आंद्रे ब्रेटन: जीवनी, व्यक्तिगत जीवन, शीर्षक और विवरण, उद्धरण के साथ तस्वीरें

जब कोई वार्तालाप या पाठ वहाँ शब्द "अतियथार्थवाद" पहले संघों जो मन में आ रहा है में - यह "कला" और "साल्वाडोर डाली है।" पिछली सदी की पहली छमाही में फैशन के कई अवतार के लिए, दिशा ठीक महान hoaxer है। हालांकि, अतियथार्थवाद शुरू किया, बल्कि, कविता, और फिर पेंटिंग में विकसित किया गया था। संस्थापक आंद्रे ब्रेटन की दिशा माना जाता है। कलाकार, लेखक और कवि, अतियथार्थवाद के एक विचारधारा पैदा कर दी है। और अपने पूरे जीवन अपने केंद्र था।

आंद्रे ब्रेटन: जीवनी से जन्म के लिए प्रथम विश्व

जन्मे फ्रांसीसी लेखक (फरवरी 19) नॉरमैंडी में 1896 में आया था। माता-पिता का सपना है कि उनके बेटे को एक आकर्षक पेशा प्राप्त करते हैं और एक सम्मानित व्यक्ति बन जाएगा। आंद्रे पेरिस में चर्च स्कूल disaccustomed, तो कॉलेज में, और अंत में मेडिसिन के सोरबोन संकाय में प्रवेश किया। हालांकि आंद्रे ब्रेटन डॉक्टर बन नहीं था कि मनोरोग में एक ही समय ब्याज के आसपास शुरु हुआ, वह जीवन के माध्यम से ले जाएगा। निष्कर्ष और विचारों कि उभरा से उस में प्रक्रिया का अध्ययन करने और समझ कार्यों के Charcot, फ्रायड और उसके बाद, में भविष्य जाएगा एक द नींव द विचारधारा के अतियथार्थवाद।

अंक मोड़

पहले से ही अपनी पढ़ाई के दौरान आंद्रे साहित्य का अध्ययन शुरू किया। प्रथम विश्व के दौरान उन्होंने एक अस्पताल में एक व्यवस्थित रूप में सेवा की और गुयलौमे एपोलिनेइयर, प्रसिद्ध कवि, जो बाद में शब्द "अतियथार्थवाद" गढ़ा के साथ मुलाकात की। यह Fillipom Supo के साथ एक बैठक के बाद किया गया। युद्ध के बाद पेरिस के लिए लौटने के बाद, एंड्रयू, फिलिप, और उनके दोस्त लुई आरागॉन एक सक्रिय साहित्यिक गतिविधियों, जो एक नया शैलीगत दिशा की रचना हुई लेने के लिए।

युद्ध के बाद,

आंद्रे ब्रेटन वियोजन के बाद कविता की दुनिया में कूद पड़े। उन्होंने अपोलिनेयर का काम करता है की प्रशंसा की, पढ़ने के लिए खुश था विलियम ब्लेक और Lautréamont, साथ में मनोरोग विज्ञान का अध्ययन करने के लिए जारी रखें।

1919 में, Soupault और लुई आरागॉन के साथ आंद्रे फ्लिपपेन पत्रिका "साहित्य" खोला। इसी समय, ब्रेटन प्रमोटरों दादा, नव-विचारक के रुझान, इसका मुख्य ध्येय यही है कि किसी भी सौंदर्यशास्त्र के व्यवस्थित विनाश माना की गतिविधियों में भाग लेने शुरू होता है। उन्होंने कहा कि आंदोलन, ट्रिस्टन ज़ारा के संस्थापक के साथ मुलाकात की। हालांकि, आंद्रे बहुत तेजी से दादा "पार"। 1922 तक, वह इस प्रवृत्ति से दूर चला गया और अपनी शैली बनाने के लिए जारी रखा। एक ही वर्ष में, आंद्रे ब्रेटन, एक निजी जिंदगी जो वियना में सफल और होनहार घटनाओं से भरे हुए हैं सिगमंड फ्रायड के साथ मुलाकात की। कवि पर कृत्रिम निद्रावस्था सपनों में मनोविश्लेषण प्रयोगों के निर्माता प्रभावित किया। फ्रायड का काम करता है के बारे में उनकी समझ, ब्रेटन तो अतियथार्थवाद के विचारधारा के विकास में उपयोग करता है।

नई दिशा

आंद्रे ब्रेटन की कविताओं का पहला संग्रह 1923 में जारी किए हैं। यह "पृथ्वी के प्रकाश।" कहा जाता था और अगले, 1924 में, वह समूह के प्रमुख बने, एक साथ कलाकारों और अतियथार्थवादियों के कवियों लाते हैं। नई प्रवृत्ति के अनुयायियों की संख्या के पाब्लो पिकासो, फ्रांसिस पिकाबिया, मैक्स अर्नस्ट, शामिल पॉल एलुआर्ड और, बेशक, आरागॉन और Soupault, और युवा कलाकारों की भी कई। इस समय तक, अतियथार्थवाद के तत्वों का सबसे पहले से ही गठन किया गया है, लेकिन नई दिशा कुछ सद्भाव और स्पष्टता का अभाव है। अपने दोस्तों के साथ आंद्रे, दर्शकों झगड़े और घोटालों मारा प्रदर्शनियों में और बैंक्वेट हॉल, उसकी कला के उत्तेजक प्रस्तुति में। ब्रेटन, हालांकि, बहुत जल्दी कलात्मक आंदोलन है, जो आत्म-अभिव्यक्ति के इस तरह के तरीकों के आधार पर किया जाता है की निरर्थकता का एहसास हुआ।

अतियथार्थवाद के घोषणा पत्र

एक नई कलात्मक दिशा के मुख्य विचार अतियथार्थवाद, जो 1924 में आंद्रे ब्रेटन लिखा था की पहली घोषणा पत्र में निर्धारित किया गया था। दस्तावेज़ उद्धरण जरूरी आज कार्यक्रम या पाठ्यक्रम के इतिहास के बारे में किसी भी पाठ के साथ।

अतियथार्थवाद फ्रेंच - "superreality"। ब्रेटन संभव सपना और हकीकत के बीच की सीमा के एक अधिक गहन हटाने के रूप में अपने घोषणा पत्र में अपने लक्ष्य को परिभाषित किया गया है (और यहाँ यह फ्रायड के विचारों के अनुरूप सूचना के लिए नहीं मुश्किल है)। कुछ बाद में, निबंध "अतियथार्थवाद और चित्रकारी" आंद्रे एक नई दिशा अपनाएगा खिताब के लिए कलात्मक शैली नहीं है, लेकिन जीवन और विचार का रास्ता, तर्क और नैतिकता समय की संस्कृति में निहित की घुसपैठ और कृत्रिम सिद्धांतों से मुक्त है।

मुख्य विधि

ब्रेटन द्वारा सुझाए गए करने के लिए अपने साथियों और एक नए तरीके को बनाने के एक काम करने की कला, विशेष रूप से कविता और गद्य। बाधित और कारण, नैतिकता या सौंदर्यशास्त्र के नियंत्रण को सीमित किए बिना स्वतंत्र अभिव्यक्ति की एक विधि - वे "स्वचालित लेखन" बन गया। इसके साथ 1920 में फ़िलिपे सोपोलट के सहयोग से आंद्रे ब्रेटन से लिखा था "जादू फील्ड्स" पत्रिका "साहित्य" में प्रकाशित।

अपनी पूरी अभिव्यक्ति "स्वत: लेखन" में एक रचनात्मक, स्वाद वरीयताओं के संपर्क में नहीं, व्यक्तिपरक क्षणिक मूड की धारणा होना था। यह आंतरिक और बाहरी प्रभावों से मुक्त शुद्ध विचार कर रहे हैं, दोष और सीमाओं के बिना।

अतियथार्थवाद के सिद्धांतकार "स्वचालित लेखन" परिणत कर सकता है, और कला की जरूरतों के लिए। एक तरह से आंद्रे ब्रेटन चित्रों पाठ की तुलना। के तहत प्रभाव के उनके विचारों द दुनिया भर में मशहूर है, और आज कलाकारों ने अपना कृतियों।

में ब्रेटन के चित्रों में सामान्य भावना द शब्द, लगभग कोई नहीं। आप "पारेसेल्सस", यूनाइटेड स्टेट्स, या «अतियथार्थवादी परिदृश्य», अपने शौक Dadaism के दौरान लिखा के लिए रवाना होने से पहले आंद्रे द्वारा बनाई गई दो ऑक्टोपस की एक तस्वीर के साथ एक ताश याद कर सकते हैं। हालांकि, लेखक की सबसे दिलचस्प ग्राफिक काम - तथाकथित stihoveschi दृश्य कला और कविता के संश्लेषण संगठित। शब्द वे ठोस वस्तुओं के द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। कई प्रयोगों के बाद ब्रेटन निष्कर्ष यह है कि छवियों काफी बेहतर अर्थ को व्यक्त करने के लिए आया था। हालांकि, उसके लेखक stihoveschi हमेशा मौखिक टिप्पणी की आपूर्ति की।

सत्तावादी नेता

ब्रेटन मिठाई गुस्सा अलग नहीं था। उनके सहयोगियों में से कई तानाशाही और छोड़ दिया आंदोलन के नेता की कठोरता के खिलाफ बगावत की। उनमें से जगह में हमेशा नए आया था। तो, आरागॉन और Soupault Buñuel और डाली का मार्ग प्रशस्त किया। उस समय तक (पिछली सदी के 30 के दशक) पत्रिका "साहित्य" नाम दिया गया है "अतियथार्थवादी क्रांति", उनके उपन्यास ब्रेटन के "नाड्जा", लेखक (1928, लेखक की सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक) से दिखाया गया है और पहले ही उल्लेख किया निबंध प्रकाशित " अतियथार्थवाद और पेंटिंग "(1928) और निबंध प्रकाशित" क्रांति पहले और हमेशा के लिए "(1925)। एक असामान्य, "फ्रेश" जीवन और वास्तविकता के बारे में सोच के रास्ते से मार्ग के रूप में अतियथार्थवाद दुनिया भर में प्रसार शुरू किया।

नई दिशाओं अनुयायियों उनके साथ अतिरिक्त शक्ति और विचारों को ले आया। सामान्य और विशेष रूप से, में अतियथार्थवाद के प्रभाव, ब्रेटन कला पर केवल तेज हो गया। आंद्रे मूल्य सबसे स्पष्ट रूप से इस तथ्य से सचित्र कि उनकी मृत्यु के बाद दिशा चूसना थोड़े समय के, बस कुछ ही वर्षों तक चली।

हाल के वर्षों

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, ब्रेटन संयुक्त राज्य अमेरिका, जहां वह बना सकते हैं और अतियथार्थवाद स्वीकृत करने के लिए जारी रखा में रहने वाले था। एक साथ साथ अर्नस्ट और डुचैम्प, वह खोला अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शनी की कला। येल में, वह अतियथार्थवाद पर एक व्याख्यान दिया। 1945 में, ब्रेटन फ्रांस को लौट गया। यहां उन्होंने सक्रिय रूप से पूर्व आंदोलन पुन: बनाने की मांग की है, लेकिन प्रयास व्यर्थ साबित कर दिया।

फ्रांस लौटने के बाद, आंद्रे, पेरिस शो में भाग लिया गद्य और कविता की एक संख्या ( "रहस्यमय 17", "चार्ल्स फूरियर करने के लिए क़सीदा", "लैंप घंटे", "कविता" और इसी तरह) लिखा था। जीवनी भी मनोगत के लिए अपने जीवन के अंतिम बीस वर्षों में अतियथार्थवाद की वृद्धि की ब्याज सिद्धांतकार उल्लेख किया है। 1966 में (28 सितंबर) वह निमोनिया की मृत्यु हो गई।

प्रभाव

यह समझना महत्वपूर्ण है कि क्या मुख्य रूप से भावी पीढ़ी के आंद्रे ब्रेटन के लिए याद किया जाता है आसान है। नाम और चित्रण गुरु के साथ चित्र इतना आसान नहीं मिला। आज ब्रेटन - विशेष रूप से अतियथार्थवाद, कवि और गद्य लेखक, शब्दों का एक मास्टर के संस्थापक। उनका प्रभाव मध्यम और पिछली सदी के अंत के दौरान कई साहित्य में देखा जा सकता है। हालांकि, मास्टर की कृतियों में प्रेरणा आकर्षित और ऐसा करने के लिए जारी है अभी भी कलाकारों की एक बड़ी संख्या है।

सभी कि आंद्रे ब्रेटन बनाया: पेंटिंग, 20 वीं सदी की पहली छमाही, और पत्रकारिता कविता की मुख्य कलात्मक प्रवृत्तियों के मुख्य विचारों का वर्णन - अतियथार्थवाद के सिद्धांतों सन्निहित है। ब्रेटन मन और अपने युग संस्कृति की प्रवृत्तियों के संयोजन के द्वारा एक नई प्रवृत्ति का आयोजन किया, और इस तरह भविष्य की कला के लिए एक शक्तिशाली रचनात्मक प्रभारी दे दी है। अतियथार्थवाद और आज लोगों की एक बड़ी संख्या चित्रकला और गद्य से फिल्मों और संगीत के लिए कला के विभिन्न क्षेत्रों में नए कार्यों बनाने के लिए प्रेरित करती है।