गठनकहानी

देर से 19 वीं की रूसी संस्कृति - 20 वीं सदी। रूसी संस्कृति की विशेषताएं

आदेश में अच्छी तरह से उन्नीसवीं-XX सदियों के मोड़ पर रूसी संस्कृति की विशेषताओं को समझने के लिए।, आप घरेलू कानून, अर्थशास्त्र और अवधि की राजनीति की प्रकृति के बारे में एक विचार की आवश्यकता है। यह महत्वपूर्ण है। रूसी संस्कृति की भूमिका overestimated नहीं किया जा सकता। साम्राज्य के पीटर के सुधारों के लिए धन्यवाद स्थापित एक पूर्ण राजशाही, साथ ही नौकरशाही कानून बना रही है। यह विशेष रूप से कैथरीन द्वितीय के "स्वर्ण युग" में दिखाई देता है।

घटनाक्रम उन्नीसवीं सदी के शुरुआत

सदी अलेक्जेंडर प्रथम के मंत्री सुधार अभ्यास में चिह्नित है, यह क्रम सामंती-निरंकुश क्रम मज़बूत करने के लिए किया जाता है। साथ ही यह नई के प्रभाव पर विचार करने के लिए आवश्यक है "कई बार की भावना।" सबसे पहले, रूस संस्कृति भर में फ्रांसीसी क्रांति के प्रतिबिंब मनाया। स्वतंत्रता के प्यार अपने आद्यरूप से एक है। यह पुश्किन त्स्वेतायेवा और परिष्करण से रूसी कविता में मनाया जाता है। बाद मंत्रालय स्थापित किया गया था, वहाँ नियंत्रण के एक आगे bureaucratization था। इसके अलावा, रूसी साम्राज्य के केंद्रीय तंत्र में सुधार होगा। राज्य परिषद की स्थापना - यूरोपीय करण और पूरी प्रणाली के आधुनिकीकरण का एक अनिवार्य तत्व। इसका मुख्य कार्य हैं: कानूनी मानदंडों की स्थिरता और विधायी मामलों के केंद्रीकरण सुनिश्चित करने के लिए।

स्वर्ण युग

देर से 19 वीं की रूसी संस्कृति - 20 वीं सदी में यह बहुत गहराई का विकास किया। इस प्रक्रिया पर एक मजबूत प्रभाव पश्चिमी सोचा और दुनिया क्रांतिकारी प्रगति उन्नत था। इसके अलावा अन्य रूसी संस्कृति के साथ एक करीबी रिश्ता कहा। यह समय था जब फ्रेंच विकसित काल्पनिक समाजवाद और जर्मन शास्त्रीय दर्शन। इन विचारों को राज्य में बहुत लोकप्रिय हो गए हैं। 19 वीं सदी के रूसी संस्कृति दृढ़ता से विरासत पिछली पीढ़ियों से पीछे छोड़ दिया से प्रभावित था। साहित्य में रचनात्मकता की नई गोली मारता है उसे करने के लिए धन्यवाद ऊपर चला गया। यह भी संस्कृति, कला और कविता के क्षेत्र के लिए लागू होता है। फ़्योडोर डोस्टोव्स्की, पी Melnikov-पेचेर्स्की, Leskov और गोगोल के निर्माण प्राचीन संस्कृति के धार्मिक परंपराओं के साथ imbued। यह भी अन्य साहित्यिक प्रतिभाएं, जिसका रवैया रूढ़िवादी धाराओं को अधिक विवादास्पद थे का काम ध्यान दिया जाना चाहिए। हम ब्लोक, एल टॉल्स्टॉय, अलेक्जेंडर पुश्किन के बारे में बात कर रहे हैं, और इतने पर। उनकी रचनात्मकता में एक अमिट टिकट है कि उनके रूढ़िवादी जड़ों से पता चलता पता लगाया। तुम भी उलझन में इवान टर्जनेव नहीं भूल सकता। अपने काम में लोगों की पवित्रता की छवि का प्रतिनिधित्व करती "सत्ता में रहने वाले"। इसके अलावा की बहुत रुचि समय के रूसी कलात्मक संस्कृति है। इस K पेट्रोव-Vodkin, Vrubel, एम नेस्तेरोव की एक तस्वीर है। रूढ़िवादी आइकन चित्रकला में रचनात्मकता झूठ के मूल। प्राचीन चर्च गायन संगीत संस्कृति के इतिहास का एक हड़ताली घटना थी। यह भी बाद में Rachmaninov, शाइकोवस्की और दिमित्री बोर्टनियनस्की द्वारा प्रयोगों माना जा सकता है।

प्रमुख योगदान

देर से 19 वीं की रूसी संस्कृति - 20 वीं सदी, अन्य लोगों और देशों का सबसे अच्छा उपलब्धियों अवशोषित। हालांकि, वह अपनी पहचान खोना नहीं किया। इसके अलावा, यह अन्य फसलों के विकास पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। यूरोपीय लोगों के इतिहास का सवाल है, यह एक काफी छाप छोड़ी। सबसे पहले, हम रूस धार्मिक विचार के बारे में बात कर रहे हैं। यह पश्चिम के प्रभाव में बनाई गई थी। बदले में, पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति धर्मशास्त्र और दर्शन से प्रभावित था। यह XX सदी की पहली छमाही में विशेष रूप से स्पष्ट है। रूसी संस्कृति के विकास के लिए महत्वपूर्ण योगदान M बकुनिन, Berdyaev, Florensky, का काम करता है बना दिया है एस बुल्गाकोव, व्लादिमीर सोलोवियोव, साथ ही कई अन्य। हम "तूफान बारहवें वर्ष" के बारे में भूल नहीं करनी चाहिए। हम रूस संस्कृति के विकास के लिए एक मजबूत प्रोत्साहन के बारे में बात कर रहे हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के अलंघनीय विकास से जुड़ा हुआ है राष्ट्रीय चेतना की और "Decembrists" के गठन। यह भी रूसी सांस्कृतिक परंपरा को प्रभावित किया। Belinsky ने लिखा है कि वर्ष पूरे देश हिल गया है, जबकि राष्ट्रीय गौरव और चेतना हड़कंप मच गया।

ऐतिहासिक प्रक्रिया की विशेषताएं

उनकी गति काफ़ी त्वरित हो गयी। यह ऊपर कारकों की वजह से है। सांस्कृतिक गतिविधियों के विभिन्न क्षेत्रों के पूरे जोरों पर भेदभाव। इस विज्ञान के क्षेत्र में विशेष रूप से स्पष्ट है। यह भी सांस्कृतिक प्रक्रिया अपने आप में जटिल है। यह अलग क्षेत्रों के बीच एक बड़ा बातचीत का उल्लेख किया। विशेष रूप से, इस संगीत, साहित्य, दर्शन और इतने पर लागू होता है। इसके अलावा यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि राष्ट्रीय संस्कृति के घटक तत्व के बीच बातचीत का तेज प्रक्रियाओं। यह अधिनियम का आधिकारिक हिस्सा है, जो राज्य का ध्यान रखा, और आम जनता की क्षेत्र (यानी लोक निर्माण) है। बाद पूर्व स्लाव आदिवासी यूनियनों की आंत से आता है। यह परत प्राचीन रस में बनाई गई थी। वह पूरी तरह से देश के इतिहास में ही अस्तित्व में। अवभूमि आधिकारिक तौर पर राज्य संस्कृति के संबंध में, वहाँ "संभ्रांतवादी" परत की उपस्थिति का पता लगाया जा सकता है। वह शासक वर्ग की सेवा की। यह मुख्य रूप से शाही अदालत और अभिजात वर्ग को दर्शाता है। यह परत काफी नवाचार करने के लिए विदेशी को स्वीकार किया गया है। इस मामले में, यह रोमांटिक चित्र इवानोव, के.एच. Bryullov, V ट्रोपिनिन, ए Kiprensky और उन्नीसवीं सदी के अन्य ज्ञात कलाकारों का उल्लेख सलाह दी जाती है।

XVIII सदी का प्रभाव

पहली छमाही में यह बुद्धिजीवियों आम आदमी दिखाई दिया। सदी के अंत तक, यह एक विशेष सामाजिक समूह बाहर खड़ा था। यह बुद्धिजीवियों की भूमि है। वहाँ कवियों, संगीतकारों, आर्किटेक्ट और चित्रकारों में से थे। सदी की शुरुआत में तो अग्रणी भूमिका भव्य बुद्धिजीवियों का था, अंत में - आम आदमी। इस परत की रचना प्रवाह के लिए किसानों से आया शुरू कर दिया। यह विशेष रूप से दासत्व की समाप्ति के बाद महसूस किया है। आम आदमी तक लोकतांत्रिक और उदार पूंजीपति वर्ग के शिक्षित प्रतिनिधि ले सकता। यह कहना है कि वे बड़प्पन का था असंभव था। बल्कि, वे किसानों, व्यापारियों, क्षुद्र पूंजीपति वर्ग और नौकरशाही दिखाई देते हैं। और ये, जैसा कि इसके लोकतंत्र की शुरुआत आधारित रूसी संस्कृति का महत्वपूर्ण सुविधाओं द्वारा समर्थित हैं। उनकी सार है कि शिक्षित नेताओं विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के सदस्य ही नहीं हैं। फिर भी, अग्रणी भूमिका अभी भी उन्हें का था है। वैज्ञानिकों, संगीतकारों, कलाकारों, कवियों और वंचितों के लेखकों की संख्या में वृद्धि। विशेष रूप से, यह कृषिदास से संबंधित है, और साधारण से बेहतर सीमा होती है।

उन्नीसवीं सदी के फल

रूसी संस्कृति की कला को विकसित करने के लिए जारी है। साहित्य अपने डोमेन का मालिक बन जाता है। सबसे पहले, यहाँ प्रगतिशील मुक्ति विचारधारा से प्रभावित था। वास्तव में, अवधि का काम करता है के कई क्रांतिकारी मुकाबला कॉल, साथ ही राजनीतिक पर्चे से भर रहे हैं। इस के साथ साथ रूस संस्कृति का प्रमुख महत्व निहित है। वह बहुत ही उन्नत युवाओं से प्रेरित है। यह संघर्ष और विरोध की भावना के शासनकाल महसूस किया। उन्होंने कहा कि प्रगतिशील लेखकों का काम करता है प्रवेश। इस प्रकार, साहित्य समाज के सबसे सक्रिय शक्तियों में से एक बन गया है। आप उदाहरण के लिए, ले, अमीर दुनिया क्लासिक्स और रूसी संस्कृति की तुलना कर सकते हैं। यहां तक कि पिछली सदी के इसकी पृष्ठभूमि साहित्य पर, यह एक असाधारण घटना है। Tolstovsky Pushkinian कविता और गद्य एक चमत्कार कहा जा सकता है। Yasnaya Polyana दुर्घटना की बौद्धिक राजधानी थी।

अंशदान पुश्किन

यह कहना क्या उसके बिना रूस के संस्कृति होगा मुश्किल है। पुश्किन - रूसी यथार्थवाद के संस्थापक। यह पर्याप्त याद करने के लिए, "इव्गेनिया ओनेजिना"। कविता में इस उपन्यास रूस जीवन के विश्वकोश की एक प्रसिद्ध आलोचक नामित किया गया था। यह प्रतिभा के कार्यों में यथार्थवाद की उच्चतम अभिव्यक्ति है। वहाँ भी इस प्रवृत्ति का एक उत्कृष्ट उदाहरण जिम्मेदार ठहराया जा सकता है साहित्य उपन्यास "Dubrovsky", "कप्तान के बेटी," नाटक "बोरिस गोडुनोव।" पुश्किन के वैश्विक महत्व के संबंध में, यह अलंघनीय सार्वभौमिक मूल्य है कि उसके द्वारा बनाया गया है की परंपरा की समझ के साथ जुड़ा हुआ है। उन्होंने कहा कि साहित्यिक चेखव, टालस्टाय, Dostoevsky, टर्जनेव, गोगोल, Lermontov लिए रास्ता बनाया। वह रूसी संस्कृति की एक पूर्ण तथ्य बन गया। इसके अलावा, इस सड़क मानव जाति के आध्यात्मिक विकास का सबसे महत्वपूर्ण क्षण है।

Lermontov का योगदान

यह उत्तराधिकारी कहा जा सकता है और पुश्किन की युवा समकालीन। पहले "हमारे समय के हीरो" उजागर करने के लिए है। यह उपन्यास "यूजीन Onegin" के साथ अपने अनुरूप नोट करने के लिए नहीं असंभव है। इस बीच, "हमारे समय के हीरो" - Lermontov के यथार्थवाद के शीर्ष। उनका काम विकास poslepushkinskogo समय कविता के उच्चतम बिंदु का प्रतिनिधित्व करता है। रूसी गद्य के विकास के लिए इस नए रास्ते के लिए धन्यवाद खोले गए। बायरन रचनात्मकता - मुख्य सौंदर्य मील का पत्थर। रूस रोमांटिक व्यक्तिवाद विशाल जुनून के एक पंथ के अस्तित्व का तात्पर्य। इसके अलावा यहां गेय अभिव्यक्ति और चरम स्थितियों, जो दार्शनिक चिंतन के साथ संयुक्त कर रहे हैं जिम्मेदार ठहराया जा सकता। इस प्रकार, यह गुरुत्वाकर्षण के लिए Lermontov में काव्य कविता, रोमांस और गीत स्पष्ट हो जाता है। इन में एक खास जगह है प्यार है। मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की Lermontov में विधि है, जो बाद साहित्य में योगदान दिया - इसके अलावा "भावनाओं के द्वंद्ववाद" के बारे में भूल नहीं है।

गोगोल सर्वेक्षण

उनका काम यथार्थवाद की रोमांटिक रूपों की दिशा में विकसित किया है। गोगोल के कृतियों रूसी साहित्य के विकास के लिए एक बहुत लाया है। उदाहरण के लिए, "Dikanka के पास एक फार्म पर शामें" ले लो। स्लाव प्राचीन रोम का एक तरह - यहाँ यूक्रेन की अवधारणा सन्निहित है। वह ब्रह्मांड के एक नक्शे पर एक पूरे महाद्वीप की तरह है। Dikanka - अपने मूल केन्द्र, राष्ट्रीय भाग्य और आध्यात्मिक पहचान के केंद्र। इसके अलावा, गोगोल "प्राकृतिक स्कूल" की स्थापना की। यह एक महत्वपूर्ण यथार्थवाद है। 20 वीं सदी के रूस संस्कृति गोगोल की वैश्विक मान्यता द्वारा चिह्नित किया गया। क्षण से वह दुनिया साहित्यिक प्रगति के सक्रिय और बढ़ती हिस्सा बन गया। उनका काम एक गहरी दार्शनिक संभावित है, जो धीरे-धीरे निरूपित किया जाता है है।

टालस्टाय के योगदान

उनके शानदार काम के लिए विशेष ध्यान के योग्य है। यह दुनिया और रूसी यथार्थवाद के विकास में एक नया चरण था। सबसे पहले, यह शक्ति और टालस्टाय की रचनात्मकता की नवीनता प्रदान करना है। यह बहुत ज्यादा अपनी गतिविधि, नैतिक खोज और विश्व चेतना के लोकतांत्रिक जड़ों पर निर्भर करती है। यथार्थवाद टॉल्स्टॉय विशेष सत्यवादिता अलग करता है। इसके अलावा यह खुलेपन और टोन की ईमानदारी आवंटित करने के लिए आवश्यक है। परिणाम एक तेज सामाजिक विरोधाभासों और पहचान रथ है। "युद्ध और शांति" - दुनिया और रूसी साहित्य में एक विशेष घटना। इस कला टालस्टाय की एक अनूठी घटना है। यह बहु लगा महाकाव्य "भित्ति चित्र" के शानदार संयोजन और एक बड़े पैमाने पर मनोवैज्ञानिक उपन्यास है। काम के पहले भाग एक लंबे समय पहले प्रकाशित हुआ था। इस समय के लिए पाठकों की कई पीढ़ियों। हालांकि, "युद्ध और शांति" सभी उम्र के लिए एक सामयिक उत्पाद बनी हुई है। यू नागिबिन, एक आधुनिक लेखक इस काम आदमी का एक शाश्वत साथी आह्वान किया है। यह उन्नीसवीं सदी के विनाशकारी युद्ध के लिए समर्पित है। यह मृत्यु पर जीवन की विजय का नैतिक विचार का तर्क है। 20 वीं सदी के रूस संस्कृति भारी महत्व को धोखा दिया।

Dostoevsky सर्वेक्षण

यह उनके विशाल प्रकृति के घेरे में आ जाना है। Dostoevsky महान रूसी लेखक है। उनकी नैतिक सर्वेक्षण टॉल्स्टॉय से कुछ अलग। सबसे पहले, यह महाकाव्य अनुपात के विश्लेषण के अभाव में प्रकट होता है। यही कारण है कि वहाँ क्या हो रहा है का वर्णन है। हम "भूमिगत जाना" के लिए है। जैसा कि आप क्या वास्तव में हो रहा है देख सकते हैं। इस के कारण वहाँ अपने आप को देखने के लिए अवसर है। Dostoevsky जबरदस्त क्षमता है, जो मानव आत्मा का सार में प्रवेश कर रहा था। नतीजतन, वे समकालीन शून्यवाद का एक विवरण दिया गया। मन का यह रवैया पक्केपन उन्हें बताया गया। पाठकों अभी भी भरी सटीकता और गहराई fascinates। प्राचीन शून्यवाद का सवाल है, यह जटिल रूप एपिकुरेवाद और संदेह के साथ जोड़ा गया था। उनके आदर्श एक महान शांति है। यह भी भाग्य का उलटफेर करने के लिए मन की शांति की प्राप्ति के लिए संदर्भित करता है।

एलेक्ज़ैंडर मकेडंस्की प्राचीन भारत के एक बार गहरा प्रभावित शून्यवाद। एक ही लग रहा है और उसके आसपास। अगर हम खाते में दार्शनिक दृष्टिकोण ले, यह कुछ हद तक एलिस की पयर्हो की स्थिति के समान है। परिणाम एक शून्य चिंतन है। नागार्जुन का सवाल है, तो, उसके और उसके अनुयायियों शून्यवाद के लिए धर्म की एक सीमा थी।

अतीत से कुछ अलग करने के लिए आधुनिक। इसके आधार अभी भी बौद्धिक सजा है। यह धैर्य या दार्शनिक उदासीनता की एक धन्य राज्य नहीं है। दरअसल, यह विकसित करने और अपनाने की अक्षमता है। यह एक दर्शन है, लेकिन एक आध्यात्मिक दोष नहीं है।

संगीत कला के सुनहरे दिनों की मुख्य चरण

उन्नीसवीं सदी के साहित्य का गहन विकास उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। इस चमकते फ्लैश रूसी संगीत संस्कृति के साथ साथ। इस प्रकार यह साहित्य के साथ मिलकर किया गया था। इस प्रकार, रूस कलात्मक संस्कृति का गहन समृद्ध। पूरी तरह से नए छवियों दिखाई दिया। रिम्स्की-कोर्साकोव का सौंदर्य आदर्श अपने संगीत रचनात्मकता का आधार है। उसके लिए एक निरपेक्ष मान की कला में बिल्कुल सही। उनके ओपेरा vysokopoeticheskogo दुनिया की छवियों के साथ भर रहे हैं। यह स्पष्ट रूप से पता चलता कला एक दोहरी प्रभाव पड़ता है। यह बदल देती है और आदमी जय पाए। रिम्स्की-कोर्साकोव, कला के इस समारोह नैतिक पूर्णता के लिए एक साधन के बारे में उनकी विचार के साथ जुड़ा हुआ है। यह जटिल रूप रोमांटिक प्रतिज्ञान मैन निर्माता के पंथ के साथ जुड़ा हुआ है। उन्होंने कहा कि अतीत की अलगाव की भावना प्रवृत्तियों के साथ एक टकराव में शामिल है। यह संगीत सभी मानव को प्राथमिकता देता। इसका उद्देश्य - "भयानक लालच" है कि बुर्जुआ सदी में निहित हैं से मुक्ति लाने के लिए। यह रूसी संस्कृति का एक और मूल्य है। उसके लाभ समाज और हासिल कर ली महान नागरिक लक्षित करने के लिए धन्यवाद। रचनात्मकता शाइकोवस्की राष्ट्रीय संगीत संस्कृति के उत्कर्ष के लिए एक महान योगदान दिया। उन्होंने कहा कि कई उत्कृष्ट काम करता है लिखा है। ओपेरा "यूजीन Onegin" प्रायोगिक चरित्र का था। इसके अलावा, लेखक "गेय दृश्य" के रूप में यह व्याख्या करता है। ओपेरा के अभिनव प्रकृति एक नई प्रगतिशील साहित्य को प्रतिबिंबित है।

20 वीं सदी के रूसी संस्कृति

यह ध्यान देने योग्य XIX-XX सदियों के मोड़ पर है। देश में जटिल ऐतिहासिक और राजनीतिक घटनाओं रहे हैं। यह उन्हें करने के लिए धन्यवाद कि 20 वीं सदी के रूसी संस्कृति, रूपों और दिशाओं की एक किस्म से समृद्ध है। वह नए रुझान है, जो सामाजिक और नैतिक समस्याओं उत्पन्न होने वाली व्याख्या की आवश्यकता नहीं मिली। यह कहा जाना चाहिए कि XX सदी की शुरुआत में रूस निरक्षर आबादी की एक बड़ी संख्या के साथ एक देश था। ऊपरी, मध्य, और प्रारंभिक: शिक्षा प्रणाली तीन चरणों शामिल थे। लोकतांत्रिक समाज के एक समूह की पहल के कारण देर से शुरू का विकास। नतीजतन, स्कूल अद्यतन प्रकार उभरने लगे। देर से 19 वीं की रूसी संस्कृति - 20 वीं सदी शिक्षा के विकास पर काफी प्रभाव था और साक्षरता बढ़ाने के। आधुनिक शिक्षा श्रमिकों के बीच शैक्षिक समाज और पाठ्यक्रम के साथ-साथ लोगों के घरों ध्यान दिया जाना चाहिए। देर से 19 वीं की रूसी संस्कृति - 20 वीं सदी के राज्य के भीतर जीवन पर बल्कि यह बाहर न केवल एक प्रभाव पड़ा।

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