शुरुआती के लिए बौद्ध धर्म। क्या आप एक नया अभ्यास के रूप में जानने की जरूरत?

XX के अंत और XXI सदियों की शुरुआत में। पूर्वी धर्मों पश्चिम के लिए सक्रिय विस्तार शुरू किया। बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म के रूप में इस तरह के धर्मों, उन में एक असाधारण, अविश्वसनीय सफलता की है। वहाँ कई कारण हैं कि - खपत का nabivshaya पुरानी संस्कृति, लोकतांत्रिक अधिकारियों, बाधा और अपने स्वयं के धार्मिक परंपराओं में से एक-भुजीयता की एक विचारधारा के रूप में लगभग लगाया, विदेशी के लिए तरस, और, ज़ाहिर है, इच्छा पूर्व के गुप्त ज्ञान है, जो महान है समझने के लिए। धार्मिक प्रथाओं बौद्ध परिवर्तित की मूल बातें - यह लेख इस संदर्भ के सभी का केवल एक पहलू को स्पष्ट करना है।

बौद्ध पथ के बारे में

बौद्ध धर्म स्वतंत्र स्कूलों और परंपराओं की एक विस्तृत विविधता को जोड़ती है। लेकिन वे सभी एक आम आधार नहीं है - के रूप में तीन सब बौद्धों के मौलिक धार्मिक मूल्यों बुद्ध, धर्म (बुद्ध के उपदेशों यानी) और संघा (बौद्ध आध्यात्मिक समुदाय) को पहचानते हैं। इस तीन अभयारण्यों तथाकथित। बौद्ध अभ्यास के अर्थ - ज्ञान की प्राप्ति, आदमी में बुद्ध की प्रकृति की प्राप्ति। यह इस लक्ष्य के आलोक में है, और उसके सभी अनुष्ठान करने के लिए, मंत्र, ध्यान का अभ्यास और इतने पर सुनाना। हालांकि, बौद्ध धर्म में कई चेहरे है, और अपनी विभिन्न संप्रदायों अक्सर एक दूसरे से काफी अलग हैं। इसलिए, क्या जापानी ज़ेन माहिर के लिए आवश्यक है की प्रारंभिक अभ्यास के संबंध में, बहुत दूर प्रस्तावित उत्तराधिकारी तिब्बती Gelugpa से। क्योंकि वे सबसे व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया और तीन क्षेत्रों के लिए हमारे देश में वितरित, पारंपरिक रूप में कर रहे हैं हम तिब्बती बौद्ध धर्म की परंपराओं पर मुख्य रूप से ध्यान दिया जाएगा।

बौद्ध धर्म के आत्म स्वीकृति

यह विषय, स्पर्श क्योंकि बहुत से लोगों, बौद्ध साहित्य को पढ़ने के बाद, अचानक एक बौद्ध बनने का निर्णय लेते हैं, और तुरंत कुछ रस्में या ध्यान का अभ्यास करने के लिए शुरू करने के लिए आवश्यक है। हालांकि, सभी इतना आसान नहीं। में बौद्ध की सच्चाई एक व्यक्ति शिक्षाओं, निश्चित रूप से विश्वास करने के लिए है, यह और ही करना चाहिए कर सकते हैं। लेकिन यहाँ खुद को एक पूर्ण बौद्ध पर विचार करना है, कि संघ का एक सदस्य है, एक सरल उपाय पर्याप्त नहीं है। आदेश आध्यात्मिक समुदाय में प्रवेश करने में, यह तथाकथित तीन रत्नों को अपनाने की आवश्यकता है। अन्यथा, यह शरण प्रतिज्ञा कहा जाता है। यह वह था जो बौद्ध धर्म में व्यक्ति में प्रवेश करती है। शुरुआती के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि पहली बार के लिए इस व्रत लामाओं की अधिकृत सेवकों में से एक ने स्वीकार कर लिया गया है। यह एक लामा और शपथ समारोह शरण के साथ एक निजी बैठक की आवश्यकता है। प्रथाओं के सबसे शरण के इस हस्तांतरण के प्रति समर्पण के बिना अर्थहीन है।

स्पष्ट दृष्टि

मुख्य बौद्ध अभ्यास शुद्ध दृष्टि के कौशल को विकसित करने के उद्देश्य से किया जाना चाहिए। उत्तरार्द्ध मतलब है कि एक पूरी तरह से और पूरी तरह से में "यहाँ और अब" रहना चाहिए, अंतरिक्ष समय संबंधों के संरेखण से अपने मन को मुक्त। मन किसी अन्य समय में कहीं उपलब्ध नहीं कराया जाना चाहिए या अन्य स्थानों के बारे में सोचते हैं। यह मौजूदा वास्तविकता को प्रतिबिंबित करना चाहिए - समय और जगह है जहाँ व्यक्ति इस समय है। एक बार जब इस कौशल विकसित की है, बदलते धारणा है, यह शुद्ध हो जाता है। यह बुद्ध प्रकृति के प्रकटीकरण के लिए पहला कदम है। "यहाँ और अब" के राज्य - ध्यान, अपने भीतर की सामग्री है। इस प्रकार, बौद्ध, जो कुछ भी वे कर रहे होंगे - चाय पीने, सफाई या खाना बनाने, "यहाँ और अब" की भावना के विकास के माध्यम ध्यान में होना करने के प्रयास करना चाहिए।

होम ध्यान और त्रुटियों

तिब्बती बौद्ध धर्म, विभिन्न ध्यान तकनीकों का एक बहुत है, और उनमें से कुछ बहुत ही मुश्किल और भी खतरनाक हैं, लेकिन क्योंकि वे गुप्त रूप से पारित कर रहे हैं। लेकिन शुरुआती के लिए बौद्ध धर्म के अभ्यास आमतौर पर सुरक्षित हैं और उन में एक गलती लगभग असंभव है बनाने के लिए, अगर संपर्क नहीं, वे कहते हैं, "रचनात्मक" है कि नए तत्व में लाने और पुराने लोगों को नष्ट करने का अभ्यास बदल रहा है। इसके अलावा, बौद्ध धर्म में यह माना जाता है कि मार्गदर्शन में और अपने गुरु, जो उसे तीन अभयारण्यों सिखाया (यानी बौद्ध धर्म के छाती और बौद्ध विशेष स्कूल में ले जाया) का आशीर्वाद है, साथ ही व्यवहारिक शिक्षा के साथ अभ्यास करने के लिए कनवर्ट करें। स्वतंत्र रूप से हम बौद्ध धर्म को स्वीकार किए बिना इस समारोह वास्तव में असंभव है।

घर वेदी पर

घर अभयारण्य की व्यवस्था का सवाल है, यह कहा जाना चाहिए कि यह बहुत ही उपयोगी माना जाता है। हालांकि, एक ही समय में, यह आवश्यक है। ज्ञान - उद्देश्य के अनुसार वेदी फोकस है, जो मानव ध्यान केंद्रित करने और अपने रहने की जगह को व्यवस्थित इतना है कि वह है कि उसकी सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य याद करने के लिए है के रूप में कार्य करता है। इसलिए, वेदी आइटम नियमित अभ्यास प्रोत्साहित करना चाहिए। इसलिए, यदि एक अभयारण्य बनाने के लिए एक निर्णय लिया है, यह आवश्यक नहीं है बौद्ध कला के प्रति समर्पित एक प्रदर्शनी को चालू करने के लिए है। आम तौर पर बुद्ध छवि डाल करने के लिए पर्याप्त, अपने गुरु की छवि और कुछ विशेष रूप से महत्वपूर्ण मूर्तियां और माउस। लेकिन यह पांच से परे जाने के लिए नहीं बेहतर है। इसके अलावा, एक वेदी पर शरीर, वाणी और मन का प्रतीक की पवित्रता बनाए रखने के लिए बनाया है। इसका मतलब है कि माउस या बुद्ध की मूर्तियों वेदी पर के अलावा, यह बौद्ध ग्रंथों से (एक विकल्प के रूप - "दिल सूत्र" या Lamrim) अर्क वांछनीय है और तथाकथित स्तूप - मन की बुद्ध की पवित्रता का प्रतीक।

अद्यतन प्रतिज्ञा

तिब्बती बौद्ध धर्म, एक व्यक्ति को महायान से जुड़ी है, जो न केवल व्यक्तिगत मुक्ति और ज्ञान, लेकिन यह भी बोधिसत्व का तथाकथित पथ का अभ्यास करने के उनके अनुयायियों की घोषणा की राह में प्रवेश कर। बाद कहा जाता है प्रबुद्ध लोगों को, जो, हालांकि, एक वादा है कि वे निर्वाण केवल जब अन्य सभी प्राणियों जारी किया जाएगा में जाना जाएगा दे। और उनके धार्मिक प्रथा खुद को पर ही ध्यान केंद्रित नहीं है, लेकिन सभी संवेदनशील प्राणी के लाभ के लिए। अभ्यास शुरू करने के लिए, एक बौद्ध महायान परंपरा में परिवर्तित बोधिसत्व व्रत लाता है। लेकिन विभिन्न अन्यायपूर्ण कार्रवाई उनका उल्लंघन करते माध्यम से। इसलिए बोधिसत्व का व्रत समय समय पर अद्यतन किया जाना चाहिए। हालांकि, शुरुआती के लिए बौद्ध धर्म अत्यंत जटिल है, और अपनी आवश्यकताओं को उलझा रहे हैं। उदाहरण के लिए, भिक्षुओं कसमें, स्पष्ट नियमों के कई सैकड़ों से मिलकर। लेकिन समाज के लिए और अधिक उत्पादक एक अलग दृष्टिकोण हो जाएगा।

शुरुआती सबसे अच्छा आज्ञाओं का एक सेट के संदर्भ में नहीं, और सही प्रेरणा के संदर्भ में अभ्यास के लिए बौद्ध धर्म। इसका मतलब यह है कि मेरे जीवन में और एक बौद्ध प्राणियों की सबसे बड़ी संख्या को अधिकतम लाभ लाने के लिए प्रयास करना चाहिए। इस आलोक में व्रत का उल्लंघन किसी भी कार्रवाई, शब्द या विचार है, जो किसी को भी नुकसान पहुंचाने के लिए उपयोग किया जाएगा किया जाएगा। यह भी व्रत दया से बाहर किसी को भी का बहिष्कार (पशु, दुश्मन, या बस अप्रिय आदमी है, और इतने पर। डी) विचार होगा का उल्लंघन है। जब व्रत टूट गया है, इसे फिर से लिया जाना चाहिए। हालांकि, इस व्रत नियमित रूप से अपडेट किया जाता है। उदाहरण के लिए, साष्टांग प्रणाम की प्रथा है, जो बौद्ध धर्म भी शामिल है में। शुरुआती के लिए, यह हो सकता है कम से कम एक धनुष या 3, 7, 21, 108. वैसे, कुछ स्कूलों पूरा अभ्यास 108,000 prostrations भी शामिल है।

प्रारंभिक अभ्यास

बौद्ध धर्म में प्रारंभिक प्रथाओं Ngondro कहा जाता है। तिब्बती बौद्ध धर्म के सभी चार स्कूलों में एक ही के बारे में कर रहे हैं। वे (हालांकि वहाँ अलग वर्गीकरण कर रहे हैं) को चार भागों से मिलकर बनता है। वे शरण लेने के साथ 100,000 prostrations, nachitka 100,000 बार Vajrasattva के सौ-शब्दांश मंत्र, 100,000 मंडल में शामिल हैं और repetitions 100000 योग गुरु। यह प्रक्रिया, सिद्धांत रूप में, बदल गया है किया जा सकता है, लेकिन यह इस योजना का अनुसरण करने के लिए बेहतर है। इसके अलावा, यह जोड़ा जाना चाहिए कि यह अभ्यास किया जा सकता है, और जो लोग संचरण शरण प्रतिज्ञा प्राप्त नहीं किया था, कि औपचारिक रूप से एक बौद्ध नहीं है। हालांकि, बौद्ध शिक्षकों के अनुसार, इस मामले में Ngondro से लाभ काफी कम हो जाएगा।

शुरुआती के लिए बौद्ध धर्म - किताबें

अंत में, कैसे जो लोग बौद्ध धर्म की दिशा में पहला कदम बनाने के लिए पढ़ने के लिए के बारे में बात करते हैं। उल्लेख "शुरुआती के लिए बौद्ध धर्म" की तरह एक किताब शुरू करने के लिए। गेशे जम्पा थिनले - उसके लेखक, डॉ गेलुग बौद्ध दर्शन, बहुत, सम्मान दिया जाता है सीआईएस में धर्म के शिक्षक को सम्मानित किया। उनकी पुस्तक मुख्य अंतर्निहित मुद्दों शुरुआती चुना पथ का सही पता नहीं है करने के लिए समझने की जरूरत है कि के लिए समर्पित है। इस काम का वर्णन शिक्षण की घटना के इतिहास, इसकी मुख्य पहलुओं को समझाया गया है, साथ ही दैनिक अभ्यास के लिए व्यावहारिक दिशा निर्देशों का एक सेट दिया।

अगले काम - "शुरुआती के लिए बौद्ध धर्म" - पिछले एक के रूप में एक ही नाम के साथ एक पुस्तक। थबटन चोड्रन, यह लिखा था - यह अमेरिका से एक बौद्ध नन, जो कई वर्षों के लिए दलाई लामा और अन्य वरिष्ठ शिक्षकों के नेतृत्व में नेपाल और भारत में बौद्ध पथ का अध्ययन खर्च किया है। आज पश्चिमी दुनिया में, यह अपने क्षेत्र में सबसे सम्मानित विशेषज्ञों में से एक है। पुस्तक थबटन चोड्रन "शुरुआती के लिए बौद्ध धर्म" सवाल और जवाब के रूप में शिक्षाओं का सार, मानव गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में अपने आवेदन और, वास्तव में, दैनिक धार्मिक प्रथा के बारे में सबसे लोकप्रिय सवालों के जवाब प्रदान करता है। दूसरे शब्दों में, तिब्बती बौद्ध धर्म के जिरह का एक प्रकार।

अन्य पुस्तकों

इनके अलावा दो पुस्तकों से, सवाल "जहां बौद्ध धर्म का अध्ययन शुरू करने के लिए?" हम "के रूप में बौद्ध अभ्यास इस तरह के कार्यों की सिफारिश कर सकते हैं। जीवन के मार्ग, अर्थ से भरा, "दलाई लामा XIV और" 8 उद्घाटन भूलों "पहले से ही गेशे थिनले का उल्लेख किया।