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सिद्धांतवादी - कि बुरा है?

शब्दकोश एक बयान के रूप में शब्द "हठधर्मिता" परिभाषित करता है, मान लिया गया है; यह सच है, प्रमाण की आवश्यकता नहीं है। डाहल के अनुसार, किसी भी वैज्ञानिक काम का एक लकीर का फकीर बना बयान इसकी पूर्णता शामिल है और ऐतिहासिक विपरीत, विकसित हो। विद्वान या लेखक जो इस तरह के सत्य के साथ चल रही लकीर का फकीर बना कहा जा सकता है।

लकीर का फकीर बना विधि

यूनानी के बाद से जाना जाता है सोचा था की दर्शन लकीर का फकीर बना स्कूल के इतिहास में। हठधर्मिता - समय दुनिया के वर्णन में सकारात्मक बयानों का उपयोग करने का दर्शन है। इसके विपरीत dogmatists में, उलझन में सब को चुनौती दी गई।

हठधर्मिता की धारणा मुख्य रूप से विशिष्ट विधि करने के लिए, अरस्तू द्वारा विकसित तर्क के उपकरण का उपयोग कर स्पष्ट गैर स्पष्ट मान्यताओं के आधार पर निष्कर्ष करने के लिए कारण है। रूट postulates विधि से किया जा रहा है और मनुष्य के मन में अपने प्रतिबिंब के बीच पहचान कर रहे हैं; बाहरी दुनिया और उसके अर्थ की घटना; के साथ-साथ आत्मनिर्भरता सोच।

के रूप में सत्य का प्रमाण प्राप्त करने का एक बेहतर तरीके के रूप में मानसिक तंत्र द्वारा प्रयोग किया जाता हेगेल, उसकी लकीर का फकीर बना प्रणाली माना जाता है।

सिद्धांतवादी - हठधर्मिता के रक्षक

हर रोज सिद्धांतों में, अवास्तविक अवधारणा है, जो, अंतिम उपाय की सच्चाई को देखते हुए कहा जाने लगा उनके समर्थकों का इस्तेमाल किया कुछ भी है कि उन्हें विपरीत है खंडन करने के लिए।

इस तरह के एक दृष्टिकोण जीवन के हर क्षेत्र .. परिवार में पाया जा सकता है, स्कूल में, राजनीति, आदि में और यह हमेशा हानिरहित नहीं करता है। हम सब स्वमताभिमान जांच जाना जाता है: गलत धारणाओं, पूर्वाग्रहों, पूर्वाग्रहों। वे वास्तविकता की और प्रभावी ढंग से पर्याप्त धारणा के साथ हस्तक्षेप।

किसी भी सत्तावादी समाज में लकीर का फकीर बना अच्छा रूप माना जाता है किया जाना है। हालांकि, जब शुरू कर सामाजिक परिवर्तन, ऐसे लोगों को मुसीबत में, कर रहे हैं, क्योंकि वे अलग तरह से सोचने के लिए, स्वतंत्रता के लिए इस्तेमाल किया पाने के लिए सीखना चाहिए।

हठधर्मिता - स्थिरता है

फिर भी, सिद्धांतों है कि एक सामाजिक प्रणाली के कामकाज का निर्धारण करने की एक प्रणाली के अभाव इसकी स्थिरता खतरा हो सकता है। इस स्थिति से, राज्य के अस्तित्व को कानूनी हठधर्मिता निर्धारित करता है। ऐसा नहीं है कि देश में लागू कानून के सभी स्थापित नियमों की समग्रता है, और इसके अलावा में, इसकी व्याख्या और रखरखाव पर वकीलों की गतिविधियों।

केवल कानूनी हठधर्मिता पर भरोसा द्वारा, वैध प्रमाण आधारित होना चाहिए, और इस तरह के रूप में विकसित करने में सक्षम है न्यायशास्त्र।

प्रकृति स्वमताभिमान

स्वमताभिमान की जड़ों मानव स्वभाव में ही पाया जा सकता है, उन्हें समाजशास्त्र, neurophysiology और मनोविज्ञान के दृष्टिकोण के साथ इलाज।

सबसे पहले, यह एक सामाजिक जड़ता, लोगों के रोमांचक बड़ी जनता प्राचीन सिद्धांतों की भूलभुलैया में उनके दिमाग में रखते हुए है। यह तब होता है एक बच्चे को लगता है कि और घटनाओं दुनिया में होने वाली मूल्यांकन करने और बड़े पैमाने पर व्यवहार clichés और लकीर के फकीर टपकाना वास्तविकता के महत्वपूर्ण प्रतिबिंब की कोई परंपरा को नहीं सिखाया जाता है जब, जब समुदाय के लोगों।

Neurophysiology के दृष्टिकोण से, तथ्य यह है कि शरीर को प्रभावी ढंग से इस अनुभव का उपयोग करने में सक्षम है, यह भविष्य में अपने अस्तित्व प्रदान करता है। इस में क्रियाएँ अनुभव प्राप्त किया और लक्ष्य स्थापित करने की क्षमता पर निर्भर करता है, कि दोनों अतीत और वांछित भविष्य से निर्धारित होता है। कॉर्ड स्तर पर, इस प्रक्रिया को विशिष्ट neuronal संरचना प्रदान करता है - engram। यह वह था जो सोच और व्यवहार की जड़ता के लिए जिम्मेदार है।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन सभी प्रक्रियाओं आम तौर पर मान्यता प्राप्त नहीं हैं। इसी कारण इतना मुश्किल लकीर का फकीर बना विश्वासों की प्रणाली के व्यवहार निर्देशन से छुटकारा पाने के है कि वहाँ के लिए है।

इसलिए यह कहा जा सकता है कि सिद्धांतवादी - एक आदमी अतीत में अटक।

सच कहाँ है?

अपनी बेगुनाही कैसे लकीर का फकीर बना साबित करने के लिए? यह, शौकीनों की प्राचीन ज्ञान के अनुसार, सकारात्मक एकालाप के रूप में है। द्वंद्ववाद का प्रमाण अलग ढंग से बनाया गया है, एक खुली चर्चा में सवाल पूछने के लिए पसंद करते हैं।

सिद्धांतवादी, भले ही पूछा, सबसे आलंकारितापूर्वक, एक रचनात्मक प्रतिक्रिया का इंतजार किए बिना। उनका सवाल कुछ इस तरह लग सकता है: "यदि आप देखा वह इस बेवकूफ क्या किया था?"

दृढ़ सिद्धांतवादी - एक मौजूदा विश्वास प्रणाली है, जो उसे अपनी बेगुनाही साबित करने के लिए अनुमति देता है, भले ही तथ्यों अन्यथा सुझाव है के साथ एक आदमी। परिभाषा के अनुसार सत्य वर्तमान लकीर का फकीर बना के साथ एक विवाद में पैदा नहीं किया जा सकता है - यह या वह मंजूरी दी या अस्वीकार करता है।

एक स्वमताभिमान के पोर्ट्रेट

एक मूर्ख - एक नियम, सिद्धांतवादी के रूप में। कारण है कि यह बहस में भाग लेने के लिए मुश्किल है यही कारण है। उनकी प्रस्तुति वह पहले से बाहर काम करने के, सभी शोध करे के लिए घर तैयारी ठोस तर्कों द्वारा समर्थित थे बनाने के लिए की जरूरत है। उन्होंने कहा कि इस विचार से अनुभववाद को स्थानांतरित करने के लिए पसंद करते हैं, लेकिन इसके विपरीत नहीं। इसके लिए विचार वास्तव में उद्देश्य है। स्वमताभिमान के अपने चरम रूप में व्यामोह के समान है, लेकिन एक "गुरु" या जा रहा है के लिए और अधिक हो सकता है "वैज्ञानिक गधा।"

लेकिन सामान्य तौर पर, लकीर का फकीर बना - यह हमेशा एक दार्शनिक है, एक साथ अलग-अलग तथ्यों टाई, दृष्टि के अपने क्षेत्र भर में आ कोशिश करता है। उसके साथ सहमत करने के लिए आपको आम जमीन की तलाश के लिए और उसे व्यक्तिगत प्राप्त करने के लिए एक मौका नहीं दे की जरूरत है। यह मुश्किल है, लेकिन प्राप्त है। मुख्य बात - शांत और अनुकूल रखने के लिए।

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