वार्ता - यह क्या है? वार्ता: मूल्य, रूपों, प्रकार और उदाहरण

"संवाद" की अवधारणा को मजबूती से हमारे जीवन में स्थापित है। हम एक शब्द बोले रहे हैं, हम भी अपनी सच्ची भावना के बारे में नहीं सोचता।

वार्ता - यह एक जटिल उपकरण है

एक बातचीत दो - शब्द "संवाद" लैटिन में का अर्थ। लेकिन इस, अगर मैं इतना कह सकते हैं, परिभाषा का सबसे सरल व्याख्या। बातचीत के उच्चतम अर्थ में - एकालाप का विरोध है। पुराने दिनों में, सबसे अधिक बार इस उपकरण का दर्शन, बयानबाजी, तर्क, कुतर्क की तरह इस तरह के एक जटिल और जटिल बातों में प्रयोग किया जाता है। लक्ष्य संवाद द्वारा अपनाई - यह श्रोता के लिए विचार एक रिपोर्ट के रूप स्पष्ट है, एक ही समय देखने के कई बिंदुओं से माना जाता है। उनमें से अंत में या तो सबसे सटीक शब्दों का चयन किया जाएगा, या लेखक स्थिति के आरोप में सामान्य प्रदर्शित करते हैं। इधर, सामान्य रूप में, यह बातचीत की भावना है। विराम चिह्न बातचीत में याद करने के लिए आसान है: प्रत्येक प्रतिकृति एक नई लाइन पर शुरू होता है, और इससे पहले कि यह एक हाइफन डाल दिया है।

कई सरलीकरण

एक लंबे समय के लिए, संवाद सरल व्याख्या में केवल रहने के लिए बने रहे, वह है, एक सरल चैट था। एक शैली के रूप में यह का एक पहला प्रयोग, कई सदियों हमारे युग से पहले के लिए आयोजित एक दार्शनिक-साहित्यिक साधन के रूप में। वैसे, अब सिर्फ कला के गंभीर बातचीत के लिए एक वापसी का जश्न मनाया, गुमनामी के कई शताब्दियों के बाद।

बुद्धिमान एशिया

यूरोपीय सभ्यता, हम, यूरोप की दृष्टि से के बहुमत में अभी भी होने के नाते, और हम बातचीत के बारे में बात करेंगे। लेकिन गलत उल्लेख उपकरण के पूर्व और साथ ही वहाँ साहित्य की धारणा एक लंबे समय के लिए में है कि। और हम इस उच्च के अर्थ के बारे में बात कर रहे संचार के प्रकार के। मध्य पूर्व और एशिया के दार्शनिक अर्थ में बातचीत के प्रयोग के पहले वास्तविक उल्लेख ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी के हैं। सक्रिय रूप से इस उपकरण ऋग्वेद और महाभारत के भजन में प्रयोग किया जाता है। सामान्य तौर पर हम कह सकते हैं कि समझ, उच्चतम अर्थ में, पूर्व और पश्चिम एक ही में बातचीत।

प्लेटो अनुयायी

दर्शन और साहित्य में बातचीत का पहला प्रयोग आमतौर पर प्लेटो को जिम्मेदार ठहराया है। समझा जाता है कि इस यूनानी दार्शनिक व्यवस्थित और इस उपकरण की एक स्वतंत्र साहित्यिक रूप बना दिया। एक संदर्भ बिन्दु के प्रारंभिक काम "अवधि का बीत जाना" में अपने प्रयोगों माना जाता है के रूप में। लेकिन प्लेटो संस्थापक, और वह क्या लिखते हैं के एक अनुयायी और अपने काम से कुछ में नहीं था। बारे में सिसिली कवियों Sofron और एपिचार्मस ऑफ़ कोस द्वारा इस्तेमाल किया उपकरण से पहले आधी सदी। और इसलिए कुशलता कि प्लेटो पर एक स्थायी छाप बना, और अपनी पहली काम करता है, वह इन गुरुओं की नकल करने की कोशिश की।

भूल शिक्षक

अब तक, दुर्भाग्य से, इन दोनों लेखकों के कार्य नहीं वहाँ अभी तक कर रहे हैं, इसलिए हम केवल उनकी शक्ति के बारे में अटकलें कर सकते हैं यदि वे ऐसा प्लेटो ने हमला कर दिया। वैसे, वहाँ छोड़कर के रूप में एक स्वागत योग्य के रूप में बातचीत का उपयोग करने के ऊपर वर्णित है, वहाँ, आंकड़े की एक संख्या हैं कि विश्वास करने का कारण है। लेकिन इतिहास, दुर्भाग्य से, यहां तक कि उनके नाम नहीं रखा गया है।

जटिल छात्र

प्लेटो के संवाद का काम करता है में - यह एक बहुत मजबूत दार्शनिक और साहित्यिक तत्व है। लेकिन एक ही समय में लेखक अवधारणा ही सरल हो गया है। तथ्य यह है कि उनके लेखन में वह तर्क ही प्रयोग किया जाता है, जबकि उनके शिक्षक, कम महत्वपूर्ण नहीं की नकल और यहां तक कि घटक था। किसी कारण के लिए, यह के प्राचीन यूनानी दार्शनिक लगभग छोड़ दिया, और समय के साथ अपने अनुयायियों और आगे इसका उपयोग करता है। कम या ज्यादा क्या बातचीत शुरू में और क्या परिभाषा अपने 'अन्वेषकों "शब्दों में कहें, यह अभी भी संभव है समझते हैं।

जल्दी अनुयायियों

प्लेटो की मृत्यु के बाद दर्शन में बल्कि साहित्य में न केवल उनके अनुयायियों के एक मेजबान। उनमें से एक Samostaty की लुसियान था। इस लेखक का काम करता है उस समय एक उल्लेखनीय विडंबना है, और एक ही समय में विषयों की गंभीरता को कवर किया। ओह देवताओं, मौत का, वेश्याओं और प्रेम, दर्शन की, अंत में, सिर्फ दुनिया के बारे में, अपने काम है कि प्राचीन यूनानी कवि जो दूसरी शताब्दी में रहते थे में लिखा था। और उनकी कृतियों वह भुगतान करना पड़ा से कुछ के लिए, यह तीखा भी वे थे। वार्ता बारहवीं सदी के लिए "स्मार्ट" साहित्य अप की एक पसंदीदा शैली किया गया है।

भूल उपकरण

फैशन अस्थिर बात है, भले ही हम इस बारे में "स्मार्ट" साहित्य और दर्शन में बात कर रहे हैं। इस तरह के Bonaventure और Foma Akvinsky जैसे लेखकों एक साहित्यिक फार्म के रूप में बातचीत की कुरसी से उड़ान भरी, मात्रा और इसकी जगह। आधे से एक सहस्राब्दी में गंभीर लेखकों बाद में मूल रूप से सोचा था की निंदा की, सबूत और उन में प्रतिबिंब। मात्रा में देखने के लिए सभी संभव अंक से अध्ययन के तहत वस्तु माना जाता है, यह विश्लेषण किया गया था, कई बार विश्वकोश डेटा में अग्रणी। समस्या यह है कि बातचीत और इन प्राणियों की समझ में आसानी की गतिशीलता गायब हो गई है। दर्शन के मुख्य शैली के रूप में योग का गठन काफी हद तक मध्य युग के "अंधेरे" बताते हैं। आदेश जीवन और मृत्यु के जटिल प्रक्रियाओं को समझने के लिए, पता लगाने के लिए क्या वे महान संतों के बारे में सोचने के लिए, यह ज्ञान, पहुँच जो करने के लिए इस प्रारूप के लिए सीमित था की एक बड़ी दुकान है करने के लिए जरूरी हो गया था। सादगी और बातचीत की स्पष्टता खो गया था।

विजयी वापसी

पुनर्जागरण और आधुनिक समय में अपनी सही जगह में एक शैली के रूप में बातचीत लौट आए। दृश्य और महत्वपूर्ण कार्यों XVII के अंत में प्रदर्शित करने के लिए शुरू - XVIII सदी की शुरुआत। ज्ञान और एक बार फिर से लोगों की सबसे बड़ी संभव श्रृंखला के लिए अपने विचारों को व्यक्त दार्शनिकों, धर्मशास्त्रियों, लेखकों के बीच इस शैली को लोकप्रिय बनाने, musicologists यहां तक कि उन्हें शामिल होने की इच्छा के लिए प्यास। Fontenell और Fenelon के रूप में इस तरह के आंकड़े द्वारा लिखित संवाद, एक ही उत्पाद की, वास्तव में, शैली का नया लोकप्रियता को जन्म दिया। नए इतालवी फैशन के मद्देनजर में, लेखकों भी आगे जाने का फैसला किया है - वे प्लेटो की ग्रंथ की छवि में अपने काम करता है का निर्माण, कभी कभी पूरी तरह से उन्हें कॉपी करने, जाहिर है, अपने विचारों जोड़ें। इतालवी में उनके संवादों में इस तरह के गैलीलियो, Tasso और Leopardi के रूप में मशहूर हस्तियों ने लिखा है।

नई समय, क्रांति और गुमनामी

औद्योगिक क्रांति, जो लोकप्रियता संवाद के अगले शिखर के दौरान शुरू हुआ, उसे गुमनामी की एक और रसातल में डाला। जीवन इतना त्वरित जाता है कि लंबा बौद्धिक बातचीत के लिए समय नहीं रहा। "स्पष्ट रूप से बात और बात करने के लिए!" - के मुख्य आदर्श वाक्य है औद्योगिक क्रांति। बेशक, इस दृष्टिकोण के साथ बातचीत फिर से सामान्य बातचीत priravnyalisk। नए युग वचन और कर्म के बीच एक सीधा संबंध स्थापित किया है। यही कारण है कि सिर्फ एक वैचारिक घटक प्लेटो का काम करता है में मौजूद था, निशान के बिना गायब हो गया है। संवाद कोई रास्ता नहीं कुछ समझाने के लिए, और समझने के लिए, और कार्रवाई के लिए एक कॉल, संचार का एक साधन बन गए हैं।

रैपिड बीसवीं सदी

नए समय के अंत के साथ नवीनतम आ गया है। यह शायद मानव जाति के इतिहास में सबसे डर था, तेजी से और खूनी अवधि है। प्रतिबिंब के लिए समय लगभग चला गया है, युद्ध एक दूसरे के लिए जिस तरह से है, साथ ही क्रांति दे दी है। एक गंभीर शैली के रूप में बातचीत की वापसी के लिए पूर्व शर्त बस अनुपस्थित है। हम यह नहीं कह सकते कि वह पूर्ण गुमनामी में था, यह प्रयोग किया गया है, लेकिन केवल कुछ ही।

"द रिटर्न" प्लेटो और सुकरात

दुर्लभ संवादों के साथ प्रयोग लेखकों, अक्सर इन यूनानी दार्शनिकों के वार्ताकारों के रूप में इस्तेमाल किया। यह अक्सर पर्याप्त नहीं हुआ। नतीजतन, यहां तक कि इस साहित्यिक डिवाइस, नाम का एक नया उप-प्रजाति का गठन "प्लेटो बातचीत।"

रूस और की अवधारणा

यह इतना हुआ है कि एक अवधारणा और शैली के रूप में बातचीत के बारे में बात, हम चिंतित रूस नहीं हैं। तथ्य यह है कि हमारे देश के लिए इस उपकरण में, वास्तव में, लोकप्रियता कभी नहीं खो दिया है है। वहाँ हमेशा इस शैली में लिखने के लेखकों की गई है। इसके अलावा, यह एक घरेलू दार्शनिक, साहित्यिक आलोचक और यूरोपीय संस्कृति और कला मिखाइल बाखटिन के विचारक था अंत में "संवाद" की अवधारणा की एक पूरी परिभाषा देने में सक्षम है। अनुसंधान के उदाहरण वह Dostoevsky में देखा जा। नतीजतन, मिखाइल निश्चित निष्कर्ष बनाया है। विशेष रूप से, Bakhtin बातचीत के रूपों में परिभाषित किया। बस उनमें से दो। पहले प्रकार - व्यापक है। इस मामले में, उपकरण सार्वभौमिक मानवीय वास्तविकता का एक प्रकार के रूप में माना जाता है, तो आप उस व्यक्ति के गठन को पूरा करने की जरूरत है। दूसरे प्रकार - एक सीधा संवाद। मानव संचार - इस मामले में, यह एक घटना को दर्शाता है।

आधुनिकता

बीसवीं सदी के अंत तक, संवाद हमारे जीवन का मुख्य साधन बन जाता है। यह तथ्य यह है कि मानवता "शीत युद्ध", विनाश के साथ धमकी दी के बीच में है के कारण, उनके भविष्य के बारे में सोचने की रोक सकता है। इस शैली की वापसी के लिए प्रोत्साहन था। इसके अलावा, आज बातचीत - बस दार्शनिकों, लेखकों और वैज्ञानिकों का एक उपकरण नहीं है, यह एक सार्वजनिक संस्था है। शिक्षाशास्त्र एक शिक्षक और छात्र बात, राजनीति के बिना और इस के बिना खुद को कल्पना नहीं कर सकते संचार के रूप बिना नहीं कर सकते। कृपया ध्यान दें, मानवता की समस्याओं को हल करने के लिए डिज़ाइन अंतरराष्ट्रीय संगठनों के एक नंबर शब्द शीर्षक में हैं। उदाहरण के लिए, "नागरिक समाज संवाद"। बराबर, संरचना, चर्चा और टकराव: इसके अलावा, अंत में सुंदरता और दुनिया के उनके अपने अद्वितीय दृष्टि साझा करने की प्रक्रिया में इस उपकरण की क्षमता की सराहना करते हैं, लोगों को संवाद के विशिष्ट प्रकार के भेद करने के लिए शुरू कर दिया। और उनमें से प्रत्येक, अधिकतम करने के लिए इस्तेमाल लोगों से संबंधित मुद्दों की एक किस्म पर एक आम सहमति पर पहुंचने या देखने के लिए अपने स्वयं के बिंदु के बारे में दुनिया को सूचित करने के।

संवाद - सड़क आगे

आज, कुछ संचार वापस मोनोलॉग के स्तर तक की मर्जी के खिलाफ, "दो व्यक्तियों की ऐक्य" अधिक से अधिक विकसित कर रहा है। मानव जाति के अंत में सभी शक्ति और उच्चतम अर्थ में बातचीत की संभावनाओं का एहसास, इतिहास के सबक है, जो कि यह जरूरी है कि एक वोट की तानाशाही में आने के लिए, आने वाले "अंधेरे समय" के रूप में हमें पता चलता है सीखा रही है। उम्मीद है, बातचीत, जिसमें देखने के सभी बिंदुओं को सुना रहे हैं, और आगे विकसित करने के लिए जारी रहेगा, केवल इस पथ मानवता समृद्धि को बढ़ावा मिलेगा।