गठन, विज्ञान
सामाजिक भेदभाव: आधुनिक समाज के लिए इसका अर्थ क्या है?
उन्नीसवीं सदी में उस पर इस तरह के विचारों फैल गया था की सामाजिक संरचना है जो सामाजिक भेदभाव का निर्धारण करने के लिए मुख्य कसौटी उत्पादन के साधनों से संबंधित था के अनुसार समाज,। विशेष रूप से, इस दृश्य मार्क्सवाद था। हालांकि, इसकी सिद्धांतकारों अलग वर्गों न केवल थे, लेकिन यह भी प्रत्येक वर्ग (उदाहरण के लिए, छोटे, मध्यम और बड़े पूंजीपति वर्ग के लिए) के भीतर परत है, इस प्रकार है कि असमानता और बहिष्कार पर बल लोगों के किसी समूह के लक्षण हैं। हालांकि, उनका मानना था कि वे दूर किया जा चाहिए, और इस तरह के एक वर्ग, सर्वहारा, इतिहास में इस मिशन खेलने के लिए।
इसके विपरीत, वर्ग सिद्धांत रूप में विकसित अवधारणा है, एक ही सामाजिक भेदभाव के आधार पर पड़ा हुआ था। इस स्तरीकरण सिद्धांत के लेखक पिटिरिम सोरोकिन था। उन्होंने संकेत और सामाजिक स्तरीकरण के मापदंड की एक पूरी प्रणाली विकसित की, सामाजिक जीव की संरचना का गठन किया। सोरोकिन इस तरह के एक सुविधा की "तबके" और उनमें से एक पूरे सेट के रूप में समूहों में समाज के विभाजन univariate और बहुभिन्नरूपी स्तरीकरण प्रतिष्ठित, कि है,। उन्होंने कहा कि रोजगार, आय, रहने वाले की स्थिति, शिक्षा, मनोवैज्ञानिक लक्षण, धार्मिक मान्यताओं, व्यवहार शैली, और कई अन्य के रूप में ऐसी विशेषताओं पर इन तबके साझा की है। कई समकालीन समाजशास्त्रियों परत आधार और सामाजिक संरचना के तत्व "अंत" विश्वास करते हैं।
वैज्ञानिकों ने यह कैसे समाज के व्यक्तिगत और सामाजिक भेदभाव के भाग्य तबके में विभाजन द्वारा निर्धारित कर रहे हैं में रुचि रखते हैं। वे एक, दो या अधिक पीढ़ियों के लिए, है, साथ ही वर्गों (ऊर्ध्वाधर) के भीतर एक और (क्षैतिज गतिशीलता) के एक समूह से संक्रमण की संभावना की गणना, वैध और यादृच्छिक गतिशीलता उन के बीच में प्रकाश डाला। मैक्स वेबर के सिद्धांत द्वारा निभाई स्तरीकरण महान भूमिका की समस्या का अध्ययन करने में। उनका मानना था कि लोगों के समूहों के बीच का अंतर न केवल सार्वजनिक धन, शक्ति और कानून, बल्कि सामाजिक संकेतकों के लिए उपयोग की वजह से है - स्थिति और प्रतिष्ठा। आदतें, पैटर्न, मूल्यों - वेबर के अनुसार, प्रत्येक समूह के जीवन की एक निश्चित शैली में निहित है।
मानकों है कि सार्वजनिक व्यवस्था में लोगों के व्यवहार को परिभाषित है, साथ ही कैसे सामाजिक भेदभाव उनकी स्थिति को प्रभावित करता है, व्यस्त थे, दार्शनिकों और समाजशास्त्रियों ऐसे लिंडन और मीड के रूप में सीखना। के इस तरह के घटकों सामाजिक भूमिका, एक स्टीरियोटाइप और प्रतिष्ठा के रूप में, लोगों को उचित रूप से उनके समूह द्वारा साझा, किसी भी व्यक्ति या घटना (जैसे, एक ब्रांड के कपड़े खरीदने के लिए, Yelky विश्वविद्यालय में अपने बच्चों को भेजने के लिए है कि क्या आकलन करने के लिए बनाने के लिए, यह एक रोल्स रॉयस या मर्सिडीज के लिए आवश्यक )। एक व्यक्ति लगाया भूमिका से छुटकारा पाने के, एक नियम के रूप चाहता है, यह माना जाता है कि यह प्रतिष्ठा खो दिया है, और उसके लिए लागू किया जा सकता है सामाजिक प्रतिबंधों।
इन मामलों में सामाजिक भेदभाव एक प्रतिक्रिया समूह में बदल जाता है, और यहां तक कि व्यक्ति के व्यवहार, जो "मना कर दिया" पर पूरे समाज के अनुरूप आम तौर पर स्वीकार मानदंडों और मूल्यों के अपेक्षाओं को पूरा करने। इस तरह के प्रतिबंधों कानून के तहत उपलब्ध हो सकता है, और कभी कभी वे सीमा शुल्क, नैतिकता या धर्म के आधार पर कर रहे हैं। यह विशेष रूप से विशेषता है पारंपरिक समाज की, जब वे भी एक भौतिक कार्रवाई के पाठ्यक्रम में जाना - पिटाई, मौत की सजा, या लिंच हत्या, कारावास। अन्य मामलों में, जैसे कि अर्थदंड या के रूप में आर्थिक प्रतिबंध लागू की संपत्ति जब्त कर। लेकिन सबसे आधुनिक देशों में मुख्य रूप से अनादर दिखाने का अक्षरों तक सीमित है।
सामाजिक भूमिकाओं, स्थिति, प्रतिबंधों, प्रतिष्ठा, और अन्य इस तरह के तंत्र के बीच बातचीत एक विशेष अनुशासन interactionism अध्ययन कर रही है। इन समूहों में से प्रत्येक, वैज्ञानिकों का कहना, अपने स्वयं के "दुनिया" जहां चित्रित "जीवन स्क्रिप्ट" कुछ कार्य करता है, कुछ कपड़े बनाता है। यहां तक कि एक पेशेवर या कॉर्पोरेट क्षेत्र में लोगों के बड़े समूहों के बीच मतभेद द्वारा उत्पन्न भाषा का एक सामाजिक भेदभाव है। लेकिन इस तरह के दुनिया अस्थिर कर रहे हैं। उन या अन्य सार्वजनिक घटनाओं, विशेष रूप से बड़े पैमाने पर, बल लोगों को अपनी भूमिका पर पुनर्विचार और कभी कभी बहुत अप्रत्याशित कार्यों बनाने के लिए। तो परिचित दुनिया में एक परिवर्तन है, जिसमें की भूमिका नव वितरित किए।
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