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Uilber केन: उद्धरण, जीवनी, समीक्षा, आलोचना

दर्शन, मनोविज्ञान, मनोचिकित्सा के वर्तमान ज्ञान संशोधित करने की जरूरत है। तो कई किताबें और वैज्ञानिक लेख केन Uilber के लेखक कहते हैं। आध्यात्मिक विकास, अज्ञात के दायरे, चेतना, रहस्यवाद और पर्यावरण के विकास - केवल समकालीन लेखक के हितों का एक छोटा सा हिस्सा है।

विल्बर कौन है?

पूरा नाम - केनेथ अर्ल विल्बर द्वितीय - अमेरिकी दार्शनिक, लेखक और निबंधकार, विचारक transpersonal मनोविज्ञान की। अमेरिका में, यह सबसे हस्तांतरणीय शैक्षिक लेखक हैं। आधुनिक विचारकों के लेखन में चेतना और धर्म के विषय को संबोधित किया। विशेष रूप से केन विल्बर का काम वैज्ञानिक ज्ञान के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण का उपयोग है।

पूर्व के अतीत से आधुनिक पश्चिमी विचारों का मेल, वह आसपास के दुनिया के व्यक्ति की धारणा पर नए सिरे से नजर लेने की कोशिश की। ध्यान में रखते हुए आधुनिक समाज में धर्म की भूमिका, वह पूर्वी साहित्य को प्राथमिकता दी। आदमी का अध्ययन विज्ञान के क्षेत्र में वर्तमान ज्ञान की अपर्याप्तता को समझते हुए, लेखक अनुसंधान करने के लिए एकीकृत दृष्टिकोण में गहरी चला गया। यह विभिन्न क्षेत्रों है कि किसी भी संदर्भ में मान्य हैं से ज्ञान की आवश्यकता है।

जीवनी। बचपन और किशोरावस्था

केन विल्बर में 31 जनवरी, 1949 में पैदा हुआ था ओक्लाहोमा सिटी (ओक्लाहोमा)। उनके पिता, एक सैन्य पायलट थे तो परिवार लगातार स्थानांतरित करने के लिए किया था। विद्यालय में उन्होंने अचीवर और नेता थे - यह एक से अधिक बार चुना है अपनी कक्षा और स्कूल समिति के अध्यक्ष। वह आसानी से है कि एक महान मानसिक तनाव के लिए आवश्यक कार्य दिया।

उत्कृष्ट उपलब्धियों Uilber केन खेल में किया था। वह फुटबॉल, जिमनास्टिक, बास्केटबाल, वालीबाल और एथलेटिक्स के शौकीन थे। भविष्य के दर्शन अपने साथियों का ध्यान केंद्रित किया गया था। वह अपने बचपन में उल्लेख के रूप में वह उच्च गतिविधि और सुजनता द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था।

भविष्य दार्शनिक चिकित्सा के क्षेत्र में रुचि है और विज्ञान की संभावनाओं को पता करना चाहते हैं। लिंकन, नेब्रास्का में - वह हाई स्कूल से स्नातक है, वह फिर से ले जाने के लिए किस्मत में था। भविष्य दार्शनिक केन विल्बर, जिनकी जीवनी मोड़ और बारी-बारी से एक बहुत की है, हमेशा अपने विचारों के प्रति वफादार बने रहे।

हाई स्कूल के बाद, वह में दाखिला ड्यूक विश्वविद्यालय (डरहम, NC), जहां वह दवा का अध्ययन किया। लगभग तुरंत, वह नेब्रास्का के लिए वापस स्थानांतरित कर दिया गया जैव रसायन अध्ययन करने के लिए। मनोविज्ञान, दर्शन, रहस्यवाद - अब वह वास्तव में क्या अपने हितों को जानते थे। एक छात्रवृत्ति, स्नातकोत्तर शिक्षा के बाद प्राप्त करने के बाद, Uilber केन, लेखन पर ध्यान केंद्रित किया अपनी पढ़ाई छोड़कर।

प्राच्य साहित्य से प्रेरित होकर, विशेष रूप से ताओ ते चिंग की शिक्षाओं, वह आदमी के वैज्ञानिक अध्ययन के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण विकसित करना शुरू किया।

निजी जीवन

1972 में, केन इम्मि वैगनर साथ मुलाकात की। जल्द ही शादी के बाद। इस समय वह शिक्षण अर्जित किया। कुछ साल बाद दार्शनिक किताबें लिखने के लिए अपने समय के प्रति प्रतिबद्ध है। आदेश अपनी आजीविका सुनिश्चित करने के लिए, वह एक सेवक का काम (डिशवाशर) लेता है।

1981 में, केन में उसके सिर के साथ एमी और पत्तियों को तलाक पत्रिका "Revizhn" पर काम करने की। उन्होंने कैम्ब्रिज में ले जाया गया। 2 साल बाद, वह अपनी भावी पत्नी, टेरी किल्लम से मुलाकात की। जल्द ही उन्हें स्तन कैंसर के निदान किया जाता है, और लेखक 3 साल के लिए एक प्यार करता था की देखभाल में लगी हुई है। उन्होंने कहा कि व्यावहारिक रूप से 1984 से 1987 तक साहित्यिक गतिविधि बंद हो जाता है।

बोल्डर (कोलोराडो) में जाने के बाद, विल्बर लालकृष्ण और T किलेन Naropa के बौद्ध विश्वविद्यालय से दूर नहीं दर्ज। 1989 में, महान दार्शनिक की पत्नी मर जाता है। केन किताब में उनके संयुक्त अनुभव का वर्णन "दया और धैर्य।"

यह रोग और उपचार के लिए विभिन्न तरीकों पर लेखक टिप्पणियों में, पुरुष और महिला के मुद्दों पर विचार, दुख और विनम्रता के माध्यम से सद्भाव को प्राप्त करने की संभावना पर प्रकाश डालता है।

किताबें

1973 में, केन विल्बर उनका पहला काम, पूरा करती है "चेतना के स्पेक्ट्रम।" इस रिपोर्ट में उन्होंने पूर्व और पश्चिम के मनोवैज्ञानिक स्कूलों को एकीकृत करने के प्रयास किए गए। कई प्रकाशक सामग्री की जटिलता के कारण लेखक प्रकाशित करने के लिए मना कर दिया। केवल 4 साल बाद केन का काम प्रकाशित थियोसोफिकल प्रकाशक क्वेस्ट पुस्तकें।

पुस्तक में, विल्बर चेतना के स्पेक्ट्रम के 5 स्तरों अलग:

  1. मन के स्तर। बारहमासी दर्शन के अनुसार, यह चेतना का केवल वास्तविक स्तर पर है। उन्होंने कहा कि सभी सीमाओं को मिटा आदमी देता है। मन भौतिक वस्तुओं के ब्रह्मांड, और विचारों की दुनिया को प्रतिबिंबित करने में सक्षम है।
  2. Transpersonal बैंड। इस सुपर व्यक्ति वर्णक्रमीय क्षेत्र एक व्यक्ति अलग-अलग जीव परे चला जाता है।
  3. अस्तित्व के स्तर। psychophysical जीव के साथ व्यक्ति सहयोगियों। उन्होंने कहा कि बाहर की दुनिया से उनके अलगाव को समझता है। अन्य जीवों और पर्यावरण से अपने मतभेदों के बारे में जागरूकता वास्तविकता के सामान्य निरूपण से खुद को अलग करने के लिए मदद करता है।
  4. अहंकार का स्तर। कल्पना की मदद से आदमी खुद की एक छवि खींचता है और इसके साथ पहचान की है।
  5. छाया स्तर। व्यक्तिगत अहंकार की छवि का एक हिस्सा के रूप में खुद को पहचानती है। अपने स्वयं के सार के बारे में गलत विचार पूरी तरह से प्रतिबिंबित नहीं होता है।

पुस्तक का प्रकाशन अकादमिक हलकों में विल्बर मान्यता लाया। इसी समय, उन्होंने पत्रिका "Revizhn" के मुख्य संपादक बन जाता है। प्रकाशन transpersonal मनोविज्ञान के नए वैज्ञानिक प्रतिमानों चर्चा करता है।

1983 के बाद से, शोधकर्ता transpersonal मनोविज्ञान के प्रावधानों दंड देना शुरू होता है। उन्होंने कहा कि कम मानकों को इंगित करता है। एक प्रमुख कठिनाई एक लंबे ब्रेक के बाद "सेक्स, पारिस्थितिकीय, आध्यात्मिकता" (1995) हो जाएगा। 90 के दशक के अंत तक, वह इंटीग्रल संस्थान के सह-संस्थापक हैं। एकीकृत postmetafiziki और अभिन्न पद्धति बहुलवाद की अवधारणा पर लेखक की बाद में काम करता है।

बाद के लेखक प्रकाशित ग्रंथों में शामिल हैं:

  • "आत्मा की आई" (1997)।
  • "अर्थ और आत्मा की शादी: विज्ञान और धर्म का घालमेल" (1998)।
  • "एक स्वाद" (1999)।
  • "सब कुछ के सिद्धांत" (2000)।

2006 में, शोधकर्ताओं ने एक कागज "इंटीग्रल आध्यात्मिकता" प्रकाशित किया। लेखक आध्यात्मिकता के लिए एक अभिन्न दृष्टिकोण है।

वर्तमान में, एक लेखक एक परियोजना पर काम "नई बारहमासी दर्शन।" यह परंपरागत रहस्यवाद और ब्रह्मांडीय विकास के सिद्धांत को जोड़ती है। "अंतरिक्ष" विल्बर की अवधारणा आध्यात्मिक और मानसिक physicalist दृश्य दिखाई पड़ता है। उन्होंने कहा कि आधुनिक तत्वमीमांसा की उपलब्धियों के रूप में करने के लिए संदर्भित करता है, और ज़ेन बौद्ध धर्म के सिद्धांत के लिए।

व्यापक व्यावसायिक हितों और मूल दार्शनिक विचारों हमारे समय की केन विल्बर के सबसे समावेशी दार्शनिक है।

धार्मिक विश्वासों

कुछ समय केन बौद्ध ध्यान तकनीकों अभ्यास किया है। यह भी गहरा शिक्षाओं और Madhamika Nagaryuna में शामिल है। प्राच्य साहित्य के लिए केन के जुनून धर्म में उनकी रुचि को प्रेरित किया।

किताब "इंटीग्रल आध्यात्मिकता" केन विल्बर के रूप में बस बाहर आधुनिक समाज में विज्ञान, धर्म और आध्यात्मिकता की भूमिका से संबंधित प्रश्नों सेट। उन्होंने ध्यान प्रथाओं, धर्म पर पूर्वी और पश्चिमी विचारों के मूल्य के लिए कहते हैं। केन विल्बर अतीत वास्तविकता के आधुनिक विचारों के लिए अनुकूलित किया गया है।

पुस्तक मनोविज्ञान और दर्शन में आधुनिक प्रवृत्तियों में रुचि रखने वाले लोगों के लिए है। यह पश्चिम की सुसंस्कृत विचारों के साथ पूर्व के ज्ञान के पथ को जोड़ती है। लेखक का मानना है कि ज्ञान के इन क्षेत्रों में से प्रत्येक दुनिया और उस में आध्यात्मिकता की एक व्यापक तस्वीर के निर्माण के लिए योगदान देता है।

"आप दोस्तों फ्रायड के साथ नहीं बनाते हैं, तो आप बुद्ध को पाने के लिए कठिन हो जाएगा," - दार्शनिक कहते हैं।

Uilber केन: एक आलोचना

विल्बर के अभिन्न दृष्टिकोण हमारे समय की सोचा था की एक मेटाक्रिटिक प्रमुख प्रवृत्तियों की तुलना में अधिक नहीं है। कई वैज्ञानिकों का यह बहुत सौहार्द के बिना पारित किया गया था। उदाहरण के लिए, हंस-Villi Vays का दावा है कि विल्बर प्रणाली बंद कर दिया है और इसके सिंथेटिक दृष्टिकोण बेतुका है। "तत्वमीमांसा और विज्ञान एक दूसरे को काटना नहीं कर सकते हैं: लेखक का काम करता है में से एक के लिए, वह टिप्पणी कहते हैं। खुद भगवान के वैज्ञानिक सबूत अस्थिर है। "

Uilber केन खुद, जिसका उद्धरण दूर विज्ञान से हटा लोगों के बीच काफी आम हैं, अकादमिक हलकों में एक गंभीर दार्शनिक माना जाता है।

यूक्रेनी दार्शनिक सेर्गेई Datsyuk लिखते हैं कि अमेरिकी शोधकर्ता पश्चिमी और पूर्वी परंपराओं की अवधारणा बीच भेद नहीं करता। वह सोच के इन काफी असंगत तरीके से कनेक्टिविटी की आलोचना की। संघ हासिल करने के रूप में Datsyuk कहते हैं, एक विभाजन चेतना के मामले में ही संभव है, भाषा है, जो एक संकेत kogitatsionnoy एक प्रकार का पागलपन (चेतना का विनाश की प्रक्रिया) है की दोहरी समझ की उपस्थिति।

केन विल्बर: समीक्षा

आज, केन विल्बर की किताबें 30 से अधिक भाषाओं में अनुवाद किया। लेखक बहुत रूसी पाठकों की तरह है। कई लोगों का कहना है कि अपने काम को पढ़ने के बाद मेरे जीवन में एक नए युग में प्रवेश किया है। किसी ने कार्रवाई के लिए एक गाइड ने अपनी पुस्तक के बारे में सोचती। मंचों कि विल्बर की किताबों के लिए समर्पित कर रहे हैं पर प्रतिक्रिया, सकारात्मक, अक्सर भावनात्मक रूप से विचारोत्तेजक बयान प्रस्तुत किया।

हमारे समय के कई मनोवैज्ञानिक समस्याओं बताते हुए केन भिन्न ज्ञान के संश्लेषण के लिए जरूरत के पाठक को समझाने और चेतना के पहले से अज्ञात संसाधनों का उपयोग करने में सक्षम था। स्पष्ट भाषा और प्रस्तुति के तर्क लेखक की एक निश्चित प्लस काम करता है। कैसे आभारी पाठकों काम का उल्लेख किया है प्रसिद्ध दार्शनिक के व्यक्ति की धारणा को बदलने के लिए, बेहतर बनाने और उसे विस्तार करने के लिए मदद कर रहा।

दार्शनिक उद्धरण

अमेरिकी दार्शनिक के लोकप्रिय भाव, किताब "कोई बॉर्डर" और से लिया का एक बहुत "सब कुछ का एक संक्षिप्त इतिहास।" उदाहरण के लिए, वे लिखते हैं कि जीवन की वास्तविकताओं की एक गहरी समझ एक व्यक्ति पीड़ा के माध्यम से प्राप्त कर लेता है। इस प्रकार यह अधिक जीवित हो जाता है, तो केन विल्बर कहते हैं। प्यार के बारे में उद्धरण पुस्तक में प्रस्तुत कर रहे हैं "दया और धैर्य।"

काम "कोई बॉर्डर" में लेखक लिखते हैं कि हर चीज सिर्फ एक अमूर्त सीमा अनुभव है। मानव पर्यावरण के बारे में दिलचस्प बयान। प्रकृति, केन, एक बहुत के अनुसार होशियार से हम सोचते हैं। अपने स्वयं के गुणों की अवमानना में पैदा हुए दूसरों से नफरत। हम व्यक्ति को देखो और, अपने (परिलक्षित) की कमी नहीं दिख रहा। ये उद्धरण न केवल आत्म-सुधार का एक साधन, बल्कि विश्व की एक बेहतर समझ रहे हैं।

रोचक तथ्य

आपके लेखन कौशल को सुधारने के लिए, केन हाथ से कॉपी किया अलना Uotsa के सभी काम करते हैं। सुजनता और सक्रिय सामाजिक स्थिति, किशोरावस्था में होने के बावजूद, कई दोस्त सोचा था कि वह वापस ले लिया और एकांतप्रिय था।

सबसे बड़ी दार्शनिक और हमारे समय के लेखक, कई लोकप्रिय पुस्तकों के लेखक Uilber केन अतीत और वर्तमान के लगभग असंगत विचारों में शामिल हो गए। उन्होंने कहा कि जो लोग बेहतर करने के लिए उनके जीवन में बदलाव चाहते हैं के लिए ध्रुवतारा बन गया।

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