बगीचे के Epicurus 'दर्शन "

Epicurus - शक्तिशाली हेलेनिस्टिक शिक्षाओं के निर्माता। उन्होंने कहा कि परमाणुओं के बारे में नैतिकता और Aristippus डेमोक्रिटस की शिक्षाओं के तत्वों के साथ अपने ही सिद्धांत संयुक्त और उनके विचारों का विकास किया (हालांकि वह नफ़रत से एक अग्रदूत साबित करने के लिए संदर्भित करता है)।

जन्म से अथीनियान, वह पर बड़ा हुआ समोस के द्वीप। छोटी उम्र से ही वह दर्शन के अपने ही स्कूल बनाया 32 वर्ष में दर्शन के शौकीन थे, Metelene में o.Lesbos पर पहले। साल 306 ईसा पूर्व से Epicurus, एथेन्स में ले जाया गया बगीचे खरीद सकते हैं और यह एक स्कूल founds, और इसलिए यह "गार्डन" कहा जाता है, शिष्यों और अनुयायियों Epicurus के रूप में - "। बगीचे के दार्शनिकों" Epicurus और उसके स्कूल के दर्शन के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अपने अस्तित्व के दौरान समान विचारधारा स्कूल के एक समुदाय के रूप में स्थापित है, और यह लगभग 600 साल तक चली, मैं संघर्ष और कलह नहीं पता था। चेले अपने मॉडल व्यवहार के लिए पूर्व, अपने शिक्षक के लिए समर्पित और सिद्धांतों उनके द्वारा स्थापित का पालन कर रहे थे: "। अधिनियम के रूप में यदि आप Epicurus को देखा" Epicurus के दर्शन - व्यावहारिक और भौतिकवादी। उन्होंने कहा कि भाग्यवाद (पूर्वनिर्धारित भाग्य) से इनकार किया, आदमी मुक्त होगा और विकल्प छोड़ रहा है, और देवताओं को नहीं पहचाना। "डेमोक्रिटस, जहां सब कुछ पूर्व निर्धारित है, सुनसान और उदास और भी बदतर नरक की दुनिया" - Epicurus बहस की। "Chetveroyakogo दवाओं", Epicurus के मौलिक उपदेशों से उद्धरण:

- "देवताओं डर नहीं है";

- "मौत डर नहीं है, भी होना चाहिए, क्योंकि" अब तक हम कर रहे हैं, मृत्यु से अधिक नहीं है, और जब यह है, तो हम नहीं रह रहे हैं "";

- "यह अच्छा प्राप्त करने के लिए आसान है";

- "ईविल बनाने के लिए आसान है।"

Epicurus आत्मा की अमरता को नकार, लेकिन आत्मा ही। आत्मा उनके अनुसार - यह परमाणुओं, छोटे की एक विशेष संरचना है, लेकिन पूरी तरह से वास्तविक पदार्थ है कि भौतिक शरीर में व्याप्त है। अपने शिक्षण में Epicurus सच्चाई को जानने के उद्देश्य नहीं है। उसका लक्ष्य - जीवन के साथ आदमी सामंजस्य, दर्द से छुटकारा पाने और खुशी के साथ यह स्वीकार करने के लिए सीखने के लिए। "दार्शनिक की भूमिका डॉक्टर की भूमिका के करीब है," - Epicurus कहते हैं। - .. "यह दर्शन मदद करने के लिए एक व्यक्ति को अनावश्यक इच्छाओं कि agonizing भय से पीड़ित कारण से छुटकारा पाने के है, सस्ती आनंद लेने के लिए जानने के लिए, जीने के लिए बस और शांतिपूर्ण ढंग से मानव इच्छाओं अंतहीन असंतुष्ट इच्छाओं हैं कारण Eesli बुद्धि और विवेक है, तो के लिए कारणों को दिखाने के लिए इच्छा की सीमा पीड़ित। दुख कम हो जाएगा। "

बौद्ध धर्म के साथ Epicurus ध्यान देने योग्य समानता का यह दर्शन, मध्य मार्ग की अपनी अवधारणा के साथ (अधिक खुशी की मांग के बिना, आप बहुत दुख नहीं मिलता है)। केवल शारीरिक पीड़ा, मन की शांति का अभाव, मैत्रीपूर्ण संबंध आदमी की गर्मी खुश होने की जरूरत है।

प्रवेश द्वार पर शिलालेख इस स्कूल में पढ़ता है; "अतिथि, यहाँ आप ठीक हो जाएगा। उच्चतम अच्छा है - मज़ा "। लेकिन शारीरिक, कामुक सुख होने वाले हैं, वे, इसके विपरीत,, की निंदा की उनके लिए के रूप में, आप हमेशा भुगतान करना चाहिए। बुद्धिमान खुशी, गुणगान मन की शांति, अपने आप के साथ है और दुनिया के साथ सद्भाव, दोस्तों के साथ संचार की खुशी, और सबसे महत्वपूर्ण मज़ा - यह जीवन ही है। "जीवन सनसनी में दी गई है, और वे गलत नहीं हो सकता है," - Epicurus कहते हैं। दर्शन, उसे द्वारा बनाई गई, इंद्रियों के बाद माध्यमिक महत्व का मन मोड़ देता है। एक तटस्थ, अलग रवैया का पालन किया, उनका मानना है कि राज्य और समाज दार्शनिक के संबंध में व्यक्ति को सही ढंग से तनहाई में रहने के लिए। अपने स्कूल में, वह और महिलाओं और यहां तक कि दास लिया। अन्य दार्शनिक स्कूलों में इस तरह कुछ भी अभ्यास नहीं। नई के उदय था मानव का मूल्य पृथ्वी और शारीरिक के औचित्य पर जीवन मानवीय जरूरतों (इन विचारों को बाद में राष्ट्रीय पुनरुद्धार के दार्शनिकों-मानवतावादियों द्वारा अपनाई गई)।

इससे पहले स्कूल के प्रवेश द्वार था एक जग पानी से भरा है, और क्या एक व्यक्ति वास्तव में काफ़ी जरूरत के प्रतीक के रूप बेक्ड केक। समुदाय के सदस्यों विनय और तामझाम के बिना रहते थे। वे संयुक्त नहीं कर रहे हैं संपत्ति है, यह के रूप में Epicurus ने सुझाव दिया, डिवीजनों और अविश्वास का कारण बन सकता है। Epicurus के दर्शन, रोम और फ्रांस में रूपांतरित किया, अत्यधिक विकृत किया गया था। एपिकुरेवाद Epicurus की शिक्षाओं से स्पष्ट रूप से अलग है और सार में करीब है, बल्कि, सुखवाद के लिए।