सामाजिक प्रगति और उसके मापदंड

आदिम समाज में, सामाजिक प्रगति अत्यंत धीमी है, परिवर्तन पीढ़ी के लिए बढ़ाया गया था। सबसे स्पष्ट बदलाव में मनाया गया राजनीतिक क्षेत्र (के परिवर्तन राज्य प्रणाली, लोगों की दासता)।

मानव प्रकृति दुनिया भर में आंदोलन करने के लिए अपनी क्षमता और कार्रवाई को समायोजित करने की इच्छा है। प्रगति के विचार पर प्राचीन दुनिया है, जो इतनी शब्द "प्रगति", कम से अधिक करने के लिए बुलाया गया था के दार्शनिकों में सोचने के लिए (ऐकलेसिस्टास की पुस्तक) जटिल करने के लिए सरल से, शुरू कर दिया। प्लेटो और अरस्तू का मानना था कि सामाजिक प्रगति एक अधिक जटिल घटना है।

सभी मानव जाति के जीवन की दिशा के बारे प्रथम विचारों ईसाई धर्म के जन्म के साथ आया था। अवधि में छपी नवजागरण काल। अपने काम में उसे और A.R.Tyurgo A.Kondorse इस्तेमाल किया। एक ही समय में सामाजिक प्रगति के मानदंडों को हर दार्शनिक और विचारक अलग अलग तरीकों से समझा। काल्पनिक समाजवादी A.Sen साइमन, प्रगति का मुख्य कसौटी नैतिकता कहा जाता है; हेगेल - उनकी स्वतंत्रता के बारे में जागरूकता; F.V.Shelling - कानूनी विकास; कार्ल मार्क्स - उत्पादक बलों और सामाजिक संबंधों के विकास। हालांकि, इस तरह एक अर्थ में प्रौद्योगिकी, स्वतंत्रता, अधिकार, सामाजिक प्रगति के विकास और अर्थव्यवस्था के रूप में मापदंड, अधूरा। इन अवधारणाओं के एक सामंजस्यपूर्ण चित्र बनाने के लिए, के संश्लेषण के लिए आवश्यक है के बाद से करने का मुख्य उद्देश्य समाज के विकास के अपने हर संभव पहलू और मनुष्य के रूप में व्यक्तियों के गठन में जीवन का एक चौतरफा सुधार है - नि: शुल्क मानवीय और रचनात्मक।

सामाजिक प्रगति में वन-वे प्रक्रिया नहीं है। सुधार और क्रांति countermeasures बदल दिया जाता है, गतिविधि समय - ठहराव, संकट चढ़ाव की अवधि। सभी प्रगतिशील घटना उनके नकारात्मक पहलुओं है: मानव स्वास्थ्य के लिए एक बढ़ा जोखिम के साथ जुड़े प्रौद्योगिकी के विकास, क्रांति हताहतों की संख्या और मानवीय पीड़ा बिना नहीं कर सकते।

कुछ शोधकर्ताओं का आधार है कि मुख्य कसौटी समाज के उत्पादक बलों के रूप में माना जा सकता है पर आराम, एक तर्क के लिए अग्रणी है कि पूरी कहानी शुरू कर दिया और उनके विकास में निरंतरता से मौजूद है। लेखकों का एक अन्य भाग का मानना है कि विकास के स्तर उत्पादक बलों के विभिन्न लोगों के लिए तुलना करने के लिए है, क्योंकि अधिक विकसित संबंध वे कम गुणवत्ता की हो सकती है मुश्किल है।

हम, उनके गतिशीलता की तुलना अगर कोई तुलना के लिए चयन की अवधि के साथ कठिनाइयों रहे हैं। इसलिए, इस अनुसंधान दल मुख्य कसौटी के रूप में चयन करता है निर्माण विधि। इस के लिए तर्क यह है कि उत्पादन है, जो, उत्पादक बलों और प्रकृति के संबंधों के विकास के साथ संयुक्त की विधा के विकास की प्रगति की नींव बेहतर दूसरे से एक गठन रिश्तेदार के विकास का स्तर दिखाने के लिए मदद करता है।

हालांकि, इस मामले में, उत्पादन का एक नया मोड की प्रगतिशीलता का निर्धारण करने की समस्या है। वैज्ञानिकों के एक तीसरे समूह एक कसौटी उत्पादक बलों और समाज में स्वतंत्रता के विकास की डिग्री का एक संयोजन लेने के लिए के रूप में पेश करता है। लेकिन इन तत्वों आंतरिक रूप से असंगत हैं, जो इसे कमजोर बना देता है और पहली नज़र में, सबसे इष्टतम कसौटी पर,।

शोधकर्ताओं के चौथे समूह का मानना है कि प्रगति के मौलिक कसौटी - खुद को आदमी (अपनी क्षमताओं, हठ और व्यक्तिगत बलों) का विकास। दरअसल, समाज केवल व्यक्तियों, जो यह रचना के विकास के माध्यम विकसित हो रहा है।

आज, सामाजिक प्रगति मानव जाति है, जो जीवन के सभी पहलुओं में अपरिवर्तनीय परिवर्तन की विशेषता है की विकास की दिशा के रूप में समझा है, जिसमें वहाँ एक और अधिक जटिल और परिष्कृत करने के लिए एक सरल राज्य से एक संक्रमण है। कई लेखकों का मानना है कि समाज बहुत जटिल एक जीव है, जो के विकास के कई लाइनों पर है। इसलिए, के बारे में बात करने के लिए एक कसौटी गैर कानूनी है।

इस प्रकार, इस समय तो वहाँ कैसे सामाजिक प्रगति और इसके मानदंडों, मानवता के सिद्धांत का मुख्य रीढ़ है क्या से संबंधित के सवाल पर कोई जवाब नहीं है।