दर्शन में विज्ञान की अवधारणा

विज्ञान - अधिग्रहण और उद्देश्य के विकास के उद्देश्य से मानव संज्ञानात्मक गतिविधि का एक प्रकार, प्रासंगिक और दुनिया के बारे में व्यवस्थित ढंग से संगठित ज्ञान। इस गतिविधि के पाठ्यक्रम में उपलब्ध डेटा, नए ज्ञान है, जो भविष्य के एक विज्ञान आधारित भविष्यवाणी के लिए अनुमति देने के आधार पर तथ्यों, विश्लेषण, वर्गीकरण और आगे के विश्लेषण एकत्र की जाती है।

दर्शन में विज्ञान की अवधारणा सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक है। विज्ञान बुनियादी है ज्ञान के रूप में दुनिया की। दुनिया के दार्शनिक दृष्टि के लिए, आप, विज्ञान के कुछ विचार होना आवश्यक है यह है कि, कैसे एक विज्ञान के निर्माण के लिए के रूप में यह विकसित करता है कि यह उपलब्ध है, तो हम क्योंकि उसकी उपलब्धियों के लिए आशा कर सकते हैं।

विज्ञान दर्शन में अवधारणा इसकी परिभाषा प्रयोजनों विचारधारा के आधार पर (प्रतिमान) जटिल विचारों और अवधारणाओं कि विज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है, आदि के होते हैं वैज्ञानिक अनुसंधान के क्षेत्र में लोगों के संबंधों के संचालन नियमों को प्रणाली - यह भी वैज्ञानिक नैतिकता की समस्याओं में शामिल हैं।

किसी भी विचारधारा अनुभव प्राप्त की जांच डेटा है कि लोगों को या प्रकृति के बीच बातचीत से संबंधित है। लगभग हमेशा, सच्चाई त्रुटियों से भरा। की वैचारिक तत्वों जाँच हो रही है अनुभवजन्य तरीकों काफी एक चुनौती है।

दर्शन में विज्ञान की अवधारणा मानव गतिविधि के एक क्षेत्र, जिसका मुख्य समारोह एक उद्देश्य ढंग से वास्तविकता का ज्ञान विकसित करना है के रूप में परिभाषित किया गया है। विज्ञान एक है सामाजिक चेतना के रूप। यह नए ज्ञान के अर्जन, साथ ही ज्ञान का बहुत राशि के लिए गतिविधियों, जो दुनिया चित्र का आधार हैं भी शामिल है। विज्ञान द्वारा और वैज्ञानिक ज्ञान के अलग शाखाओं को समझते हैं।

विज्ञान प्रणाली दर्शन, सामाजिक प्राकृतिक, मानवीय और तकनीकी में बांटा गया है। यह प्राचीन दुनिया में वापस जन्म लिया है, लेकिन प्रणाली के रूप में 16 वीं सदी में आकार लेना शुरू किया। इसके विकास के पाठ्यक्रम में, यह एक बड़ा सामाजिक संस्थाओं आवश्यक समाज बन गया है और अपने काम का भी बड़ा महत्व पर अपने आप को ढूँढता है।

ऐतिहासिक रूप से विज्ञान के दर्शन के विकास के अलग-अलग चरणों में आवंटित। इस दार्शनिक अनुशासन प्रत्यक्षवादी सिद्धांत के साथ विकसित करने के लिए शुरू कर दिया। यह पहली बार था भाषा, तर्क और विधियों का अध्ययन करने के लिए एक तत्काल आवश्यकता नहीं थी सटीक विज्ञान के। विभिन्न चरणों के रूप में अध्ययन में मुख्य समस्याओं में अलग घटना आबंटित किया गया है, विभिन्न विषयों पर चर्चा की गई और राय है कि दर्शन में विज्ञान की अवधारणा को शामिल करने में कोई एकता नहीं थी।

प्रत्यक्षवादी दर्शन (तीनों चरणों), विज्ञान के दर्शन का मुख्य कार्य, प्रयास इसकी संरचना निर्धारित करने के लिए किए गए थे सामान्य रूप में वैज्ञानिक सिद्धांत की प्रकृति को समझने के लिए है, ज्ञान सृष्टि के मतलब है। इस समय, वहाँ वैज्ञानिक ज्ञान के विकास की समस्या है।

विज्ञान Positivists के दर्शन के गठन के बाद के चरणों में तेजी से वैज्ञानिक सिद्धांत की वास्तविक सामग्री से चला गया। तार्किक-प्रत्यक्षवादी सिद्धांत बिल्कुल वास्तव में, तत्वमीमांसा में चले गए विज्ञान से दूर जाने। Neopositivists अनुभववाद पर भरोसा करने के लिए जारी रखा। वे विज्ञान के तर्क के दर्शन करने के लिए चलाई। Postpositivists विज्ञान "nonscientific" कारकों (सांस्कृतिक, आध्यात्मिक, सामाजिक) के विकास के प्रभाव का विश्लेषण करने की कोशिश की। इस स्तर पर, विज्ञान सामाजिक परिवेश के साथ बातचीत शुरू कर दिया है। उस क्षण से विज्ञान पर दार्शनिकों होनहार और दिलचस्प विषय शुरू कर दिया। सिद्धांतों neopositivists postpositivists और वर्तमान समय तक वैध रहेगा।

विज्ञान के दर्शन की समस्या के रूप में इस तरह के एक चीज नहीं है। यह सामाजिक विकास के हर स्तर पर वैज्ञानिक ज्ञान, विज्ञान और इसके विकास के उद्भव के अध्ययन के विकास की समस्या को दर्शाता है। विज्ञान के दर्शन इन मुद्दों से निपटने के लिए दार्शनिक दिशा निर्देशों का विकास करना चाहता है। के दर्शन की मुख्य समस्या विज्ञान वैज्ञानिक ज्ञान के ही मूल के समस्या है। सामान्य तौर पर, सभी समस्याओं को तीन समूहों में विभाजित हैं: विज्ञान के दर्शन की समस्या, विशेषताओं से उत्पन्न होने वाले दर्शन के; समस्याओं विज्ञान के भीतर ही; दर्शन और विज्ञान के बीच बातचीत की समस्याओं।