सीमा शुल्क और बशख़िर की परंपराओं: राष्ट्रीय पोशाक, शादी, दफन और अंतिम संस्कार, परिवार परंपराओं

सीमा शुल्क और बशख़िर की परंपराओं लोक त्योहारों, मनोरंजन और अवकाश आर्थिक, श्रम, शिक्षा, सौंदर्य, धार्मिक प्रकृति के तत्व होते हैं। उनका मुख्य उद्देश्य लोगों की एकता और सांस्कृतिक पहचान के संरक्षण को मजबूत करने के लिए गए थे।

कौन-सी भाषा बश्कोर्तोस्तान में बोली जाती है?

Bashkirs बशख़िर, जो Kipchak, टाटर, बल्गेरियाई, अरबी, फारसी और रूसी भाषाओं के सुविधाओं को जोड़ती है बोलते हैं। यह भी बश्कोर्तोस्तान की आधिकारिक भाषा है, लेकिन वे यह कहते हैं कि रूस के अन्य क्षेत्रों में।

बशख़िर भाषा kuvanksky, Burzyan, yurmatinsky बोलियों और कई अन्य लोगों में बांटा गया है। उन दोनों के बीच, वहाँ केवल ध्वन्यात्मक मतभेद हैं, लेकिन इसके बावजूद, Bashkirs और Tatars आसानी से एक दूसरे को समझते हैं।

आधुनिक बशख़िर भाषा के मध्य 1920 के दशक में बनाई गई थी। शब्दावली के बहुत प्राचीन तुर्की मूल के शब्दों के होते हैं। बशख़िर भाषा कोई पूर्वसर्ग, उपसर्गों और तरह है। शब्द affixes के माध्यम से बनते हैं। तनाव का उच्चारण करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

1940 के दशक तक, Bashkirs वोल्गा क्षेत्र मध्य एशियाई लेखन में प्रयोग किया जाता है, और फिर सिरिलिक वर्णमाला करने लगे।

सोवियत संघ में बश्कोर्तोस्तान

में प्रवेश तक सोवियत संघ के बीच क्षेत्रीय-प्रशासनिक इकाइयों - Bashkiria केंटन शामिल थे। Bashkiria पूर्व सोवियत संघ के पहले स्वायत्त गणराज्य था। यह मार्च 23, सन् 1919 ऑरेनबर्ग प्रांत में शहरी बस्ती की कमी के कारण की स्थापना की और ऊफ़ा प्रांत में Sterlitamak से संचालित किया गया था।

मार्च 27, 1925 को संविधान को अपनाया गया था, जिसके अनुसार, बशख़िर स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य डिवाइस के केंटन बनाए रखा, और लोगों को कर सकता है, सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में रूसी, बशख़िर भाषा के प्रयोग के साथ।

दिसंबर 24, 1993 बश्कोर्तोस्तान के रूसी गणराज्य की सुप्रीम काउंसिल के विघटन के बाद एक नया संविधान को गोद ले।

बशख़िर लोग

दूसरी सहस्राब्दी ई.पू. में। ई। आधुनिक बश्कोर्तोस्तान के क्षेत्र प्राचीन बशख़िर जनजातियों कॉकेशियन बसे हुए। दक्षिणी यूराल और कई लोगों कि सीमा शुल्क और Bashkirs की परंपराओं पर एक प्रभाव पड़ा है करने के लिए घर के आसपास मैदान में। चरवाहों, और उत्तर में - - दक्षिण में, हम ईरानी भाषी Sarmatians रहते थे जमीन मालिकों, शिकारी, Finno-Ugric लोगों के भविष्य के पूर्वजों।

पहली सहस्राब्दी की शुरुआत मंगोल कबीलों के आगमन, जो संस्कृति पर ध्यान की एक महान सौदा और Bashkirs की उपस्थिति था द्वारा चिह्नित किया गया।

साइबेरियाई, नोगाई और कज़ान - के बाद Zolotaya Orda हराया था, Bashkirs तीन khanates के शासन के अधीन हो गया।

बशख़िर लोगों के गठन IX-X शताब्दी में समाप्त हो गया। ई, और XV में मॉस्को स्टेट शामिल होने के बाद सदी Bashkirs लामबंद और क्षेत्र लोगों का निवास के नाम की पुष्टि की -। Bashkiria।

पूरी दुनिया के धर्मों सबसे आम इस्लाम और ईसाइयत, जो बशख़िर लोक सीमा शुल्क पर कोई छोटी प्रभाव पड़ा है।

जीवन शैली अर्द्ध खानाबदोश कर दिया गया है और, तदनुसार, आवास अस्थायी और खानाबदोश था। बशख़िर स्थायी घर, इलाके के आधार पर, ईंट या पत्थर शव, जो समय जहां पिछले लापता के लिए एक खिड़की थी, इसके विपरीत में हो सकता है। फ़ोटो दिखाई पारंपरिक बशख़िर घर - yurt।

पारंपरिक बशख़िर परिवार क्या था?

उन्नीसवीं सदी तक, छोटे परिवार का प्रभुत्व Bashkirs के बीच में। लेकिन अक्सर पाया जा सकता है और साझा नहीं की परिवार शादी बेटों उसके माता-पिता के साथ रहते थे जहां। कारण - आम व्यावसायिक हितों की उपस्थिति। परिवारों आमतौर पर एकल थे, लेकिन कभी कभी यह परिवार, जहां पुरुषों कई पत्नियों था पूरा करने के लिए संभव हो गया था - बैस या पादरियों के सदस्य हैं। कम अच्छी तरह से बंद परिवारों की बशख़िर दूसरी बार गंभीर रूप से बीमार से शादी कर ली है, अगर पत्नी संतानहीन था, और काम में भाग नहीं ले सके और एक आदमी एक विधुर छोड़ दिया गया था।

बशख़िर परिवार के मुखिया के पिता था - वह सभी मामलों में न केवल संपत्ति, लेकिन यह भी बच्चों के भाग्य, और अपनी बात के विषय में आदेश दिया निर्णायक था।

बशख़िर महिलाओं उम्र के आधार पर, एक अलग स्थिति परिवार में है। परिवार के सभी सम्मान और आदर, सभी उसके परिवार के मुद्दों के लिए समर्पित एक परिवार के मुखिया के साथ की मां, और वह घर के काम का नेतृत्व किया।

बेटा (या बेटे) की शादी के बाद घर का काम का बोझ दूल्हे और सास के कंधों पर विश्राम किया सिर्फ अपने काम देखा था। जवान औरत पूरे परिवार के लिए भोजन तैयार करने के लिए, घर की सफाई, कपड़े और जानवरों के लिए देखभाल के लिए बाहर देखने के लिए किया था। Bashkiria के कुछ क्षेत्रों में जी परिवार के अन्य सदस्यों के चेहरे दिखाने के लिए कोई अधिकार नहीं है। इस स्थिति में धार्मिक सिद्धांतों के कारण था। लेकिन बशख़िर में स्वतंत्रता की एक निश्चित राशि अभी भी था - अगर वह बुरी तरह से इलाज किया गया था, वह एक तलाक की मांग करने और संपत्ति है, जो वह एक दहेज के रूप में दिया गया था लग सकता है। तलाक के बाद जीवन में कुछ भी अच्छा वादा नहीं करता है - मेरे पति सही अपने बच्चों को भेजने के लिए नहीं है, या अपने परिवार से फिरौती की मांग करने के लिए किया था। इसके अलावा, वह पुनर्विवाह नहीं कर सका।

आज, शादी, पुनर्जीवित के साथ जुड़े परंपराओं के कई। उनमें से एक - दूल्हे और दुल्हन बशख़िर राष्ट्रीय पोशाक पहनते हैं। इसकी मुख्य विशेषताएं इस प्रकार कई परतों और रंग की एक किस्म है। बशख़िर राष्ट्रीय पोशाक घरेलू कपड़े का बनाया गया था, महसूस किया, चर्मपत्र, चमड़ा, फर, भांग और बिछुआ कैनवास।

क्या छुट्टियों मनाया Bashkirs कर रहे हैं?

सीमा शुल्क और Bashkirs की परंपराओं ताजा उत्सव में परिलक्षित होते हैं। वे में विभाजित किया जा सकता है:

• राज्य - जन्मभूमि के डिफेंडर, झंडा दिवस, ऊफ़ा, गणतंत्र दिवस, संविधान के दिवस के शहर के नव वर्ष दिवस।
• धार्मिक - ईद अल-फितर (रमजान दावत में उपवास के अंत); कुर्बन बायराम (यज्ञ की दावत) Mawlid एक नबी (पैगंबर मुहम्मद के जन्मदिन)।
• राष्ट्रीय - Yyynyn, Kargat में, Sabantuy, Kyakuk Syaye।

सार्वजनिक और धार्मिक छुट्टियों व्यावहारिक रूप से देश भर में एक ही मनाया जाता है, और वे परंपरा और Bashkirs के अनुष्ठानों के व्यावहारिक रूप से रहित हैं। इसके विपरीत, पूरी तरह से देश की राष्ट्रीय संस्कृति को दर्शाते हैं।

Sabantuy, या Habantuy, जून के अंत तक मई के अंत के आसपास बोने के बाद मनाया जाता है। लांग छुट्टी से पहले युवा लोगों के एक समूह घर-घर चला गया और पुरस्कार एकत्र और साथ वर्ग सजाया - मैदान है, जहां वह सब छुट्टी गतिविधियों के माध्यम से जाना पड़ा। सबसे अधिक मूल्यवान पुरस्कार एक तौलिया, बनाया जवान बेटी माना जाता था, के रूप में वह नवीकरण तरह का प्रतीक था, और छुट्टी पृथ्वी के नवीकरण के लिए समर्पित किया गया था। मैदान के बीच में Sabantui के दिन पोल स्थापित है, जो स्नेहन तेल की दावत दिन है और शीर्ष है, जो एक पुरस्कार माना जाता था पर कशीदाकारी तौलिया हिलाया, और केवल सबसे चतुर इसे करने के लिए उठो और ले जा सकते हैं। यह अलग मज़ा Sabantuy का एक बहुत पर था - घास या संतुलन बीम पर ऊन के बैग के साथ एक संघर्ष, एक चम्मच या बैग में एक अंडे के साथ चल रहा है, लेकिन मुख्य रेसिंग और लड़ाई है - kuresh जिसमें प्रतिद्वंद्वियों प्रतिद्वंद्वी या खींचें तौलिया clenched गिराने की कोशिश की है। लड़ाई के लिए बड़ों पीछा किया, और विजेता - Batyr - भेड़ बलि हो रही। मैदान में लड़ने के बाद गीत गाया और नृत्य किया।

नोवोसिबिर्स्क, या डायन Butkahy - प्रकृति की जागृति का उत्सव है, जो स्थितियों की एक किस्म के लिए किया था, भौगोलिक स्थान के आधार पर। लेकिन आम परंपराओं बाजरा दलिया खाना पकाने माना जा सकता है। उन्होंने कहा कि सड़क पर आयोजित की और न केवल एक सामूहिक भोजन, लेकिन यह भी पक्षियों को खिलाने के साथ होगा। इस बुतपरस्त त्योहार था और इस्लाम - Bashkirs देवताओं बारिश के लिए पूछ के लिए आवेदन किया। नोवोसिबिर्स्क अपने नृत्य, गीत और खेल प्रतियोगिताओं के बिना नहीं है।

Kyakuk Saye महिला दिवस था, और भी बुतपरस्त जड़ों था। यह नदी में या पहाड़ पर उल्लेख किया गया था। इसके मई और जुलाई का जश्न मनाया। व्यवहार करता है के साथ महिलाओं के उत्सव के स्थान के पास गया, प्रत्येक कार्ड के साथ किसी भी इच्छा की कोशिश कर रहा है और कोयल पक्षी के रूप में सुनी। यदि आप कहते हैं, तो एक इच्छा पूरी की हैं। त्योहार पर भी विभिन्न प्रकार के खेलों का आयोजन किया।

Yyynyn, मर्दाना अवकाश था के रूप में केवल पुरुषों यह में भाग लिया। गर्मियों विषुव जब पीपुल्स विधानसभा है, जो गांव के मामलों में महत्वपूर्ण मुद्दों को संबोधित करने के दिन में मनाया जाता है। परिषद छुट्टी है, जो पहले से तैयार थे पूरा किया। बाद में वह एक सामान्य छुट्टी है, जो दोनों पुरुषों और महिलाओं ने भाग लिया हो गया।

क्या शादी परंपराओं और सीमा शुल्क अनुपालन Bashkirs?

दोनों परिवार और शादी परंपराओं समाज में सामाजिक और आर्थिक परिवर्तन से प्रभावित थे।

Bashkirs करीब पांचवीं पीढ़ी के रिश्तेदारों नहीं शादी कर सकता है। 14 साल, और पुरुषों के लिए - - लड़कियों के विवाह की आयु से सोवियत युग के आगमन के साथ 16. 18 साल के लिए उठाया गया था।

प्रेम प्रसंग, शादी, और छुट्टी में ही - बशख़िर शादी 3 चरणों में जगह ले ली।

महिला का प्रस्ताव करने के लिए दूल्हे के परिवार या पिता खुद से लोगों का सम्मान किया गया। यह दुल्हन मूल्य, शादी का खर्च की सहमति और दहेज के आकार के साथ चर्चा की गई। अक्सर बच्चों को एक बच्चे को बंद से शादी कर ली, जबकि अभी भी, और उन पर चर्चा हो रही है उनके भविष्य के माता पिता को अपने शब्द बाटा सुरक्षित - घोड़ी के दूध पानी या शहद के साथ पतला, जो एक ही कटोरे से पिया।

भावनाओं के साथ युवा नहीं माना गया था और आसानी से के रूप में शादी हिस्सा सामग्री विचारों पर आधारित है, बूढ़े आदमी द्वारा महिला दे सकता है।

मिलीभगत परिवारों के बाद एक-दूसरे के घरों का दौरा कर सकते हैं। दौरा दावतें विवाह के साथ, और वे केवल पुरुषों ने भाग लिया, और Bashkiria और महिलाओं के कुछ क्षेत्रों में लग सकता है।

बाद दहेज के सबसे भुगतान किया गया था, दुल्हन के रिश्तेदारों दूल्हे के घर आया था, और इस दावत के सम्मान में आयोजित किया गया।

अगले चरण - शादी समारोह है, जो दुल्हन के घर में हुआ था। यहाँ मैं प्रार्थना पढ़ सकते हैं और युवा पति-पत्नी घोषित मुल्ला। उस क्षण से दहेज का पूरा भुगतान जब तक पति अपनी पत्नी को यात्रा करने के लिए अधिकार नहीं है।

बाद दुल्हन कीमत पूरा भुगतान कर दिया गया है, मनाया शादियों (TUI) है, जो दुल्हन के माता पिता के घर में आयोजित किया गया। नियत दिन पर, अतिथियों को महिला से आया और दुल्हन अपने परिवार और रिश्तेदारों के साथ आया था। आमतौर पर शादी के तीन दिन तक चली - दुल्हन के पक्ष के पहले दिन मनोरंजक, दूसरा था - दूल्हे। तीसरे युवा पत्नी पर वह अपने पिता के घर छोड़ दिया है। पहले दो दिनों घुड़दौड़, कुश्ती और खेल, और एक तिहाई सुंग फ़ॉक गीत और पारंपरिक विलाप आयोजित की गई। दुल्हन बचा रिश्तेदारों के घर जाने से पहले और उन्हें उपहार दे दी है - कपड़े, ऊनी धागा, रूमाल और तौलिये। जवाब में, वह पशुओं, पोल्ट्री या पैसे दिए। उसके बाद, वह अपने माता-पिता को अलविदा कहा। वह रिश्तेदारों से किसी को बंद देखा - मामा, बड़े भाई या एक दोस्त, और इसके साथ दूल्हा के घर मैचमेकर था। शादी ट्रेन दूल्हे के परिवार का नेतृत्व किया।

युवा एक नए घर की दहलीज को पार कर के बाद, वह पिता और के सामने अपने घुटनों के लिए तीन बार किया था माँ और उसके बाद सभी उपहार देने।

शादी के बाद सुबह, युवा लड़कियों घर युवा पत्नी पानी की एक स्थानीय स्रोत के पास गया में के साथ और चांदी सिक्का वापस फेंक दिया।

इससे पहले कि बच्चे को बेटी के जन्म के अपने पति के माता-पिता से बचा, वह उसके चेहरे को छुपा दिया और उनसे बात नहीं की थी।

पारंपरिक शादी करने के लिए इसके अलावा, यह लगातार और दुल्हन अपहरण किया गया था। ये शादी परंपराओं Bashkirs गरीब परिवारों ने तो शादी के खर्च से बचना चाहते थे में जगह ले ली।

मातृत्व संस्कार

गर्भावस्था की खबर आनन्द के साथ परिवार में लिया गया था। उस क्षण से औरत भारी शारीरिक श्रम से मुक्त कर दिया गया था, और यह अनुभवों से सुरक्षा करता है। यह माना जाता था कि अगर वह सभी सुंदर पर नजर डालेंगे, और बच्चे सुंदर पैदा होने की आवश्यकता है।

प्रसव के दौरान दाई आमंत्रित किया और घर छोड़ के समय परिवार के सभी बाकी। केवल पति आ सकता है, यदि आवश्यक हो, नई माँ के लिए। दाई महान सम्मान और आदर में दूसरे बच्चे की मां माना जाता है, और इसलिए कर रहा है। वह दाहिना पैर के साथ घर में प्रवेश करती है और एक औरत दे जन्म प्रकाश करना चाहता था। यदि जन्म मुश्किल था, तो वह समारोहों की एक श्रृंखला आयोजित - जन्म खाली चमड़े के बैग मिलाते हुए देने से पहले या हल्के से वापस, पानी से धोया, जो पवित्र पुस्तकों मिटा दिया पर उन्हें हराया।

जन्म के बाद दाई मातृत्व संस्कार निम्नलिखित आयोजित -, पुस्तक, बोर्ड या जूते पर गर्भनाल में कटौती के रूप में वे तावीज़ पर विचार किया गया है, तो गर्भनाल और खेड़ी सूखे थे, एक साफ कपड़े (Kefeng) में लिपटे और एक सुनसान जगह में दफन कर दिया। वही धोने चीजें हैं जो बच्चे के जन्म में किया जाता है दफन कर दिया।

नवजात तुरंत पालने में रखी, और दाई उसे एक अस्थायी नाम दिया, और 3, 6 या 40 दिन उत्सव में नाम नामकरण आयोजित (ईएसआई tuyy)। दावत पर मुल्ला, रिश्तेदारों और पड़ोसियों को आमंत्रित किया। मुल्ला नवजात तकिए पर काबा की दिशा में दोनों कानों से, उसके नाम रख दिया और बारी-बारी से द्वारा पढ़ा। फिर रात के खाने के स्थानीय भोजन के साथ परोसा गया था। एक पोशाक, दुपट्टा, शाल या पैसे - समारोह उपहार दाई पेश करने के लिए बच्चे की मां और उसकी माँ जी के दौरान।

वृद्ध महिलाओं, अक्सर एक पड़ोसी से एक है, एक बच्चे के बालों का एक गुच्छा में कटौती करने और कुरान के पन्नों के बीच यह करना। चूंकि यह "बाल" बच्चे की माँ माना जाता था। दो हफ्ते बच्चा मुंडा बाल के पिता के जन्म के बाद और वे गर्भनाल के साथ एक साथ संग्रहीत किया गया।

एक लड़का परिवार में पैदा किया जाता है, नामकरण समारोह के अलावा सुन्नत आयोजित की गई थी - खतना। यह 10 साल के लिए 5-6 महीने में किए गए या 1 साल किया गया था। संस्कार के लिए आवश्यक था, और यह परिवार के एक वरिष्ठ आदमी और विशेष रूप से काम पर रखा लोगों के रूप में कर सकते हैं - हौवा खड़ा। उन्होंने कहा कि एक से दूसरे गांव से चला गया और एक मामूली शुल्क के लिए अपनी सेवाओं की पेशकश। खतना प्रार्थना से पहले पढ़ा था, और बाद या कुछ दिनों के बाद छुट्टियों की व्यवस्था करने की - सुन्नत टु।

के रूप में मृत बंद देखा है?

इस्लाम Bashkirs के दफन और अंतिम संस्कार पर काफी प्रभाव पड़ा है। लेकिन यह संभव हो गया था को पूरा करने और पूर्व इस्लामी मान्यताओं के तत्वों के लिए।

अंतिम संस्कार पांच चरणों में शामिल हैं:

• मृतक के संरक्षण के साथ जुड़े अनुष्ठान;
• दफन के लिए तैयार करने;
• मृत देखकर;
• दफन;
• जाग।

यदि एक व्यक्ति के बारे में मरने के लिए था, तो उसे आमंत्रित मुल्ला करने के लिए या एक व्यक्ति जो प्रार्थना जानता है, और वह सूरा "यासीन" कुरान से पढ़ें। मुसलमानों का मानना है कि यह मर रहा है और उसकी बुरी आत्माओं से दूर चला आटा सुविधा होगी।

व्यक्ति पहले ही मर चुका है, तो यह एक कठिन सतह पर रखा गया था, शरीर के साथ उसकी बाहों प्रदान करता है और कुरान से एक प्रार्थना के साथ कुछ कठिन या कागज के ऊपर कपड़े की छाती पर रख दिया गया। दोपहर से पहले अगर वह सुबह में निधन हो गया, और दोपहर है, तो अगले दिन की पहली छमाही - मृतक खतरनाक माना जाता था, और इसलिए यह सुरक्षित है, और जल्दी से जल्दी दफनाने की कोशिश की। पूर्व इस्लामी बार के अवशेष में से एक - मृतक दान है, जो तब में जरूरतमंद लोगों को वितरित किया गया था लाने के लिए। स्नान से पहले कर सकते थे मृतक के चेहरे को देखें। शरीर विशेष लोग हैं, जो कब्र खोदने के साथ साथ महत्वपूर्ण माना जाता था धोया। उन्होंने यह भी सबसे महंगी उपहार सौंप दिया। जब कब्र एक आला खुदाई करने के लिए शुरू किया, तो मृतक, जिसमें 4 से 8 लोगों ने भाग लिया धोने की प्रक्रिया शुरू होती है। सबसे पहले धोने धार्मिक स्नान, और फिर धो मृतक पानी के साथ doused और सूखी मिटा दिया। फिर लाश बिछुआ या भांग कपड़े का एक कफन में तीन परतों में लिपटे, और के साथ कागज की परतों के बीच रखा गया था कुरान की आयतों, कि मृतक स्वर्गदूतों की सवालों का जवाब कर सकते हैं। मृतक नकली शिलालेख की छाती पर एक ही उद्देश्य के लिए "कोई भगवान अल्लाह लेकिन नहीं है और मुहम्मद उसका पैगंबर है।" सावन उसके सिर, कमर और घुटनों के ऊपर रस्सी या कपड़े का स्ट्रिप्स पट्टी करने के लिए। यदि यह एक औरत थी, तो एक दुपट्टा, और बिब पैंट पर डाल करने के लिए एक कफन में लपेट कर सकते हैं। obmytiya मृतक के बाद लेपित कालीन या पर्दे फ्लोएम में स्थानांतरित कर दिया।

जब मृतक को हटाने के कोई है जो मृतक की आत्मा के लिए प्रार्थना करूँगा के लिए एक उपहार पशुधन या पैसे दिए। वे आम तौर पर मुल्ला समाप्त हो गया, और सभी उपस्थित भिक्षा वितरित किए गए। किंवदंतियों के अनुसार, मृत आगे बढ़ाया अपने पैरों को वापस नहीं आते हैं। घर और सामान को हटाने के बाद बह गए। जब कब्रिस्तान फाटक थे 40 चरणों में एक विशेष प्रार्थना का पाठ किया - प्रार्थना yynaza। दफनाने से पहले फिर से प्रार्थना पढ़ा है, और हाथ या तौलिए कब्र में उतारा और काबा की ओर चेहरा रखी को निधन हो गया है। आला, बोर्डों कवर इतना है कि पृथ्वी मृत आदमी पर नहीं मिला।

पिछले गँवार की कब्र पर stints के बाद, सभी टीले के चारों ओर बैठ गया और मुल्ला एक प्रार्थना पढ़ा है, और अंत में भिक्षा दे।
प्रक्रिया अंतिम संस्कार मद्देनजर समाप्त किया गया। वे अंतिम संस्कार के विपरीत, धार्मिक विनियमित नहीं कर रहे थे। वे 3, 7, 40 दिन और एक वर्ष में मनाया जाता है। तालिका में, राष्ट्रीय व्यंजन के अलावा, हमेशा भोजन तला हुआ था, के रूप में Bashkirs का मानना था कि गंध बुरी आत्माओं और दूर कर और मृत स्वर्गदूतों की सवालों के जवाब देने के लिए आसान मदद की। मुल्ला लाश obmyvavim की रखवाली और कब्र खुदाई - जल्दी मद्देनजर स्मारक भोजन के बाद हर किसी के लिए भिक्षा जो अंतिम संस्कार में भाग लिया दे। अक्सर, शर्ट, bibs और अन्य बातों के अलावा, धागे की skeins, जो प्राचीन विश्वासों के अनुसार, उन के माध्यम से आत्मा की स्थानांतरगमन का प्रतीक दे दी है। दूसरा स्मरणोत्सव 7 दिन आयोजित है, और पहले के रूप में ही थे।

स्मरणोत्सव दिन 40, प्रमुख थे, क्योंकि यह माना जाता था कि मृतक आत्मा के इस बिंदु तक घर के आसपास फिरते, और अंत में 40 इस दुनिया को छोड़ दिया। इसलिए, इस तरह के एक मद्देनजर सारे रिश्तेदारों को आमंत्रित किया गया था और एक उदार तालिका के साथ कवर "मेहमानों matchmakers के रूप में स्वीकार कर लिया।" जरूरी एक घोड़ा, एक भेड़ या एक बछड़ा और खिलाया राष्ट्रीय व्यंजन का बलिदान। यात्रा पर जाने वाले मुल्ला प्रार्थना का पाठ किया और भिक्षा दे।

स्मरणोत्सव अगले साल दोहराया जा, जो अंतिम संस्कार पूरा कर लिया है।

क्या आपसी सहायता के सीमा शुल्क Bashkirs रहे थे कर रहे हैं?

सीमा शुल्क और Bashkirs की परंपराओं भी आपसी सहायता भी शामिल है। वे आम तौर पर छुट्टियों से पहले आना है, लेकिन एक अलग घटना हो सकती है। सबसे लोकप्रिय Kaz Wumahe जिला (हंस सहायता) और कीश Ultyryu (शाम बैठकों) कहा जा सकता है।

छुट्टियों परिचारिका से पहले कुछ दिनों के लिए Kaz मन अन्य महिलाओं दोस्तों के घरों के आसपास चला गया और उसकी मदद करने के लिए आमंत्रित किया है। सभी खुशी से सहमत हुए, और सब सबसे सुंदर डाल, घर आमंत्रित में जा रहा है।

एक दिलचस्प पदानुक्रम वहाँ मनाया - मेजबान, हंस रन बनाए plucked महिलाओं और युवा लड़कियों छेद में पक्षियों धोने गया था। लड़कियों के तट पर एक जवान आदमी है जो अकॉर्डियन खेला और गीत गाया के लिए इंतज़ार कर रहे थे। वापस लड़की के घर, और युवक के साथ वापस आ गया है, और जब परिचारिका एक हंस से नूडल्स के साथ अमीर सूप खाना पकाने किया गया था, एक निमंत्रण "प्रेत" में खेलने के लिए। लड़कियों पैक करने के लिए के लिये पहले ही ऐसा करने के लिए - टेप, कंघी, स्कार्फ, छल्ले, और अग्रणी एक सवाल लड़कियों, जो उसे वापस करने के लिए खड़ा था में से एक करने के लिए कहा: "क्या फैंटा का काम मालिक है?" उनमें से ऐसे थे गाने के लिए के रूप में, नृत्य, एक कहानी सुनाता , kubyz पर खेल सकते हैं या युवा लोगों के किसी के साथ तारों को देखने के।

Ultyryu परिचारिका आमंत्रित रिश्तेदारों पर कुंजी। सिलाई, बुनाई और कढ़ाई में लगे हुए लड़कियों।

समाप्त काम करने के बाद लाया लड़कियों परिचारिका मदद की। लोक कथाओं और परियों की कहानियों बताने के लिए अनिवार्य, संगीत खेला गया था, गाने गाए और नृत्य का प्रदर्शन किया। परिचारिका चाय, मिठाई और केक के साथ मेहमानों की सेवा की।

क्या व्यंजन राष्ट्रीय कर रहे हैं?

बशख़िर राष्ट्रीय भोजन गांवों और गर्मियों में जीवन के खानाबदोश तरह से सर्दियों के प्रभाव में गठन किया था। विशिष्ट सुविधाओं - मांस की एक बड़ी मात्रा और मसालों की एक बड़ी संख्या की कमी है।

घोड़े के मांस और मटन, उबला हुआ ठीक हो या सूखे, सूखे फल और अनाज, शहद और डेयरी उत्पादों - - घोड़ी दूध (कुमिस) Cheremuhovo तेल से घोड़ा सॉसेज (Kazy), खट्टा दूध पेय खानाबदोश भोजन की लंबी अवधि के भंडारण की एक बड़ी संख्या में हुई (muyyl Mayy)।

के पारंपरिक व्यंजनों beshbarmak (मांस और बड़े नूडल के सूप) कहा जा सकता है, VAC-Belishev (मांस pies और आलू), tukmas (एक ठीक नूडल्स के साथ सूप हंस मांस), tutyrlgan tauk kuyrylgan (आलू का सलाद (चिकन के साथ भरवां), मछली, अचार, मेयोनेज़ और जड़ी बूटी, एक ऑमलेट में लिपटे)।

बशख़िर संस्कृति आज - लोगों के ऐतिहासिक पथ का एक प्रतिबिंब है, एक परिणाम के रूप में केवल सबसे अच्छा शामिल किया गया है।