के बाकी खुद को रूढ़िवादी कॉल करने के लिए, मूल शिक्षाओं का पालन करने पर जोर देना शुरू कर दिया।

रूढ़िवादी ईसाई चर्च 1054 के बाद उनके शिक्षण में कोई नवीनता का परिचय नहीं दिया। धीरे-धीरे की रूपरेखा में नए राष्ट्रीय चर्चों-बेटी दिखाई देने लगे। समय के साथ, वे पूर्ण आजादी मिली। उदाहरण के लिए, वहाँ एक रूसी रूढ़िवादी, कांस्टेंटिनोपल और दूसरों के चर्च था। वे स्थानीय भाषाओं में आयोजित पूजा करते हैं।

कैथोलिक चर्च विभाजन के बाद ईसाई धर्म की परंपरा में परिवर्तन का एक नंबर शुरू की है। वहाँ 14 "सार्वदेशिक परिषद्" थे। अन्य चर्चों भाग लिया है, और इसलिए उन्हें पहचाना नहीं। का एक सिद्धांत था ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य), जूलियन कैलेंडर ग्रेगोरियन बदल दिया गया था (वहाँ ईस्टर की तारीखों में परिवर्तन किया गया है)। 8 वीं पंथ बदल गया था, कई पदों (कम या यहाँ तक कि सफाया)। पोप की अभ्रांतता का एक सिद्धांत नहीं था।

यह सब नया व्यायाम, रोमन चर्च के लोगों का ख्याल है, और नए प्रोटेस्टेंट चर्च के उद्भव, जो ईसाई धर्म के इतिहास के लिए जारी रहेगा के उद्भव के लिए प्रेरित किया है। वे पूर्व धार्मिक सिद्धांत केवल इंजील से छोड़ दिया है, बयान, आइकन, उपवास, संतों की पूजा को अस्वीकार किया।