एक धर्म के रूप में कन्फ्यूशियनवाद

एक धर्म के रूप में कन्फ्यूशियनवाद दो हजार से अधिक साल पहले हुई। इसके विकास के बहुत शुरुआत में, यह केवल नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत है कि के बाद ही कन्फ्यूशियस की मृत्यु एक असली धर्म है, जो, तकनीकी और नैतिक क्रांति के बावजूद, और इस दिन के लिए चीनी और जापानी जीवन शैली का आधार है में बदल गया था।

कन्फ्यूशीवाद: एक सामान्य अवलोकन

वास्तव में, उनके नियमों को विकसित करने और उनके कागजात लिखित रूप में, कन्फ्यूशियस कुछ भी नया आविष्कार नहीं किया था। वह सिर्फ पुरानी परंपराओं की याद आई और उन्हें एक पूरी नई सांस और भावना दे दी है।

प्राचीन चीनी दार्शनिक सुंदरता और प्रकृति के सामंजस्य का गुणगान। वे मानते थे कि प्रकृति और आसपास के दुनिया सही बनाया गया था। और यह है मनुष्य के स्वभाव आचरण के नियमों को जानने के लिए किया था। यह माना जाता था कि केवल पर्यावरण के साथ सद्भाव तक पहुँचते हैं, पूरी तरह से अपनी शक्ति महसूस किया है, आदमी खुद के साथ शांति प्राप्त कर सकते हैं।

कन्फ्यूशियस कभी नहीं खारिज कर दिया विचार। लेकिन वह अन्य लोगों को, उनकी बातचीत और संयुक्त अस्तित्व के बीच महत्वपूर्ण और मानव जीवन पर विचार किया। यह समाज है कि वह सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा माना जाता है, क्योंकि समाज में रहने के लिए सीखने, एक व्यक्ति को दुनिया में अच्छा के बीज बोने सकता है। यही कारण है कि इस प्रसिद्ध वैज्ञानिकों का मानना है कि लोगों को नियम है कि संचार की समस्याओं को हल की जरूरत है। यार, इसलिए इन नियमों के आदी हो गया था, ताकि वे उसे का एक हिस्सा बन जाते हैं। यह तब था वह एक आदर्श जा रहा है हो सकता है कि।

कन्फ्यूशीवाद: बेसिक विचार

एक धर्म के रूप में कन्फ्यूशीवाद और कुछ बुनियादी सिद्धांतों है। उदाहरण के लिए, यह आदर्श आदमी की तथाकथित सिद्धांत मानता है। यह इस राज्य के लिए है ग्रह के हर निवासी का प्रयास करना चाहिए।

आदर्श व्यक्ति पाँच प्रमुख विशेषतायें, सांस लेने के रूप में प्राकृतिक रूप में लोगों के लिए होने के लिए थे जो रहा होगा। सबसे पहले मैं पुण्य कि एक आदमी हमेशा अन्य लोगों के साथ सद्भाव में होना चाहिए पढ़ें। यह माना जाता था कि हर नवजात इंसान में अच्छा झूठ, इसलिए केवल इसे विकसित करने की जरूरत है। सीधे शब्दों में कहें, यहाँ आत्म-नियंत्रण, दूसरे लोगों के प्रति किसी भी नकारात्मक भावनाओं के अभाव पर जोर दिया।

दूसरा नियम शिष्टाचार का एक नियम को दर्शाता है। आदर्श आदमी जरूरी सभी अनुष्ठानों, शिष्टाचार के नियमों को पता होना चाहिए और उन्हें त्याग नहीं। दिलचस्प बात यह है सिद्धांत इन नियमों का पालन करने के लिए मजबूर लोगों पर लागू नहीं करता। आदमी खुद को किया था उनके महत्व और अर्थ को समझने में।

तीसरा नियम है कि एक व्यक्ति शिक्षित किया जाना करने के लिए आवश्यक है। वह यह है कि क्या मुक्त ही करने के लिए आदर्श व्यक्ति था - क्यों दर्शन, इतिहास, नागरिक शास्त्र, साहित्य व कला यही है। केवल शिक्षित लोगों सच्चाई को समझने के लिए, ज्ञान मन को प्रशिक्षित के रूप में, अपनी सीमाओं का विस्तार कर सकते हैं।

चौथा सदाचार मनुष्य की आत्मा के राज्य को दर्शाता है। एक धर्म के रूप में कन्फ्यूशियनवाद का मतलब है कि हर इंसान इस तरह के एक शर्त है जो यह अपने आप के साथ सद्भाव और उनके आसपास के लोगों में होगा बाहर काम करने नहीं होनी चाहिए।

नियमों के अंतिम चार तक पहुँचने पर, लोगों को पांचवें मुख्य गुण के लिए गुजरता खरीद सकते हैं। मतलब यह कि सभी नियमों का इतना आम है कि लोगों को नियम खुद को पालन करने के लिए मजबूर होना पड़ता है नहीं बन गए हैं - वे उसके खून में हैं, और अपने व्यवहार के अवचेतन में एम्बेडेड है। ऐसी हालत वह आखिर में बना सकते हैं और अच्छा फैल सकता तक पहुंच गया।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए, और चीनी लोगों और उनके माता पिता के पूर्वजों का बहुत सम्मान। एक धर्म के रूप में कन्फ्यूशियनवाद अपने माता-पिता के लिए एक अंधे प्यार, सम्मान और प्रस्तुत करने की आवश्यकता है, उनकी मौत के बाद भी। यही कारण है कि बच्चों की परवरिश कर रहे थे काफी सख्ती से और उसके माता या पिता के लिए किसी भी अवज्ञा के बारे में सवाल से बाहर किया गया है। यह माना जाता था कि माता-पिता और पूर्वजों - ज्ञान का एक स्रोत है, और वे ज्यादा क्या अपने बच्चे के लिए अच्छा है के बारे में जागरूक कर रहे हैं।

कन्फ्यूशीवाद सार्वभौमिक सिद्धांत कुछ भी नहीं द्वारा मान्यता प्राप्त थी नहीं कन्फ्यूशियस के जीवन के साथ क्या करना है, या उनकी मृत्यु के बाद। यह था केवल कई साल बाद, नियम विद्वान के लेखन में वर्णित है, बहुत महत्व, चीन के लिए, लेकिन यह भी जापान के लिए न केवल हासिल कर ली।