यात्रा कादिशाओं

कांस्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया का विवरण। बीजान्टिन वास्तुकला का एक उत्कृष्ट कृति के इतिहास

बोस्फोरस हर साल के तट पर इस भव्य स्थापत्य संरचना के कई देशों और विभिन्न महाद्वीपों से कई पर्यटकों और तीर्थयात्रियों को आकर्षित करती है। तथ्य यह है कि एक विद्यालय के इतिहास पाठ्यपुस्तक से कांस्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया का एक सरल वर्णन प्राचीन दुनिया के संस्कृति के इस बकाया स्मारक की एक पूरी तस्वीर नहीं देता है की उनकी जागरूकता से प्रेरित। यह उनके जीवन में कम से कम एक बार अपने अपनी आंखों से देखा जाना चाहिए।

प्राचीन इतिहास की

यहां तक कि कांस्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया के सबसे विस्तृत वर्णन इस वास्तु घटना की समझ की परिपूर्णता प्रदान नहीं करता है। युगों, जिसके माध्यम से वह पारित करने के लिए किया था के उत्तराधिकार का एक सुसंगत विश्लेषण के बिना, यह इस जगह के महत्व को महसूस करने के लिए सफल होने की संभावना नहीं है। इससे पहले कि वह एक ही शर्त है जो यह पर्यटकों द्वारा आज देखा जा सकता है में हमारे सामने दिखाई दिया, ज्यादा पानी बह गया है।

कैथेड्रल मूल रूप से उच्चतम आध्यात्मिक बीजान्टियम, एक नया ईसाई शक्ति है, जो चौथी शताब्दी ई में प्राचीन रोम के खंडहर पर पैदा हुई के प्रतीक के रूप में बनाया गया था। लेकिन कांस्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया की कहानी भी रोमन साम्राज्य के पतन पश्चिमी और पूर्वी भागों में से पहले शुरू कर दिया। इस शहर, यूरोप और एशिया के बीच एक रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण सीमा पर स्थित से अधिकांश, हम आध्यात्मिक और सांस्कृतिक महानता का एक शक्तिशाली प्रतीक की जरूरत है। सम्राट Konstantin मैं Veliky कोई अन्य की तरह इस समझा। और केवल सम्राट की शक्ति में इस भव्य संरचना, जो प्राचीन दुनिया में analogues नहीं था का निर्माण शुरू किया गया था। मंदिर की नींव की तिथि हमेशा के लिए नाम और सम्राट के शासनकाल की अवधि के साथ जुड़े। यहां तक कि गिरजाघर के वास्तविक लेखकों हालांकि वहाँ अन्य लोग हैं, जो बहुत बाद में रहते थे, राजा जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान किया गया। ऐतिहासिक स्रोतों से हम के इन दो सबसे महत्वपूर्ण आर्किटेक्ट अपने युग के नाम पता है। यह ग्रीक आर्किटेक्ट Anfimov Trallsky और मिलेटस के इसिडोर। यह वे है जो दोनों इंजीनियरिंग और निर्माण, साथ ही एक ही वास्तुशिल्प डिजाइन के कलात्मक हिस्सा लेखन किया है।

कैसे एक मंदिर का निर्माण करने

कांस्टेंटिनोपल में सेंट सोफिया कैथेड्रल का विवरण, इसकी स्थापत्य कला के कुछ और निर्माण चरणों के अध्ययन अनिवार्य रूप से निष्कर्ष यह है कि इसके निर्माण की मूल योजना बहुत अलग राजनीतिक और आर्थिक परिस्थितियों के प्रभाव में बदल जाता है। रोमन साम्राज्य में इस पैमाने की सुविधाएं जब तक यह नहीं था।

ऐतिहासिक सूत्रों का कहना है गिरजाघर की नींव की तारीख है कि - मसीह के जन्म से 324 साल। लेकिन क्या हम आज उस तारीख के बाद के बारे में दो सदियों का निर्माण करने के लिए शुरू किया देखते हैं। चौथी सदी इमारतों से, जो के संस्थापक Konstantin मैं Veliky, और कुछ वास्तु टुकड़े अब केवल नींव संरक्षित किया गया था। वर्तमान सेंट सोफिया कैथेड्रल की साइट पर क्या था, Constantine के बेसिलिका और Theodosius के बेसिलिका के रूप में जाना जाता था। छठी शताब्दी के मध्य में नियम से पहले, राजा जस्टिनियन कुछ नया और पहले कभी नहीं देखा खड़ा करने के लिए एक चुनौती थी। सही मायने में अद्भुत तथ्य यह है कि गिरजाघर के भव्य निर्माण 532 537 साल से सिर्फ पांच साल तक चली। एक ही समय में निर्माण हजार दस से अधिक कार्यकर्ताओं कार्यरत सभी साम्राज्य भर से जुटाए। इस ग्रीस से संगमरमर का सबसे अच्छा किस्मों के आवश्यक राशि में दिया के लिए Bosphorus के तट पर। राजा जस्टिनियन के निर्माण के लिए फंड क्योंकि न सिर्फ पूर्वी रोमन साम्राज्य की राज्य की महानता का प्रतीक है, बल्कि भगवान की महिमा के लिए मंदिर बनवाया बख्शा। उन्होंने कहा कि दुनिया भर में ले जाने के लिए ईसाई धर्म के प्रकाश था।

ऐतिहासिक स्रोतों से

कांस्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया का विवरण बीजान्टिन इतिहासकारों की अदालत के प्रारंभिक इतिहास में पाया जा सकता है। इनमें से, यह स्पष्ट है कि उनके समकालीन भव्यता और इस इमारत की महिमा का एक अमिट छाप छोड़ी।

कई का मानना था कि यह असंभव है दैवीय शक्तियों की प्रत्यक्ष हस्तक्षेप के बिना एक गिरजाघर का निर्माण। सबसे बड़ी ईसाई के मुख्य गुंबद प्राचीन मंदिर दुनिया दूर मर्मारा का सागर में सभी नाविक, बोस्फोरस आ से दिखाई देता था। उन्होंने कहा कि एक बीकन के रूप में सेवा की, और कहा कि अधिक आध्यात्मिक और प्रतीकात्मक महत्व था। तो यह मूल रूप से करना था: बीजान्टिन चर्चों है कि उन्हें करने के लिए बनाया उनकी भव्यता सब ग्रहण करने के लिए थे।

कैथेड्रल आंतरिक

मंदिर अंतरिक्ष की समस्त संरचना समरूपता के कानूनों के अधीन है। इस सिद्धांत सबसे महत्वपूर्ण अभी तक प्राचीन मंदिर वास्तुकला में किया गया है। लेकिन कांस्टेंटिनोपल में प्रदर्शन अंदरूनी मंदिर सोफिया के दायरे और स्तर में अब तक कुछ भी है कि यह करने के लिए बनाता है से अधिक है। यही कारण है कि आर्किटेक्ट और राजा जस्टिनियन के बिल्डरों से पहले डाल काम है। साम्राज्य मंदिर कॉलम समाप्त करने के लिए के कई शहरों से उनकी इच्छा दिया जा करने के लिए तैयार थे, और अन्य वास्तुशिल्प तत्वों पहले से मौजूद प्राचीन इमारतों से लिया। विशेष कठिनाई के गुंबद के पूरा है। भव्य मुख्य गुंबद चालीस खिड़की खुलने के साथ एक धनुषाकार कालनाड द्वारा समर्थित है, मंदिर के सभी रिक्त स्थान में भूमि के ऊपर प्रकाश प्रदान करता है। बहुत ध्यान, गिरजाघर की वेदी को खारिज कर दिया इसकी सजावट में सोने, चांदी और हाथी दांत की एक महत्वपूर्ण राशि खर्च की। बीजान्टिन इतिहास लेखन और विशेषज्ञों की आधुनिक अनुमानों के अनुसार, केवल गिरजाघर के भीतरी इलाकों में राजा जस्टिनियन देश के कई वार्षिक बजट खर्च किया गया है। उसकी महत्वाकांक्षा में उन्होंने यरूशलेम vozdvignuvshego में पुराने नियम राजा सुलैमान के मंदिर को हरा करना चाहता था। सम्राट के दरबार का इन शब्दों के इतिहासकारों द्वारा दर्ज किए गए। और वहाँ पर विश्वास करने के लिए हर कारण यह है कि राजा जस्टिनियन अपने इरादे में सफल रहा है।

बीजान्टिन शैली

सोफिया कैथेड्रल, एक तस्वीर जिसमें से अब प्रचार उत्पादों कई पर्यटन एजेंसियों के साथ सजाया गया है, शाही का एक क्लासिक अवतार है बीजान्टिन शैली वास्तुकला में। इस शैली को आसानी से पहचानने योग्य है। अपने स्मारकीय भव्यता यह निश्चित रूप से शाही रोम और ग्रीक पुरातनता के सबसे अच्छा परंपराओं को वापस चला जाता है, लेकिन कुछ के साथ इस वास्तुकला भ्रमित करने के लिए बस असंभव है।

बीजान्टिन चर्चों आसानी से ऐतिहासिक बीजान्टियम से काफी दूरी पर पाया जा सकता है। मंदिर वास्तुकला और आज की यह पंक्ति भर प्रमुख स्थापत्य शैली है, जहां ऐतिहासिक दृष्टि से वैश्विक ईसाई धर्म के रूढ़िवादी शाखा का बोलबाला है। इन संरचनाओं के निर्माण के पूरा होने और एक धनुषाकार कालनाड नीचे के मध्य भाग से अधिक एक बड़े पैमाने पर गुंबद की विशेषता है। इस शैली के स्थापत्य कला के कुछ सदियों के लिए बाहर काम किया और रूसी चर्च वास्तुकला का एक अभिन्न अंग बन गए हैं। आज, यहां तक कि सभी नहीं पता है कि इसके बारे में स्रोत Bosphorus के तट पर स्थित है।

अद्वितीय मोज़ाइक

ललित कला के अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता क्लासिक्स सेंट सोफिया कैथेड्रल की दीवारों से माउस और मोज़ेक भित्ति चित्र बन गए हैं। उनके compositional संरचना आसानी से दिखाई रोमन और स्मारकीय पेंटिंग की ग्रीक कैनन में।

हागिया सोफिया की भित्तिचित्रों दो शताब्दियों से इसे बनाया। उन्हें ऊपर, स्वामी की कई पीढ़ियों और आइकन पेंटिंग स्कूलों का एक बहुत। मोज़ेक तकनीक ही गीला प्लास्टर पर पारंपरिक टेम्परा चित्रकला के साथ तुलना में एक अधिक परिष्कृत तकनीक है। कुछ नियमों को अकेले उनके लिए कलाकारों द्वारा बनाई गई पच्चीकारी भित्ति चित्र है, जो uninitiated नहीं किया जाएगा के सभी तत्वों। यह धीमी गति से और बहुत महंगा था, लेकिन पवित्र सोफिया बीजान्टिन सम्राटों के इंटीरियर के लिए साधन कोई पछतावा नहीं। वहाँ, स्वामी जल्दी करने की कहीं भी नहीं था, क्योंकि वे क्या बनाया, कई शताब्दियों के लिए जीवित रहने के लिए किया गया था। मोज़ेक भित्ति चित्र के निर्माण में एक विशेष चुनौती दीवारों और कैथेड्रल की छत तत्वों की ऊंचाई बनाया। दर्शक जटिल भावी कमी में संतों के आंकड़े देखने के लिए मजबूर किया गया। बीजान्टिन चित्रकारों दुनिया कला, जो खाते में इस पहलू लेना पड़ा के इतिहास में पहली थे। उन्हें इससे पहले कि इस तरह के एक अनुभव कोई और था। और काम वे पर्याप्त रूप से संभाला साथ, यह अब पर्यटकों और तीर्थयात्रियों के कई हजारों जो सालाना इस्तांबुल में सेंट सोफिया कैथेड्रल यात्रा करने के लिए प्रमाणित कर सकते हैं।

तुर्क शासन की लंबी अवधि, चर्च की दीवारों पर बीजान्टिन मोज़ाइक प्लास्टर की परत से प्लास्टर किया गया। लेकिन उसके बाद जीर्णोद्धार कार्य बीसवीं सदी के तीस के दशक में किए गए, वे आँखों में लगभग बरकरार दिखाई दिया। और आज, सेंट सोफिया के मंदिर, आगंतुकों मसीह और वर्जिन मेरी चित्रण बीजान्टिन भित्तिचित्रों का निरीक्षण कर सकते कुरान से सुलेखन suras व्युत्पन्न कोटेशन के साथ बीच-बीच में।

गिरजाघर संरक्षणकर्ताओं के इतिहास में इस्लामी काल की विरासत भी सम्मान के साथ इलाज किया। यह तथ्य यह है कि मोज़ेक फ्रेस्को चित्रकारों पर कुछ रूढ़िवादी संतों सत्तारूढ़ सम्राटों और अपने समय के अन्य प्रभावशाली लोगों के लिए एक चित्र सादृश्य दिया नोट करने के लिए दिलचस्प है। बाद की शताब्दियों में, इस अभ्यास गिरिजाघरों के निर्माण में आम हो जाएगा कैथोलिक चर्चों मध्यकालीन यूरोप के सबसे बड़े शहरों में।

गिरजाघर वाल्टों

सोफिया कैथेड्रल, जिसका तस्वीरें बोस्फोरस पर्यटकों के तट से दूर ले जाया जाता है, इसकी विशेषता सिल्हूट कम से कम नहीं भव्य कुपोला के पूरा होने की वजह से हासिल कर ली। गुंबद ही प्रभावशाली व्यास में एक अपेक्षाकृत कम ऊंचाई है। भविष्य में अनुपात के इस तरह के एक अनुपात बीजान्टिन शैली के स्थापत्य कैनन में नीचे जाना होगा। नींव स्तर से इसकी ऊंचाई - 51 मीटर की दूरी पर। वह केवल पुनर्जागरण के लिए आकार में पार, प्रसिद्ध के निर्माण में सेंट पीटर के कैथेड्रल रोम में।

सेंट सोफिया कैथेड्रल के शरीर की अभिव्यक्ति दो अर्धगोल गुंबद, पश्चिम और मुख्य गुंबद के पूर्व में स्थित दे। इसका आकार और वास्तुशिल्प तत्वों दोहराया जाता है और यह आम तौर पर रचना कैथेड्रल का एक सेट बनाता है। सभी प्राचीन बीजान्टियम के इन वास्तु खोज बाद में कई बार चर्च वास्तुकला में गिरिजाघरों के निर्माण में मध्यकालीन यूरोप के शहरों में दुनिया भर में इस्तेमाल किया, और फिर। रूसी साम्राज्य, हागिया सोफिया के बीजान्टिन गुंबद में, बहुत स्पष्ट रूप से की स्थापत्य उपस्थिति में परिलक्षित पाया सेंट पीटर्सबर्ग नौसेना कैथेड्रल सेंट पीटर्सबर्ग में। साथ ही Bosporus के तट पर प्रसिद्ध मंदिर के रूप में, वह समुद्र से दिखाई होना था सभी नाविकों राजधानी के करीब पहुंच, साम्राज्य की महानता का प्रतीक है।

बाइजेंटाइन साम्राज्य के अंत

के रूप में जाना जाता है, किसी भी साम्राज्य अपने चरम पर पहुंच गया, और फिर गिरावट और गिरावट की दिशा में बढ़ने। मैं इस भाग्य पारित नहीं किया, और बीजान्टियम। पूर्वी रोमन साम्राज्य अपने स्वयं के आंतरिक विरोधाभासों के भार तले और बाहरी दुश्मनों का दबाव बढ़ता पंद्रहवीं सदी के मध्य में ढह गई। हाल ही में, कांस्टेंटिनोपल में सेंट सोफिया कैथेड्रल में एक ईसाई सेवा, मई 29, 1453 का आयोजन किया। यह बीजान्टिन राजधानी खुद के लिए अंतिम दिन था। कौन सा साम्राज्य ओटोमन तुर्कों के आक्रमण से उस दिन हराया था लगभग एक हजार साल तक चली। मौजूद हैं और कांस्टेंटिनोपल रह गए हैं। अब यह इस्तांबुल, कई शताब्दियों के लिए यह ओटोमन साम्राज्य की राजधानी था। शहर के विजेताओं पूजा के समय मंदिर में भर्ती कराया, बेरहमी से वहाँ स्थित हत्या, और निर्दयता से गिरजाघर के खजाने को लूट लिया। ईसाई मंदिर मस्जिद बनने के लिए किस्मत में था - लेकिन ओटोमन तुर्कों इमारत खुद के लिए जा रहा नहीं है को नष्ट करने के। इस परिस्थिति एक बीजान्टिन गिरजाघर के बाहरी स्वरूप को प्रभावित नहीं कर सका।

गुंबद और मीनारें

तुर्क अवधि के दौरान पवित्र सोफिया के मंदिर की उपस्थिति महत्वपूर्ण बदलाव आया है। इस्तांबुल में उचित राजधानी का दर्जा प्राप्त है पड़ा मुख्य मस्जिद। इस लक्ष्य के साथ लाइन में पंद्रहवीं सदी चर्च की इमारत में ही अस्तित्व में कोई सही तरह से है। मस्जिद में प्रार्थना, मक्का की दिशा में किया जाना चाहिए जबकि रूढ़िवादी चर्च वेदी पूर्व करने के लिए उन्मुख है। ऐतिहासिक इमारत के लिए बनाया गया एक मोटा buttresses लोड असर दीवारों को मजबूत करने और इस्लाम के सिद्धांत के अनुसार चार बड़े मीनारों बनवाया - ओटोमन तुर्कों मंदिर के पुनर्निर्माण के लिए उन्हें मिल गया को अंजाम दिया। इस्तांबुल में सेंट सोफिया कैथेड्रल मस्जिद हागिया सोफिया नामित किया गया था। इंटीरियर के दक्षिण-पूर्वी भाग में इस प्रकार मुसलमानों प्रार्थना इमारत की धुरी के एक कोण पर रखा जाना चाहिए, मंदिर के बाईं वेदी छोड़ने मेहराब बनाया गया था। इसके अलावा, गिरजाघर की दीवारों माउस के साथ प्लास्टर कर रहे थे। लेकिन यह उन्नीसवीं सदी, मंदिर की दीवारों के प्रामाणिक चित्र बहाल करने के लिए संभव है। वे अच्छी तरह से मध्ययुगीन प्लास्टर की परत के नीचे संरक्षित कर रहे हैं। इस्तांबुल में सेंट सोफिया कैथेड्रल तथ्य से अद्वितीय है कि उसके बाहरी रूप और दो महान संस्कृतियों और दो विश्व के धर्मों की जटिलता गुंथा विरासत के आंतरिक सामग्री में - रूढ़िवादी ईसाई धर्म और इस्लाम।

हागिया सोफिया संग्रहालय

सन् 1935 में मस्जिद हागिया सोफिया के निर्माण पंथ की श्रेणी से निकाला गया था। यह तुर्की के राष्ट्रपति के एक विशेष डिक्री की आवश्यकता होगी , मुस्तफा कमाल अतातुर्क। यह प्रगतिशील कदम विभिन्न धर्मों और धर्मों के प्रतिनिधियों की ऐतिहासिक इमारत की मिथ्याभिमान को समाप्त कर दिया जाएगा। तुर्की के नेता भी लिपिक हलकों के सभी प्रकार से उनकी दूरी का संकेत हो सकता।

राज्य के बजट से वित्त पोषण किया और ऐतिहासिक इमारत और इसके आसपास के क्षेत्र पर बहाली का कार्य किया गया है। विभिन्न देशों के पर्यटकों की एक बड़ी प्रवाह के स्वागत के लिए आवश्यक बुनियादी ढांचे की व्यवस्था करने के लिए। वर्तमान में, इस्तांबुल में सेंट सोफिया कैथेड्रल तुर्की का सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और ऐतिहासिक आकर्षण में से एक है। 1985 में, मंदिर मानव सभ्यता के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण भौतिक वस्तुओं में से एक के रूप में यूनेस्को विश्व विरासत स्थल में सूचीबद्ध है। इस्तांबुल के शहर में इस आकर्षण के लिए जाओ बहुत सरल है - यह Sultanahmet के प्रतिष्ठित क्षेत्र में स्थित है और दूर से दिखाई दे रहा है।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hi.birmiss.com. Theme powered by WordPress.