मध्य युग: विशेषताओं और peculiarities

मध्य युग और पुनर्जागरण - का सबसे चमकीला अवधि मानव जाति के इतिहास। वे विभिन्न घटनाओं और परिवर्तन याद है। इसके बाद, अधिक विशेष रूप से मध्य युग पर विचार करें।

अवलोकन

मध्य युग पर्याप्त लंबी अवधि है। एक के लिए संक्रमण - इसकी रूपरेखा के भीतर उद्भव और यूरोपीय सभ्यता और उसके परिवर्तन के बाद के गठन की है नए समय। मध्य युग में पश्चिमी रोमन (476) के पतन से उत्पन्न है, तथापि, आधुनिक विद्वानों के अनुसार, अधिक निष्पक्ष सीमा 6 से पहले विस्तार करने के लिए - 8 वीं सदी के अंत में, इटली में Lombards के आक्रमण के बाद। यह मध्य 17 वीं सदी में मध्यकालीन युग पूरा करती है। अपनाया पारंपरिक रूप से की अवधि के अंत के रूप में माना इंग्लैंड में बुर्जुआ क्रांति। हालांकि, यह देखते हुए कि पिछली सदी में अब तक विभिन्न मध्ययुगीन चरित्र है लायक है। 17 वीं शताब्दी - शोधकर्ताओं ने मध्य 16 वीं से अलग हो जाते हैं। यह "स्वतंत्र" अंतरिम खंड के युग का प्रतिनिधित्व जल्दी मध्य युग। फिर भी, यह है कि पिछले periodization बल्कि पारंपरिक है।

मध्य युग के लक्षण

इस अवधि के दौरान, वहाँ यूरोपीय सभ्यता का गठन किया गया था। संसदवाद - इस समय, यह वैज्ञानिक और भौगोलिक खोजों, एक आधुनिक लोकतंत्र का पहला लक्षण की एक श्रृंखला शुरू होता है। रूसी शोधकर्ताओं, "प्रगतिविरोध" और "अंधकार युग" के युग के रूप में मध्ययुगीन काल की व्याख्या को खारिज, घटना और घटनाओं है कि एक पूरी तरह से नई सभ्यता में यूरोप तब्दील, संभव के रूप में निष्पक्ष उजागर करने के लिए करना चाहते हैं। वे कुछ समस्याएं पैदा। उनमें से एक सामंती सभ्यता के बुनियादी सामाजिक और आर्थिक विशेषताओं की परिभाषा है। अलावा, शोधकर्ताओं ने अधिक पूरी तरह से मध्य युग के ईसाई दुनिया पेश करने के लिए कोशिश कर रहे हैं।

सार्वजनिक संरचना

यह एक समय है, जो उत्पादन के सामंती मोड और कृषि तत्व का प्रभुत्व है था। इस प्रारंभिक काल की विशेष रूप से विशेषता है। सोसायटी विशिष्ट तरीके से प्रस्तुत किया गया था:

• एस्टेट। यहाँ मालिक निर्भर लोगों के श्रम के माध्यम से अपनी सामग्री जरूरतों का सबसे पूरा करते हैं।
• मठ। संपत्ति से वह तथ्य यह है कि समय-समय पर यहां शिक्षित लोग हैं, जो जानता था कि कैसे पुस्तकों को लिखने के लिए और ऐसा करने के लिए समय पड़ा है मुलाकात से प्रतिष्ठित किया गया था।
• रॉयल कोर्ट। उन्होंने कहा कि एक और एक स्थान से चले गए और आम सम्पदा के उदाहरण का अनुसरण प्रबंधन और जीवन का आयोजन किया।

राजनीति

यह दो चरणों में बनाई गई थी। पहले रोमन और युरोपीय के सह-अस्तित्व की विशेषता थी "जंगली राज्यों" के रूप में सार्वजनिक संस्थाओं और राजनीतिक संरचनाओं संशोधित। 2 चरण राज्य और पर सामंती समाज एक विशेष प्रणाली है। सामाजिक स्तरीकरण और भूमि मालिकों के बीच उतरा अभिजात वर्ग के बढ़ते प्रभाव के पाठ्यक्रम में - लोगों और प्रभुओं अधीनता और प्रभुत्व के संबंध पैदा हुई। मध्य युग संपत्ति-कार्पोरेट संरचना की उपस्थिति से होती है, अलग सामाजिक समूहों के लिए जरूरत से उत्पन्न होने वाली। सबसे महत्वपूर्ण भूमिका राज्य की संस्था ने निभाई थी। यह सामंती freemen और बाहरी खतरों से आबादी का सुरक्षा प्रदान करता है। एक ही समय में राज्य, लोगों का मुख्य शोषकों में से एक था, क्योंकि यह सत्तारूढ़ वर्गों में से मुख्य रूप से हितों का प्रतिनिधित्व करता।

दूसरी अवधि

जल्दी मध्य युग के पूरा होने के बाद समाज के विकास का एक महत्वपूर्ण त्वरण किया गया है। ऐसी गतिविधि में मौद्रिक संबंधों और वस्तु उत्पादन के आदान-प्रदान के विकास की वजह से था। शहर के मूल्य में वृद्धि जारी है, पहली बार वरिष्ठ में राजनीतिक और प्रशासनिक अधिकार में अभी भी था - सम्पदा, और वैचारिक रूप से - मठ में। बाद में, इसके विकास नीति के साथ नई टाइम्स में कानूनी प्रणाली के गठन से संबंधित है। इस प्रक्रिया को शहरी समुदायों के निर्माण का एक परिणाम के रूप में माना जा जाएगा, सत्तारूढ़ स्वामी के खिलाफ लड़ाई में स्वतंत्रता की रक्षा। यह तो है कि न्याय का एक लोकतांत्रिक भावना के पहले तत्व आकार लेना शुरू किया था। हालांकि, इतिहासकारों का मानना है कि यह काफी केवल शहरी वातावरण में आधुनिकता की कानूनी अवधारणाओं के मूल की तलाश के लिए सही नहीं होगा। का काफी महत्व अन्य वर्गों के प्रतिनिधि थे। उदाहरण के लिए, एक जाति सामंती चेतना के लिए जा रहा है और शुरू में की व्यक्तिगत गरिमा के बारे में विचारों के गठन भव्य चरित्र का था। इस से हम निष्कर्ष निकाल सकते है कि लोकतांत्रिक स्वतंत्रता volnolyubiya उच्च वर्गों से विकसित किया है।

चर्च की भूमिका

मध्य युग के धार्मिक दर्शन के लिए एक व्यापक अर्थ था। जन्म से मृत्यु तक - चर्च और विश्वास पूरी तरह से मानव जीवन से भरा है। धर्म कंपनी के प्रबंधन ने दावा किया है, वह कई काम करता है, तो राज्य के लिए पारित किया प्रदर्शन किया। अवधि के चर्च सख्त श्रेणीबद्ध पादरी पर आयोजित किया गया था। रोमन पोंटिफ - सिर पर पोप था। यह मध्य इटली में अपनी राज्य था। सभी यूरोपीय देशों में, अधीनता में पोप बिशप और आर्कबिशप थे। वे सब के सब महान सामंती शासकों के थे और पूरे राज्यों के पास थी। यह सामंती समाज की नोक था। विज्ञान, शिक्षा और मध्य युग की संस्कृति: धर्म के प्रभाव के तहत मानव गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में हैं। असीम शक्ति चर्च के हाथों में ध्यान केंद्रित किया। लॉर्ड्स और राजाओं, जो उसे मदद और समर्थन की जरूरत है, उपहार, विशेषाधिकारों के साथ उसे की वर्षा, उसकी सहायता और स्थान को खरीदने के लिए कोशिश कर रहा। एक ही समय में की धार्मिक दर्शन मध्य युग में लोगों की शांत प्रभाव पर था। चर्च गरीब और अंकुश लगाने अराजकता को सामाजिक संघर्ष से अधिक चिकनी करने की मांग की, बेसहारा और पीड़ित के लिए दया के लिए बुला, भिक्षा का वितरण करने के लिए।

सभ्यता के विकास पर धर्म के प्रभाव

चर्च किताबें और शिक्षा के प्रकाशन का नियंत्रण था। 9 वीं शताब्दी में ईसाई धर्म के प्रभाव के कारण, समाज विवाह और परिवार की एक मौलिक नए दृष्टिकोण और समझ विकसित की है। जल्दी में मध्ययुगीन काफी आम संघों थे करीबी रिश्तेदारों के बीच काफी पारंपरिक और कई विवाह थे। इसके साथ यह सब चर्च लड़ी है। शादी की समस्या ईसाई संस्कारों में से एक है, लगभग धार्मिक रचनाओं की एक बड़ी संख्या का मुख्य विषय बन गया है। आज मौजूदा पारिवारिक जीवन के सामान्य रूप - कि ऐतिहासिक काल में चर्च की प्रमुख उपलब्धियों में से एक वैवाहिक कोशिका निर्माण माना जाता है।

आर्थिक विकास

कई शोधकर्ताओं के अनुसार, तकनीकी प्रगति भी ईसाई सिद्धांत के व्यापक प्रचार-प्रसार के साथ जोड़ा गया है। परिणाम प्रकृति के लोगों के दृष्टिकोण में परिवर्तन किया गया था। विशेष रूप से, यह वर्जनाओं और निषेधों कि वापस कृषि के विकास को आयोजित किया है की एक इनकार है। प्रकृति भय का एक स्रोत और पूजा की वस्तु नहीं रह गया है। आर्थिक स्थिति, तकनीकी सुधार और आविष्कार रहने का एक महत्वपूर्ण सुधार के लिए पर्याप्त रूप से स्थिर कई सदियों सामंती अवधि के लिए चली में योगदान दिया है। मध्य युग है, इसलिए यह जरूरी हो गया और ईसाई सभ्यता के गठन की काफी स्वाभाविक अवस्था।

एक नई धारणा का गठन

समाज में, मानव व्यक्तित्व उच्च प्राचीन काल में की तुलना में मूल्यवान था। यह मुख्य रूप से तथ्य यह है कि मध्ययुगीन सभ्यता, ईसाई धर्म की भावना के साथ imbued, प्रवृत्ति दुनिया अनुभव करने की वजह से पर्यावरण से व्यक्ति आवंटित करने के लिए कोशिश नहीं की थी की वजह से था। इस संबंध में, यह, के बारे में बात करने के लिए माना जाता है कि गलत होगा, एक आदमी है जो मध्य युग में रहते थे से अधिक चर्च तानाशाही के व्यक्तित्व लक्षण के गठन को रोका। धर्म के पश्चिमी प्रदेशों पर रूढ़िवादी करते हैं और व्यक्ति के विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियों प्रदान करने का कार्य स्थिर करते हैं। यह चर्च के बाहर उस समय आदमी की एक आध्यात्मिक खोज की कल्पना करना असंभव है। यह पर्यावरण के और परमेश्वर के ज्ञान है, जो करने के लिए चर्च के आदर्शों प्रेरित है, यह मध्य युग की एक विविध, रंगीन और जीवंत संस्कृति को जन्म दिया। चर्च स्कूलों और विश्वविद्यालयों, छपाई और धार्मिक विवादों की एक किस्म के लिए प्रोत्साहित करते गठन किया था।

अंत में

मध्य युग के समाज की पूरी संरचना आमतौर पर सामंतवाद कहा जाता है ( "सामंती" शब्द के रूप में - पुरस्कार जागीरदार)। और इस तथ्य के बावजूद इस अवधि सामाजिक अवधि उपकरण की एक विस्तृत विवरण प्रदान नहीं करता है। मुख्य विशेषताएं इस प्रकार उस समय के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए:

• निवासियों की पूर्ण बहुमत के गांवों में एकाग्रता;
• की प्रबलता निर्वाह खेती ;
• समुदाय में बड़े भू-स्वामियों की प्रमुख स्थान;
• राजाओं और नौकर-चाकर सत्ता के बीच अलगाव;
• ईसाई धर्म के प्रभुत्व;
• किसान जमीन मालिकों जो प्रभु पर व्यक्तिगत निर्भरता में हैं unfree स्थिति;
• निरंकुश वासना और समाज में धन संचय के अभाव।

यूरोप की सांस्कृतिक एकता का सबसे महत्वपूर्ण कारक ईसाई था। यह समीक्षा अवधि के दौरान, यह दुनिया की धर्मों में से एक बन गया है किया गया था। क्रिश्चियन चर्च प्राचीन सभ्यता पर आधारित था, न केवल पुराने मूल्यों को नकार, लेकिन उनमें पुनर्व्याख्या कर। धर्म, अपने धन और पदानुक्रम, केंद्रीकरण और दृष्टिकोण, नैतिकता, कानून और नैतिकता - इन सभी एक भी सामंती विचारधारा के रूप में। ईसाई धर्म काफी हद तक उस समय अन्य महाद्वीपों पर अन्य सामाजिक संरचनाओं द्वारा यूरोप में विपरीत मध्ययुगीन समाज द्वारा निर्धारित किया जाता है।