पीटर 1. तहत उच्चतम चर्च संबंधी अधिकार पीटर 1 संक्षिप्त के सुधारों

पीटर मैं एक कट्टरपंथी सुधारक जो अचानक रूस के जीवन बारी चालू के रूप में हमारे देश के इतिहास में रुके थे। उसके साथ इस भूमिका में केवल व्लादिमीर लेनिन और अलेक्जेंडर द्वितीय के अनुरूप है। तानाशाह राज्य के स्वतंत्र शासन के वर्षों के 36 से अधिक न केवल साम्राज्य के राज्य में उनकी स्थिति बदल दिया है। राष्ट्रीय जीवन के सभी क्षेत्रों बदल दिया है। सुधारों हर किसी को प्रभावित - बेघर से निर्माणाधीन पीटर्सबर्ग से सज्जन को।

मैं एक तरफ और नहीं रहते चर्च। आबादी के बीच अनंत अधिकार के साथ, इस संगठन रूढ़िवादिता और अक्षमता से चिह्नित किया गया बदल सकते हैं और पीटर की बढ़ती ताकत के साथ हस्तक्षेप करने के लिए। रूढ़िवाद और पुजारियों की परंपराओं के पालन सम्राट धार्मिक हलकों में परिवर्तन करने के लिए बाधा नहीं आयी। पहले जाहिर है, रूढ़िवादी धर्मसभा है। लेकिन यह कहना है कि इस के साथ बदल गलत होगा।

चर्च के राज्य सुधारों से पहले

पीटर 1 के सुधारों, संक्षेप में, समाज में समस्याओं की एक किस्म की वजह से किया गया था। इस चर्च को भी लागू होता है। XVII सदी लगातार बगावत द्वारा चिह्नित किया गया, धार्मिक आधार पर भी शामिल है। पिता पीटर - ज़ार अलेक्सई Mikhailovich - वह का सामना करना पड़ पैट्रिआर्क निकोन, जो कुछ ईसाई संस्कार को प्रभावित करने वाले सुधारों का एक बहुत खर्च किया। यह लोगों के आक्रोश जगाया। कई अपने पिता के विश्वास को फेंक नहीं करना चाहती है और अंत में विधर्म का आरोप लगाया गया। Splittism आज भी मौजूद है, लेकिन XVIII सदी में समस्या विशेष रूप से तीव्रता से महसूस किया है।

प्रमुख मुद्दा राजा और कुलपति के बीच सत्ता के वितरण किया गया था। यह सच था, उदाहरण के लिए, मठ भूमि और क्रम में एक ही नाम (यानी मंत्रालयों) है, जो प्रयास किया पादरी प्रबंधन को विनियमित करने के। धर्मनिरपेक्ष सत्ता के इस तरह के हस्तक्षेप कुलपति नाराज कर दिया है, और इस संघर्ष भी सिंहासन उनके बेटे एलेक्सिस के परिग्रहण के समय में खुले रहे।

चर्च के पीटर रवैया

वास्तव में, धार्मिक मामलों में पीटर 1 के समय के दौरान अपने पिता की नीति को जारी रखा। नई तानाशाह काफी हद तक धर्मनिरपेक्ष शिक्षा के प्रभाव है, साथ ही कीव महानगर है, जो 1688 इसके अलावा में मास्को Patriarchate के लिए कब्जा कर लिया था के पुजारियों के तहत गठित की दृष्टि है, वह अब तक ईसाई जीवन के आदर्शों से हटा दिया गया था और इसके अलावा, जहां रिश्ते प्रोटेस्टेंट यूरोप, यात्रा करने में कामयाब पादरी नए पैटर्न, सुधार आंदोलन के बाद बनाए गए के अनुसार आयोजित किए गए। उदाहरण के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि युवा राजा अंग्रेजी ताज, जहां सम्राट सिर और सभी स्थानीय है के अनुभव के ब्याज के साथ देखा इंग्लैंड के चर्च।

उनके शासनकाल की शुरुआत में पीटर 1 के तहत उच्चतम चर्च संबंधी अधिकार - पितृसत्ता, जो अभी भी बिजली और स्वायत्तता का एक बहुत था। अरुचि के साथ अपने ही पोप पर मास्को की यात्रा की संभावना माना - सम्राट जाहिर है, पसंद नहीं आया और वह एक हाथ पर करना चाहता था सभी उच्च पादरी सीधे ही है, लेकिन अन्य पर वश में करने, है। सेंट पॉल के सिंहासन के गार्जियन एक किसी और के सत्ता के स्वीकार नहीं करता है। इसके अलावा मांग की, उदाहरण के लिए, एलेक्सिस के साथ निकॉन।

ऑर्थोडॉक्स पादरियों के साथ संबंधों में युवा राजा का पहला कदम, साइबेरिया में नए मठों के निर्माण पर प्रतिबंध। डिक्री दिनांकित 1699 वर्ष है। के तुरंत बाद, स्वीडन के साथ उत्तरी युद्ध, जो लगातार कट्टरपंथियों के साथ पीटर संबंधों पूछ से विचलित है।

एक शीर्षक एवज़ बनाना

जब पैट्रिआर्क एड्रियन मृत्यु हो गई, राजा 1700 में पितृसत्तात्मक सिंहासन के एवज़ नियुक्त किया है। वे रियाज़ान महानगर बन गया स्टीफन यावोर्स्की। यह "विश्वास के मामलों" के साथ उत्तराधिकारी हैड्रियन सिर्फ सौदा अनुमति दी गई थी। यही कारण है कि विधर्म और पूजा में लगी हुई है। अन्य सभी शक्तियों पैट्रिआर्क आदेश के बीच विभाजित किया गया। यह चर्च भूमि में आर्थिक गतिविधि के लिए मुख्य रूप से लागू होता है। स्वीडन के साथ युद्ध, लंबे समय होने के लिए राज्य के लिए आवश्यक संसाधन का वादा किया, और राजा अतिरिक्त पैसे "पुजारियों" छोड़ने के लिए नहीं जा रहा था। के रूप में यह बाद में पता चला है, यह एक चतुर चाल थी। जल्द ही पल्ली की घंटी नई बंदूकें के लिए स्मेल्टर को भेजने के लिए शुरू कर दिया। पीटर 1 के तहत उच्चतम चर्च संबंधी अधिकार का विरोध नहीं किया।

एवज़ कोई स्वतंत्र अधिकार था। सभी महत्वपूर्ण मामलों पर वह अन्य बिशप के साथ परामर्श करने के लिए किया था, और सभी रिपोर्टों सम्राट को सीधे भेजी गई। सुधार के समय से जमे हुए किया गया है।

साथ ही यह मठवासी आदेश के मूल्य में वृद्धि हुई। भीख माँग - विशेष रूप से, वह प्राचीन रूसी परंपरा का नियंत्रण लेने का निर्देश दिया गया। मूर्ख और भीख माँग पकड़ लिया और आदेश के लिए ले जाया गया। सजा दी और जो लोग समाज में रैंक और स्थिति की परवाह किए बिना, भिक्षा दे दी है। एक नियम के रूप में, इस तरह के एक व्यक्ति एक दंड प्राप्त करता है।

बनाना धर्मसभा

अंत में, 1721 में पवित्र शासी धर्मसभा बनाया गया था। इसके मूल में, यह रूसी साम्राज्य के सीनेट, जो कार्यपालिका शक्ति के लिए जिम्मेदार था एक एनालॉग बन गया है, राज्य के सर्वोच्च अंग, सीधे सम्राट के अधीनस्थ किया जा रहा है।

रूस में धर्मसभा का मतलब इस तरह के अध्यक्ष और उपाध्यक्ष के रूप में पदों। हालांकि वे जल्द ही रद्द कर दिया गया है, लेकिन इस तरह के एक चाल बेहतर शो नहीं किया जा सका पीटर की आदत मैं रैंकिंग के अभ्यास के लिए इस्तेमाल किया, नई रैंकों बनाने के लिए, कि है, अतीत से कोई संबंध नहीं है। पहले राष्ट्रपति स्टीफन यरोवस्काया था। न तो अधिकार है और न ही बिजली वह उपयोग नहीं किया। उपराष्ट्रपति निरीक्षण कार्य करते हैं। दूसरे शब्दों में, यह महालेखा परीक्षक, जो सब कुछ है कि विभाग में हो रहा था के राजा को सूचित किया था।

अन्य पदों

वहाँ भी था मुख्य अभियोजक, जो समाज के साथ नई संरचना के संबंध विनियमित की स्थिति, और भी मतदान का अधिकार था और ताज के हितों की पैरवी की।

धर्मनिरपेक्ष मंत्रालयों में के रूप में, धर्मसभा में उनके आध्यात्मिक वित्त वर्ष के थे। उनके प्रभाव क्षेत्र देश के सभी आध्यात्मिक गतिविधियों था। वे धार्मिक मानदंडों की पूर्ति देखा, और इतने पर। डी

जैसा कि ऊपर बताया, धर्मसभा इसलिए लगातार उसके साथ संपर्क में सीनेट के एक एनालॉग के रूप में बनाया गया था, और। दो संगठनों के बीच लिंक एक विशेष एजेंट, जो रिपोर्ट वितरित की और रिश्ते के लिए जिम्मेदार था बन गया है।

मैं के लिए क्या धर्मसभा जिम्मेदार हूँ

जिम्मेदारी की धर्मसभा दोनों पादरी मामलों और समाज से संबंधित मुद्दे शामिल हैं। विशेष रूप से, पीटर 1 के तहत उच्चतम चर्च संबंधी अधिकार ईसाई संस्कार लागू करने के लिए, और अंधविश्वास के उन्मूलन के लिए किया था। यह शिक्षा के बारे में कहने के लिए लायक है। पीटर 1 के तहत धर्मसभा विभिन्न शिक्षण संस्थानों में पाठ्यपुस्तकों के आरोप में अंतिम अधिकार था।

धर्मनिरपेक्ष पादरी

पीटर के प्रस्ताव पर धर्मनिरपेक्ष पादरियों को राज्य का साधन है, जो आम जनता को प्रभावित और अपने आध्यात्मिक हालत का पालन करेंगे होना था। दूसरे शब्दों में, यह, बड़प्पन और व्यापारी वर्ग के रूप में ही स्पष्ट और विनियमित वर्ग द्वारा निर्मित किया गया इसके उद्देश्यों और कार्यों के साथ।

अपने पिछले इतिहास में रूसी पादरी जनता के लिए अपनी पहुंच से भिन्न है। यह एक पुरोहित जाति नहीं था। इसके विपरीत, वहाँ लगभग किसी को भी शुरू कर सकता है। इस कारण से, देश में वहाँ पुजारियों, जिनमें से कई पल्ली में सेवा करते हैं और vagrants बन रह गए है की एक अधिशेष था। चर्च के इन सेवकों "त्रिक" कहा जाता है। पर्यावरण के विनियमन की कमी, बेशक, पीटर 1 के समय के दौरान कुछ भी असामान्य था।

में प्रवेश करने और सख्त नियम, जो करने के लिए पुजारी की सेवा सुधार के नए राजा केवल प्रशंसा की थी अनुसार। पीटर 1 के तहत धर्मसभा, एक डिक्री सरकार ऋणी कंफ़ेसर सूचित करने के लिए जारी किए गए कि अगर कोई व्यक्ति एक राज्य अपराध, या मुकुट के खिलाफ निन्दा की स्वीकारोक्ति में भर्ती कराया गया है। अदम्य मौत की सजा है।

चर्च शिक्षा

कई आडिट, पादरी चेकर्स के गठन किया गया है। उनके परिणाम गरिमा के एक बड़े पैमाने पर इनकार और वर्ग की कटौती की गई। पीटर 1 के तहत उच्चतम चर्च संबंधी अधिकार शुरू की है और पुजारी प्राप्त नए नियमों संहिताबद्ध। इसके अलावा, अब प्रत्येक पल्ली केवल उपयाजकों की एक निश्चित संख्या नहीं एक भी व्यक्ति अधिक है, और हो सकता है। इस के समांतर उनके कार्यालय के बाहर सरलीकृत प्रक्रिया थी।

XVIII सदी की पहली तिमाही में चर्च के गठन के बारे में बात हो रही है, यह 20 में कार्यशाला का उद्घाटन सक्रिय नोट करने के लिए आवश्यक है। नए शिक्षण संस्थानों Nizhny Novgorod, Kharkov, Tver, कज़ान, कोलॉम्ना, प्सकोव और नए साम्राज्य के अन्य शहरों में प्रकट होते हैं। कार्यक्रम 8 कक्षाओं शामिल थे। वहाँ लड़कों प्रारंभिक रूप से ले जाया गया।

नियमित रूप से पादरी

काला पादरी भी वस्तु है, जो सुधारों निर्देशित किया गया हो गया पीटर 1. का संक्षेप में, जीवन तीन गोल करने के लिए कम मठों बदल जाता है। सबसे पहले, उनकी संख्या लगातार कमी आई है। दूसरे, यह गरिमा के लिए उपयोग को प्रतिबंधित करता है। तीसरा, शेष मठ व्यावहारिक प्रयोजन प्राप्त करने के लिए थे।

इस का कारण यह भिक्षुओं के लिए राजा नापसंद की व्यक्तिगत संबंध था। यह काफी हद तक बच्चों के अनुभवों जिसमें वे विद्रोहियों थे की वजह से था। इसके अलावा, सम्राट जीवन के अब तक साधु रास्ता नहीं था। उपवास और प्रार्थना वह अभ्यास करने के लिए पसंद करते हैं। ऐसा नहीं है कि वह, जहाज निर्माण कर रहा था एक बढ़ई के रूप में काम कर रहे, और मठों पसंद नहीं कर रहे हैं आश्चर्य की बात नहीं है।

बधाई कि इन संस्थाओं राज्य को कुछ लाभ लाया है, पीटर उन्हें अस्पतालों, कारखानों, स्कूलों और इतने पर। डी लेकिन भिक्षुओं के जीवन बहुत जटिल है में फिर से करना का आदेश दिया। विशेष रूप से, वे अपने पैतृक निवास की दीवारों को छोड़ने के लिए मना किया गया था। अनुपस्थिति गंभीर रूप से दंडित किया।

चर्च सुधार के परिणाम और उसके आगे भाग्य

पीटर मैं इस धारणा के अनुसार था समग्र प्रणाली में पादरी कॉग एक कट्टर राजनेता थे और,। खुद को देश में बिजली के एकमात्र वाहक को देखते हुए, वह किसी भी बिजली के Patriarchate वंचित है, और अंततः पूरी तरह से संरचना को नष्ट कर दिया।

पहले से ही सम्राट की मौत के बाद सुधार की ज्यादतियों के कई समाप्त कर दिया गया है, लेकिन प्रणाली के सामान्य रूपरेखा 1917 की क्रांति तक अस्तित्व के लिए जारी रखा और बोल्शेविक की सत्ता में आने के। उन, संयोग से, उसकी कैथोलिक विरोधी प्रचार में पीटर मैं की छवि का व्यापक उपयोग किया, रूढ़िवादी राज्य अधीनस्थ करने के लिए उसकी इच्छा की प्रशंसा की।