Karaites कौन हैं? Karaites की उत्पत्ति

Karaites कौन हैं? यह एक इतिहास एक दर्जन से अधिक सदियों से ज्यादा में फैले के साथ दुनिया के सबसे प्राचीन लोगों में से एक है,। कि राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों अब पोलैंड, लिथुआनिया और यूक्रेन में पाया जा सकता है।

लोगों के इतिहास

अधिक 4 सहस्राब्दी ई.पू.। ई। ईरानी पठार तुर्की जनजातियों बस गया था। अगला पूर्व के लिए उनकी पदोन्नति था, मेसोपोटामिया के मध्य तक। इस क्षेत्र में, जनजातियों विभाजित किया गया। उनमें से एक दक्षिण, जहां वे सुमेरियन राज्य का गठन करने के लिए लौट आए। दूसरा मुख्य काला के नेतृत्व में भविष्य राष्ट्र का केंद्र बन - Karaites। जनजातियों के इस भाग को वर्तमान तुर्की, सीरिया और इराक के जंक्शन के क्षेत्र में बस गए।

उन दिनों में, Karaites केवल लोग हैं, जो अनपढ़ हैं थे। वैज्ञानिकों के मुताबिक, इसलिए नाम था। सब के बाद, शब्द "दंड" आस पास के क्षेत्रों में रहने वाले यहूदी की भाषा में "पढ़ें" के लिए होती।

अपने अस्तित्व के पूरे इतिहास में, यह लोगों को विभिन्न राज्यों का हिस्सा था। प्रारंभ में, यह हित्ती राज्य था। अश्शूर - उनकी मृत्यु के बाद। अगला खाराते लोगों फारस और Parfanskogo के राज्य का हिस्सा था।

के बीच 2 करने के लिए 1 शताब्दी ईसा पूर्व। ई। Karaites का हिस्सा अपने लोगों से नाता तोड़ लिया और मध्य पूर्व के क्षेत्र में बसे। हालांकि, यह इस क्षेत्र की आबादी पर एक महत्वपूर्ण धार्मिक प्रभाव पड़ा है।

दिलचस्प बात यह है Karaites लोग गुफाओं में बसने को प्राथमिकता दी। इस का एक उदाहरण इस तरह के Dzhuft काले और Mangup-काले जैसे शहरों के रूप में काम कर सकते हैं। कुछ विद्वानों वर्जिन मैरी, जो गुफा में मसीह के जन्म देने के लिए कामना की खाराते मूल परिकल्पना पकड़ो।

हमारे युग की शुरुआत उत्तर को यह राष्ट्र के आगे प्रगति द्वारा चिह्नित किया गया। Karaites कोकेशियान रिज के माध्यम से पारित है और वर्तमान दागेस्तान के क्षेत्र में बस गए। इस प्रक्रिया का सक्रिय हो जाना अरबों के आक्रमण के दौरान सातवीं शताब्दी में हुआ था। Karaites तुर्की जनजातियों के साथ जोड़ी बनाई है। इसी समय, वे बनाए खजार खानैत, जिसके बाद उन्होंने ने हमला किया था अस्तित्व में रह गए Crimean Tatars। Karaites अपने लोगों की सबसे खो दिया है।

इस राष्ट्रीयता के जीवित सदस्यों आक्रमणकारियों की शक्ति के अधीन आ गया। बर्बाद कर दिया है, लेकिन पास एक ही समय में अधिक सुसंस्कृत लोग, न केवल रिवाज और परंपराएं, लेकिन यह भी Tatars से उधार भाषा। बिना कारण Karaites सबसे सक्षम लोगों माना जाता है। इस बात की पुष्टि अभी भी Crimean Tatars के भाषा किसी दिए गए राष्ट्रीयता के अन्य सदस्यों की भाषा से महान मतभेद किया है।

शब्द "दंड" न केवल लोगों को दर्शाता है। इस शब्द का Karaites शिक्षाओं professing किसी भी राष्ट्रीयता प्रतिनिधि के संबंध में प्रयोग किया जाता है।

धार्मिक आंदोलन

तथ्य यह है Karaites की तरह एक आंदोलन, पहले बगदाद में 8 वीं सदी में उल्लेख नहीं है। यह वापस आ गया एक निश्चित यहूदी धार्मिक संप्रदाय ananitov का पहला उल्लेख करने के लिए इस अवधि की तारीख है। समुदाय के उद्देश्य सभी antiravvanisticheskogo दिशा के बैनर तले अपने प्रभाव यहूदी समूहों को खो दिया है पर एकजुट कर दिया। इस संप्रदाय के प्रमुख आनन प्रतिबंध डेविड, उसके सारे समर्थकों को मूसा की शिक्षाओं का अध्ययन करने के पूर्ण स्वतंत्रता का वादा किया, बजाय की मांग तल्मूड का निषेध है, साथ ही टोरा के पूजा केवल पवित्र पुस्तक के रूप में,।

Karaites का मूल है, साथ ही उनके विश्वास और जीवन के विवरण पुस्तक "Eshkol हा कोफर" में देखा Yuhudoy Hadassi (1147) लिखा।

इस काम में, लेखक इस राष्ट्र की पूजा पद्धतियों, साथ ही बहस है, जो समुदाय और ईसाइयों के प्रतिनिधियों के बीच आयोजित किया गया संक्षेप।

के बारे में जो Karaites, और पुस्तक हमें बताता है "Adderet एलीयाहू", एलीयाहू बेन मोशे Bashyachi ने लिखा है। इस काम है, जो 15 वीं सदी के अंत में जारी किया गया था में, यह जातीयता रिपोर्टिंग की रस्म अभ्यास के बारे में विस्तृत जानकारी शामिल है।

शब्द-साधन

मूल रूप से, शब्द "दंड" हमारे देश में केवल धार्मिक समूह का मतलब है। यह धर्म को संदर्भित करता है और राष्ट्रीयता से कोई संबंध नहीं था। सभी कि सोवियत युग के दौरान बदल दिया है। यह एक समय था जब धर्म कहीं भी उल्लेख नहीं है। इस संबंध में, और वहाँ शब्द "Karaites" लोगों के जातीय समूह के नाम के लिए के समेकन था।
शब्द "काड़ा" आज कर रहा है क्या? वे धर्म के संबंध के बिना धर्म निर्धारित किया। कभी कभी शब्द "दंड" इकबालिया संबद्धता इंगित करता है, खाते में व्यक्ति की राष्ट्रीयता लेने के बिना।

सामी सिद्धांत

कुछ मान्यताओं के अनुसार, Karaites राष्ट्रीयता यहूदी जातीय-भाषाई समूह है कि यहूदी धर्म dotalmudichesky प्रचार से निकला है। इस सिद्धांत को केवल 19 वीं सदी के अंत तक किया गया था। और यह विभाजित है और Karaites द्वारा किया जाता है। आज इस सिद्धांत जातीय समूह के नेताओं से तीव्र आलोचना के अधीन है। यह खाराते समुदाय के अधिकांश सदस्यों द्वारा समर्थित नहीं है। हालांकि, सिद्धांत के यहूदी मूल के समर्थक अब भी वहाँ अब है। वे यूक्रेन और Crimea में बने रहे।

तुर्की सिद्धांत

वहाँ एक धारणा है कि Karaites की राष्ट्रीयता Khazars के वंशज हैं। एक तुर्की खानाबदोश लोग (7-10 सीसी।), यहूदी धर्म में परिवर्तित करें।

इस सिद्धांत को वी वी Grigorevym (रूस प्राच्य) द्वारा पेश किया गया था, 1846 में इसके प्रसार को मिला Karaites की खजार मूल के 20 वीं सदी के संस्करण में सोवियत विज्ञान को मान्यता दी। इस तरह के एक सिद्धांत में आपका स्वागत है, और जातीय समूह के नेताओं, जो यहूदी और यहूदियों के लिए अपने लोगों को किसी तरह के संबंध से इनकार द्वारा। हालांकि, कई धार्मिक Karaites खजार संस्करण आलोचना का सामना करना पड़ा। उनके मूल में तुर्की तत्वों के अस्तित्व को नकार बिना, वे खजार सिद्धांत से सहमत नहीं हैं। तिथि करने के लिए, हम इस संस्करण, और कई वैज्ञानिकों से सहमत नहीं हैं।

Khazars के वंशज अक्सर खुद Karaites, Krymchaks और माउंटेन यहूदियों पर विचार करें। और इस संस्करण भी मौजूद करने का अधिकार है। तथ्य यह है कि Karaites, Krymchaks और माउंटेन यहूदियों, चूवाश (खजार) के कुछ तत्वों को अपने स्वयं भाषाओं में है। इस संस्करण के पक्ष में है और एक धर्म से संबंधित। Krymchaks, साथ ही Khazars के रूप में, दावे रूढ़िवादी यहूदी ravvanistichesky।

सिंथेटिक थ्योरी

वहाँ जो Karaites के सवाल पर एक और जवाब है। तिथि, एक संस्करण है कि तुर्की और सामी सिद्धांत को जोड़ती है। उनके अनुसार, इस राष्ट्र खजार-क्रीमिया बुल्गारियाई और यहूदियों, Karaites मिश्रण का परिणाम है। हम आगे इस सिद्धांत Yufud Kokizov और इल्या कसास डाल दिया। ये जाना जाता Karaites ने दावा किया कि जातीय समूह, जिसके प्रतिनिधियों वे थे, एक पूर्ण खून यहूदी के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जा सका।

पूर्वी यूरोप के उद्भव

वहाँ एक सिद्धांत यह है कि कुछ सौ टार्टर और खाराते परिवारों उसकी रियासत में उनके पुनर्वास के लिए प्रजनन करवाए जाते थे क्रीमिया से लिथुआनियाई राजकुमार वैतातस है। हालांकि, कुछ वैज्ञानिकों (पीटर गोल्डन, दान शापिरो और गोल्डा एखीज़र) कुछ अलग सिद्धांत का प्रस्ताव किया गया है। उनकी परिकल्पना के अनुसार, Karaites के पूर्वजों, पूर्वी यूरोप में आज रहते हैं, नहीं क्रीमिया से आए हैं। वे लोअर वोल्गा में और उत्तरी ईरान में भूमि, मंगोलों द्वारा कब्जा कर लिया छोड़ दिया है। इसके अलावा, कुछ Karaites बीजान्टियम से, साथ ही तुर्क साम्राज्य से यूरोप में पहुंचे।

नृविज्ञान

सवाल करने के लिए "कौन Karaites कर रहे हैं?" मैं एक जवाब, और कई विशेषज्ञों मनुष्य के अध्ययन में शामिल करने की कोशिश। तो, मानव विज्ञानी 1880 में Constantin Ikov इस देश के क्रीमिया प्रतिनिधि से संबंधित के बारे में तीन दर्जन से अधिक खोपड़ी अध्ययन किया गया है। स्पष्ट निष्कर्ष डेटा कि Karaites यहूदी से संबंधित नहीं कर रहे हैं के आधार पर किया गया था। वे लघुशिरस्क रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।

लिथुआनियाई Karaites के प्रतिनिधियों के मानव विज्ञान आयाम 1904 में Yulianom Talko-GRINTZEVICH की जांच की गई

1910 में, यह वैज्ञानिक Vitoldom Shreyberom कि Karaites यहूदी की ओर जातीय रवैया संदिग्ध संपन्न हुआ। यह राष्ट्र, वह Finno-Ugric समूह के लिए ले लिया।

1912 में सा वेइसनबर्ग नए अध्ययन आयोजित किया गया है। वैज्ञानिक मानवविज्ञान सुविधाओं Krymchaks यहूदियों और Karaites तुलना में। हालांकि, उन्होंने निष्कर्ष निकाला है कि पिछले दो जातीय समूहों के सादृश्य।

पोलिश और लिथुआनियाई Karaites 1934 Korrado Dzhini में जांच की गई। वैज्ञानिक Khazars और Cumans साथ चूवाश के साथ इस देश के संबंध के बारे में निष्कर्ष पर पहुंचा, और फलस्वरूप,।

1963 में, एक Pulyanosom पूर्वी सुविधाओं है, जो उनकी उपस्थिति लिथुआनियाई Karaites (तस्वीर देखें नीचे) में नियर चिह्नित किया गया था।

रक्त इस जातीय समूह के सदस्यों लिथुआनिया और मिस्र में Karaites, जो भूमध्यसागर के लोगों की उत्पत्ति की पुष्टि की समानता संकेत दिया में 1968 के निष्कर्षों का आयोजन किया गया परीक्षण करती है।

1971 में, शिक्षाविद वी पी Alekseevym खजार Sarkel के शहर में रहने वाले लोगों की craniologically अध्ययन आयोजित किया गया। नतीजतन, वैज्ञानिकों ने निष्कर्ष निकाला है कि खाराते लोगों Khazars (Sarmatians, Alans, गोथ) की स्थानीय जनजातियों के साथ मिश्रण से हुई।

2005 से 2013 तक की अवधि में। अध्ययन अट्ठाईस Karaites से संबंधित आनुवंशिक हस्ताक्षर किए गए। डेटा प्राप्त इस देश के मध्य पूर्वी मूल और पूर्वी, Sephardic और Ashkenazi यहूदियों के लिए अपनी निकटता का संकेत मिला। अध्ययन पूर्वी और मिस्र के Karaites की समानता की पुष्टि की।

इस जातीय समूह के मुख्य बाहरी अंतर औसत ऊंचाई, व्यापक छाती, चिकनी या थोड़ा लहराते बालों और अंधेरे आँखों में संलग्न हैं। कई Karaites (तस्वीर देखें नीचे) आम तौर पर नाक के नीचे और almond- को गाढ़ा है आकार का आँखें, जो कुछ बढ़ाना।

इस राष्ट्रीयता की त्वचा प्रतिनिधि हल्के पीले रंग की छाया है।

यहूदियों के साथ रिश्ता

एक लंबे समय के लिए Karaites अपने मूल की सामी सिद्धांत को बनाए रखा। हालांकि, वे अपने यहूदी संस्कृति का विरोध नहीं किया। हालांकि, क्षेत्र Karaites का निवास के बाद बदल गया सब कुछ, रूसी साम्राज्य पर कब्जा कर लिया गया था। के बाद से इस अवधि के प्रतिनिधि माना जातीय समूहों खुले तौर पर ही यहूदियों का विरोध किया है। नेताओं Karaites राष्ट्रीयता, सांस्कृतिक और राजनीतिक हलकों में प्रसिद्ध लोगों, अपने लोगों की उत्पत्ति का खंडन सामी सिद्धांतों दे दी है। इस प्रवृत्ति का सुदृढ़ीकरण 20 वीं सदी में हुई। यह अनुकूल कारकों जैसे:

- मुक्ति, जब सभी लोगों को समान अधिकार, यहूदियों को छोड़कर थे;
- भाषाई आत्मसात, पूजा में हिब्रू भाषा का स्थान ले लिया है और एक खाराते साथ बदलें;
- ईसाई धर्म के लिए संक्रमण खाराते बुद्धिजीवियों;
- dejudaization खाराते आबादी।

पूर्व सोवियत संघ, और आज में रहने वाले लोगों के प्रतिनिधियों यहूदियों के लिए ही विरोध करने के लिए जारी है।

धर्म

Karaism समधर्मी औपचारिक और पंथ विश्वासों और कार्यों को शामिल प्रणाली है। और फिर भी यह धार्मिक आन्दोलन के शिक्षण कि आनन बेन डेविड का पालन करता है के करीब है। इसकी बुनियादी सिद्धांतों पर विचार:
- एक पड़ोसी के लिए और भगवान से प्यार;
- सभी नैतिक मानदंडों, जो पवित्र ग्रंथों में दिया गया है की पूजा।

लोगों के इतिहास में एक ही समय में खाराते धार्मिक सहिष्णुता की विशेषता थी। वे अन्य शिक्षाओं के धार्मिक घृणा कभी अनुभव नहीं किया, विश्वास है कि केवल इस मामले में व्यक्ति स्वर्गीय जीवन के योग्य है। इस तरह की सुविधाओं धार्मिक Karaites लिथुआनियाई और क्रीमियन वातावरण में खड़े हैं और इसके साथ मर्ज नहीं होता अनुमति देते हैं। अतिशयोक्ति के बिना, हम कह सकते हैं कि धर्म उनके जातीय और सांस्कृतिक अखंडता की रक्षा करने के लिए इस देश को मदद मिली है।

कुछ में क्रीमिया के शहरों यह अभी भी Karaites के मंदिर (प्रार्थना का घर) को देखने के लिए संभव है। इसके मुखौटा पर यह एक छह पॉइंट वाला तारा है। हालांकि, यह आराधनालय, और kenassa नहीं बुलाया जाता है। आज अक्सर इन घरों को छोड़ दिया जाता है या उसके इच्छित उद्देश्य के लिए इस्तेमाल नहीं किया।

देश के प्रसिद्ध प्रतिनिधि

सभी समय में, सांस्कृतिक और साक्षर लोग Karaites पर विचार करें। इस जातीय समूह के प्रसिद्ध लोग दुनिया विज्ञान और साहित्य के विकास के लिए एक महान योगदान दिया है। उनमें से Andron वरिष्ठ हा Rofe बेन योसेफ, जो 1260-1320 द्विवार्षिकी में रहते थे है। उन्होंने कहा कि एक दार्शनिक और वकील, लेखक और चिकित्सक, पूजन-कवि और exegete था। Andron की प्रकृति शांत और स्पष्ट अर्थ का मन था। उसकी गहरी और बहुमुखी ज्ञान का उपयोग करना, वह मूल्यवान काम करता है के एक नंबर लिखा था। उनमें से एक पुस्तक "Mivhar" जिसमें टिप्पणियां टोरा दिया जाता है। इस काम खाराते के बीच सर्वश्रेष्ठ में से एक काम करता है माना जाता है।

Karaim लोगों का एक और शानदार प्रतिनिधि Abkovich राफेल Avraamovich है (1896-1992 gg।)। पोलिश hazzan का यह आखिरी व्रोकला kenassa के समय में स्थापित किया गया।

खाराते में जाना जाता है सार्वजनिक आंकड़ा, संरक्षक और परोपकारी Bobovich सिमा Solomonovich था (1790-1855 gg।)। 1820 में, वह शहर याल्टा के प्रमुख के रूप में कार्य किया। 1837 में, वह पहले क्रीमिया Gaham के रूप में पुष्टि की गई है, और Karaites के एक वरिष्ठ मौलवी ठहराया गया था।

यह लोगों की सबसे प्रमुख प्रतिनिधि में प्रसिद्ध गणितज्ञों और मानवविज्ञानी, सैन्य नेताओं और अभिनेताओं, आर्किटेक्ट, शिक्षकों, डॉक्टरों, थिएटर कार्यकर्ताओं और इतने पर है। डी