व्यक्तित्व का मानववादी सिद्धांत: प्रत्येक व्यक्ति को एक सकारात्मक शुरुआत है

मूल रूप से एक शातिर, बुराई प्राणी है, और केवल बाह्य कारकों (जैसे, शिक्षा) अपने जानवर प्रवृत्ति को नियंत्रित - मध्य 20 वीं शताब्दी तक, यह एक स्पष्ट दृढ़ विश्वास है कि लोगों को बोलबाला है।

हालांकि, दार्शनिकों और मनोवैज्ञानिकों दो युद्धों, जिसके दौरान आदमी खुद को नहीं पता चला है एक प्राणी फटे सहज ज्ञान के रूप में के बाद इन विचारों पर पुनर्विचार करना पड़ा। वीरता के कई उदाहरण, देश के नाम के विचार के लिए बलिदान, एक आदमी तथ्य यह है कि व्यक्तित्व का मानवीय सिद्धांत की उत्पत्ति का कारण बना। इसके निर्माताओं का मानना है कि अब्राहम मस्लोव जो एक मूल रूप से अच्छा है, आध्यात्मिक आदमी माने, एक सहज आध्यात्मिक जरूरत है। यह बाहरी नकारात्मक कारकों इन जरूरतों को रोकने में योगदान है।

आत्म-

मुख्य शब्द है, जो मानवीय संचालित व्यक्तित्व के सिद्धांत, आत्म-की अवधारणा है। आध्यात्मिक और करने की प्रक्रिया में खुलासा के व्यक्तिगत विकास के उनके नैतिक क्षमता, व्यक्ति actualized। इसका मतलब यह है कि वह अपने सहज जरूरतों को पहचानता है, खुद को नकारात्मक बाहरी कारक के योक से मुक्त है, और उन्हें पूरा करने के लिए प्रयास करता है। उसकी "मैं" कहा जाता है आत्म-करने के लिए इस प्रक्रिया में सुधार के दृष्टिकोण। मानववादी व्यक्तित्व विकास के सिद्धांत का मानना है कि आदमी हमेशा अपनी सहज जरूरतों का आत्मज्ञान के लिए प्रयास कर रहा है, और (क्योंकि वहाँ हमेशा के लिए प्रयास करने के लिए कुछ) इस प्रक्रिया को अंतिम नहीं है। इसलिए, व्यक्तित्व लगातार प्रगतिशील विकास के लिए प्रयास कर रहा है और नहीं लंबे निष्क्रिय झूठ कर सकते हैं।

इरिच फ़्रोम के सिद्धांत

कई सुनने के लिए है कि एक व्यक्ति शुरू में सकारात्मक होने के रूप में माना जाता है उलझन में हैं। कहाँ इतना क्रूरता, क्रोध, अपराधों करता है? मानववादी व्यक्तित्व सिद्धांत चलता है कि यहां तक कि सबसे हिंसक लोगों में आत्म विकास के लिए आवश्यक शर्तें हैं, बस जरूरत के लिए उन्हें नकारात्मक सामाजिक स्थितियों से अवरुद्ध हो रहे हैं। प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन के किसी भी चरण में इन जरूरतों को लागू करने के लिए शुरू कर सकते हैं। इस संबंध में, हम प्रसिद्ध मनोविश्लेषक इरिच फ़्रोम, जो काम करते हैं और प्यार करने की इच्छा आदमी में देखा था के नाम का उल्लेख नहीं कर सकते हैं। व्यक्तित्व इरिच फ़्रोम की मानववादी सिद्धांत आगे कहते हैं उच्च के एक नंबर अस्तित्व की जरूरत है, जो व्यक्ति के लिए उपलब्ध हैं:

• किसी को (अन्य लोगों के साथ संचार) की देखभाल करने की जरूरत है;
• एक (संरचनात्मक) बनाने की आवश्यकता;
• सुरक्षा, स्थिरता (समर्थन की जरुरत) के लिए इच्छा;
• इसकी विशिष्टता के बारे में जागरूकता के लिए की जरूरत;
• एक व्याख्यात्मक विश्वास प्रणाली के लिए की जरूरत;
• जीवन का अर्थ के लिए की जरूरत है (यह एक ऑब्जेक्ट होना चाहिए)।

फ्रॉम का मानना था कि बाह्य कारकों के दबाव इन जरूरतों डूब जाता है, एक व्यक्ति, जिसके परिणामस्वरूप आवश्यकताओं पसंद नहीं है। यह विरोधाभास एक मजबूत व्यक्तिगत संघर्ष है। उनकी पहचान लोगों की रक्षा करने के लिए और समाज से बाहर रहने नहीं है,: फ्रॉम मानवीय व्यक्तित्व सिद्धांत दिखाता है कि कैसे एक आदमी दो विपरीत इच्छा लड़ उन्नत। अलग-अलग सहायता पर यहाँ युक्तिकरण आता है जब यह एक विकल्प बनाने जाएगा - समाज के नियमों का पालन करने के लिए और अब उनकी जरूरतों को माना जाता है।