कानून के दर्शन

कानून के दर्शन - दार्शनिक ज्ञान की एक शाखा, कानूनी घटना का सार का वर्णन करते हुए, मूल और कानून और संस्थानों के शासन के विकास के कारणों की पहचान औचित्य या कानून के नियमों के अन्यथा का आकलन।

दर्शन और प्राचीन राज्यों के समय से कानून एक साथ अविभाज्य थे। हेराक्लीटस, थेल्स, अरस्तू, उनके लेखन में, ने कहा कि "सही" की अवधारणा "सच" है, जो एक दार्शनिक श्रेणी है साथ जुड़ा हुआ है। लेकिन अनुशासन का चयन एक स्वतंत्र बना दिया है हेगेल। के दर्शन सही, अपनी राय में, दो तरीकों का उपयोग कर अध्ययन किया जा सकता: विशुद्ध रूप से कानूनी legistskogo। Legalists का तर्क है कि कानून राज्य मानकों की गतिविधियों का एक उत्पाद है - है जो उन लोगों के अधिकार है के आदेश। कानून की स्थिति के अधिकार की यह पहचान glossators और Positivists करते हैं। वैज्ञानिक ब्याज वकील विधिपरायणता मौजूदा कानून के अध्ययन पर विशेष रूप से केंद्रित है। प्राकृतिक नियम, कानून के द्वारा समर्थित नहीं की प्रकृति है, वह कोई दिलचस्पी नहीं है। प्रत्यक्षवादी ज्ञान-मीमांसा जैसे कानून के सिद्धांत को नहीं पहचानता। Positivists कानून के पाठ में वृद्धि हुई ब्याज दिखा रहे हैं, भाषा की व्यवस्था करने के लिए। इस मामले में, उनके लिए कानून का बहुत अर्थ रूप से ली गई है, लेकिन क्योंकि यह कम ध्यान दिया। कानूनी दृष्टिकोण, इसके विपरीत के समर्थकों, कोड के ग्रंथों, और कानून की प्रकृति, इसके विकास, समय के साथ अपने विकास की गतिशीलता का अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित नहीं किया जाता है। उनका तर्क है कि सही व्यक्ति जन्म के समय दिया जाता है, और शासक कोताही नहीं। इस तरह के विचारों के इतिहास में पहली Sophists व्यक्त की है। अंतरराष्ट्रीय कानून के प्राकृतिक तत्वों प्रारंभिक सत्रहवाँ सदी में Gugo Grotsiem रखी।

एक अलग मुद्दा है, जो कई प्रकाशनों के अधीन है, पशुओं के अधिकारों के दर्शन है। जानवरों के लिए एक अधिकार है? वे नियमों का पालन करते हैं? कानून के दर्शन गण चिन्ह वाद की घटना की जांच की। प्राचीन समय में, नेनेट भालू को मारने से पहले, "वार्ता" है, जो सहमति हुई कि मारे गए के लिए अपने पैतृक जानवरों का बदला लेने नहीं होगा की एक विशेष प्रक्रिया का आयोजन किया। झान ज़ाक रूसो का मानना था कि जानवर हैं कानून के विषयों, क्योंकि उन्हें लगता है कर सकते हैं। फ्रेंच शिक्षक पाता है एक व्यक्ति मनुष्य के लिए बल्कि पशुओं के लिए न केवल एक कर्तव्य है। इम्मानुअल कांत, इसके विपरीत में, विश्वास है कि लोग जानवरों के लिए किसी भी दायित्व नहीं है था। ऑस्ट्रेलियाई गेप सिंगर पशु अधिकार आंदोलन और नारीवादी आंदोलन के बीच एक समानता मिल गया।

दर्शन का विषय कानून की आज स्पष्ट निर्धारित नहीं किया जा सकता है। कानूनी मूल्यमीमांसा अधिकार और कानून, कानूनी आदर्शवाद और साथ सत्तामीमांसा सौदों के मूल्य की जांच करता है कानूनी शून्यवाद, कानून का विचार विकसित किया। टेलिअलोजी नियमों की गोद लेने, समाज में कानून और अधिकार की भूमिका करने के उद्देश्य से की पड़ताल। घटना एक घटना के रूप में कानून विचार कर रहा है, एक आत्मनिर्भर प्रणाली के रूप में। कानूनी ज्ञान-मीमांसा झूठी, काल्पनिक से वर्तमान सही भेद करने के लिए हमें सिखाता है। सामाजिक दर्शन कानून के कानून के नियमों और मानदंडों के अन्योन्याश्रय की जांच करता है नैतिकता के और नैतिकता, एक व्यक्ति, उत्पत्ति और कानून के वैश्वीकरण और उसके सामंजस्य और हेर्मेनेयुटिक्स के कानूनी हित के मुद्दों।

आज कानून के दर्शन इस विज्ञान है, जो सोवियत काल में आया था के विकास में ब्रेक के बाद पुनरुद्धार के चरण में है। वकीलों, दार्शनिकों, समाजशास्त्रियों, मानवविज्ञानी, इतिहासकारों, मनोवैज्ञानिकों: ज्ञान के इस क्षेत्र में रुचि, वैज्ञानिकों अलग अलग दिशाओं और विशेषज्ञताओं दिखा रहे हैं। अनुशासन पर एक ही नाम देश के विश्वविद्यालयों, संस्थानों और विशेष अकादमियों के दर्शन और कानून संकायों का अध्ययन किया। यह कानूनी और सामान्य मानविकी का एक अनूठा संश्लेषण का प्रतिनिधित्व करता है।