बौद्धिक विकास, धर्म
शरीयत और समाज पर उनकी शक्ति
हर धर्म कानूनों और नियमों, और जब तक धार्मिक अनुयायियों को इनका पालन करने के लिए के रूप में का एक सेट पर आधारित है, धर्म का अस्तित्व बना हुआ है। धर्म का एक प्रमुख प्रतिनिधि है, जो एक में कानून और धर्म को जोड़ती है, स्पष्ट नियमों और विनियमों के, इस्लामी आस्था है। इस्लामी कानून शरीयत का आधार हैं। वे विधायिका की गतिविधियों का परिणाम नहीं हैं, और कुरान और सुन्ना, मोहम्मद, इस्लाम के संस्थापक के लेखन से लिया जाता है।
इस्लाम इस्लामी समाज की नींव है। उन्होंने कहा कि सभी कार्यों पर पूरा नियंत्रण और विश्वासियों के व्यवहार है। एक इकाई - यह विश्वास को स्वीकार करने और कानून, इस सब को अस्वीकार करना असंभव है। कानूनों के स्रोत मनुष्य, अधिकांश देशों में के रूप में नहीं कर रहे हैं। सामाजिक मानदंडों शुरू धार्मिक सिद्धांत है, जो पर आधारित है से ले जाया गया शास्त्र। हर मुसलमान सम्मान शरीयत कानून और मुसलमानों के जीवन के लिए खुद को एक भी पूरे musulmane-। लोगों माना जाता का मुख्य उद्देश्य कानूनी वस्तु के रूप में इस्लाम का अनुवाद किया जाना है।
जीवन के प्रत्येक चरण, खतना और अविश्वासियों के साथ संबंधों को समाप्त हुए से, कानून के अनुसार जगह ले जाना चाहिए। यही कारण है कि शरिया एक बहुत ही महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक कारक जनता पर सामाजिक और वैचारिक प्रभाव को प्रभावित माना जा सकता है। मुसलमानों - एक बहुत ही आपसी सद्भाव से लोगों को, और इस तथ्य है कि वे एक नास्तिक के लिए कोई जगह के साथ, अपने स्वयं के छोटे से दुनिया में रहते हैं के कारण है। दुनिया में कहीं भी कानून का पालन करने के लिए और धर्म बहुत जरूरी है।
केवल भगवान को शरीयत विषय। कानून भी परमेश्वर के मुख से आता है। विश्वासियों लोग हैं, जो नियमों के तहत रहते हैं, कानून से परे जा रहा बिना मुद्दों को हल कर सकते हैं। शरीयत का मुख्य उद्देश्य दुनिया में कहीं भी और किसी भी परिस्थिति में जीवन और मुसलमानों की शिक्षा के अलग-अलग छोटे तत्वों के नियमन मुस्लिम में स्थिति, नहीं खोने विश्वास, और उनके हितों को छोड़ने के लिए नहीं है।
शरीयत - कुरान और सुन्नाह से एक अनूठा निकालने। सभी मौजूदा नियमों दोनों पुस्तकों के पन्नों पर 800 छंद में शामिल हैं। मुख्य जोर पर है परिवार कानून। असल में, पूरे शरिया तीन मुख्य बिंदु में बांटा गया है:
- एक तरह से है जिसमें वे लिखा जाता है में शास्त्रों से कोटेशन साफ करें।
- शास्त्रों का विनियम, सच पथ के लिए वफादार मार्गदर्शन करता है।
- अधिकार और मानदंडों के सिद्धांत।
नहीं सभी कि कुरान और सुन्नाह में लिखा है सही करने के लिए संदर्भित करता है। शास्त्रों के कुछ भागों विधिशास्त्र संबंधी स्पष्टीकरण के अधिग्रहण के बाद कानून बन गए हैं। शरीयत कानून धर्म के मामले में लोगों को और विवेक प्रेरित करने के लिए एक ठोस नींव है। धारणा है कि यह केवल आचरण के नियमों के रूप में बाहरी कवच है - गलत है। ठीक है, विश्वास की तरह, गहरा हर सच्चा मुसलमान में जमा हुआ।
शरीयत सब कुछ ऐसा होता है की एक स्पष्ट जुदाई देता है। अनिवार्य आवंटित, की सिफारिश की है, साथ ही सक्षम करने, अक्षम, और कार्रवाई की निंदा की। कानून प्रगतिशील कार्यान्वयन पर आधारित है और विशेष रूप से मानव कार्रवाई विवश है नहीं करता है। चरम सीमाओं के पूर्ण अभाव। एक स्थिति है जहाँ आप ऐसे अनेक नियम या नियमों का उपयोग कर सकते में, वरीयता एक मूर्त रूप है कि बहुत कम प्रयास की आवश्यकता है के लिए दिया जाता है। कहा जाता है कि शरीयत कानून कठोरता और लचीलापन संयुक्त। प्रत्येक नियम एक स्पष्ट विवरण और व्याख्या है। इस्लामी कानून महत्वपूर्ण सफलता हासिल की और जोड़ सकता जन चेतना। शरीयत कि एक मजबूत और शक्तिशाली सभ्यता में राष्ट्र दिया मुसलमानों का लक्ष्य बन गया है।
मुख्य समस्या यह सही अनगिनत परंपराओं और रीति-रिवाजों पर विचार किया, जो सदियों से निर्मित है। वे - एकता के लिए एक बाधा है, क्योंकि वे कुरान के अनुरूप नहीं है और धर्म के पतन का कारण बन सकता है। परंपराओं का उन्मूलन - इस्लाम में कानून का मुख्य उद्देश्य।
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