लोग कैंपो विशेषताओं, बुनियादी अभ्यास और जीवन शैली

वर्तमान में दुनिया में वहाँ कई छोटे राष्ट्रों है कि विकास की एक आदिम अवस्था में कर रहे हैं, कर रहे हैं निर्वाह किसानों और मेरे जीवन में कुछ भी बदलने की कोई इच्छा नहीं है। उनमें से एक - लोगों कैम्पा, जिनकी विशेषता - प्रकृति के साथ सद्भाव में रहने का अद्भुत उदाहरण है।

काम्पा कौन हैं

काम्पा के बीच सबसे अधिक कई लोगों माना भारतीय जनजातियों दक्षिण अमेरिका के। या तो 50 या 70 हजार लोगों को - उनकी संख्या अलग अलग तरीकों से अनुमान लगाया गया है। अधिकांश नदी Tambo, Ucayali, Perene और ऍपुरिमक के तट पर पेरू में रहते हैं। नदी juruá नदी - जनजाति का एक मामूली हिस्सा अमेज़न के सही सहायक नदी पर ब्राजील में रहती है।

टास्क: "लोगों को दें काम्पा" सुविधा, कठिनाई पैदा कर सकता है के रूप में नाम "काम्पा" अब दुर्लभ है। यह अप्रचलित और कभी कभी भी खारिज माना जाता है। अक्सर इस जनजाति के संबंध में अपने स्वयं के ethnonym उपयोग करता है - Ashaninka।

अति प्राचीन काल के बाद से, Ashaninka अमेज़न के जंगली इलाके में रहते हैं। वे Incas के साथ संपर्क में हैं, XX सदी में XVII सदी में स्पेनिश उपनिवेशवादियों उन्नीसवीं फ्रेंच कैथोलिक मिशनरियों, नशीली दवाओं के तस्कर के साथ मुलाकात की। लेकिन अब तक भारतीय ही जीवन जीने के लिए के रूप में अपने पूर्वजों सैकड़ों वर्ष पहले की जारी है। काम्पा लोगों को अपने विकास में सील कर दी।

कुंजी सबक

बल्कि एक अतिरिक्त भोजन का मुख्य स्रोत से - सभी पुरातन लोगों की तरह, Ashaninka के जीवन में महत्वपूर्ण सभा, मछली पकड़ने और शिकार,, बाद हालांकि रहे हैं। हालांकि साथ एक धनुष और भाले शिकारी शानदार ढंग से सफल रहे।

एक ही गोत्र का मुख्य व्यवसाय, कई सदियों पहले की तरह, एक कृषि स्लेश एंड बर्न है। कसावा, मीठे आलू, मिर्च, कद्दू, केले - मुख्य फसलें है कि लोगों को हो जाना कैंपो हैं। अपनी गतिविधियों की विशेषता विभिन्न शिल्प के उल्लेख के बिना अधूरा होगा।

Ashaninka निर्माण मिट्टी के बर्तन में लगे हुए हैं, लकड़ी फाइबर या कपास जंगली और आदिम उपकरण से मोटे कपड़े, जो है, सब कुछ आप अर्थव्यवस्था में जरूरत है। यह सभ्यता के लाभों से एक बहुत ही आत्मनिर्भर और स्वतंत्र लोगों को है।

कोका झाड़ी की खेती

लेकिन अगर पेरू के निवासी से पूछा: "काम्पा लोगों का वर्णन करें", यह ऐसा नहीं है, और कोका पत्तियों को चबाने की आदत को याद करने की संभावना है। दरअसल, ऍपुरिमक नदी घाटी, काम्पा के लिए घर, कोका खेती में दुनिया में पहली बार के रूप में पहचाना। लेकिन भारतीयों यह शायद ही कभी खेती की जाती है, और जंगली पौधों और वृक्षारोपण, जो तस्कर नस्ल कर रहे हैं के बारे में विरोध की पत्तियों काटा है। व्यापारी कोका, जंगल में कटौती, और अक्सर एक दूसरे के वास्तविक युद्ध करने के लिए नेतृत्व, कैम्पो के लोगों के लिए एक खतरा है।

जीवन के मार्ग

छोटे गांवों में रहने वाले Ashaninka समुदायों। आमतौर पर, एक जोड़ी एक दौर झोपड़ी का निर्माण, और स्नातक अलग रहने वाले। समुदायों बड़ों द्वारा प्रबंधित, और shamans है, लेकिन वे कर रहे हैं, हालांकि सम्मान, नेतृत्व में गंभीर भूमिका निभा नहीं है।

लोग काम्पा - एक अर्द्ध खानाबदोश जनजाति। स्लैश कृषि की प्रकृति समय-समय पर उन्हें स्थानांतरित करने के लिए कारण बनता है, भूमि को आराम देते हैं, और लकड़ी - स्वाभाविक रूप से ठीक करने के लिए।

यह एक जंगी जनजाति नहीं है, लेकिन Ashaninka अपनी जमीन और जीवन पद्धति का बचाव करने के लिए तैयार हैं। और अक्सर वे के साथ लड़ने के लिए है जंगली जनजातियों, जो स्थानीय लोगों कॉल "Bravos"। ये तथाकथित गैर-संपर्क जनजातियों कभी कभी बहुत लोगों कैंपो उत्पीड़ित। कहाँ असभ्य यह ठीक से ज्ञात नहीं है कर रहे हैं, लेकिन सुझाव है कि आक्रामकता के फटने बड़े पैमाने पर वनों की कटाई से संबंधित हो सकता। बड़ों Ashaninka भी मदद के लिए ब्राजील की सरकार से अपील की।

समान रूप से अमेज़न के समस्याग्रस्त स्वदेशी लोगों क्रमश: 1980-2000 में पेरू में आंतरिक संघर्ष के दौरान ड्रग डीलरों, साथ ही सैन्य अभियानों बनाने के लिए,।

धार्मिक विश्वासों

धर्म इस जनजाति, सरकारी डेटा कैथोलिक है। लेकिन वास्तव में, पारंपरिक पुराने विश्वासों लोगों के मन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा करने के लिए जारी, और shamans, उनके अनुष्ठान के रूप में वे सदियों पहले थे। जो सिर्फ लोगों कैंपो की पूजा नहीं करते। अपनी मान्यताओं की विशेषता और आदिम जीवात्मा और पौधों और ईसाई पूजा के तत्वों, और प्राचीन Incas के धार्मिक विश्वासों का भी टुकड़े की आत्माओं की पूजा भी शामिल है।

बेल ऊना de Gato - - "बिल्ली के पंजों" लोगों काम्पा की पूजा की वस्तुओं में से एक। यह दशकों के लिए tridtsatimetrovoy लंबाई और जीवन तक पहुँच सकते हैं। भारतीयों लंबे पपड़ी और विशेष रूप से इस संयंत्र की जड़ों की उपचारात्मक गुणों का इस्तेमाल किया है। वहाँ एक कैंसर विरोधी एजेंट के रूप में लताओं की जड़ों से अर्क के उपयोग के बारे में ज्यादा बात है। एक Ashaninka मानना है कि इन लताएं, मां की तरह, अपने बच्चों की रक्षा - भारतीयों।

आधुनिक दुनिया में काम्पा

तथ्य यह है कि जनजाति काफी हद तक पारंपरिक जीवन शैली के लिए जारी है के बावजूद, यह अधिक सभ्य राष्ट्रों के साथ संपर्क से बचने नहीं करता है। पिछली सदी के 20-ies के साथ अमेज़न जनजातियों से आया रबर के संग्रह में, लकड़ी शिविरों में वेतन कर्मचारियों संचालित पशु खेतों में, और इतने पर। डी कोई अपवाद और कैंपो के लोग हैं। लक्षण है कि Ashaninka जनजाति के कर्मचारियों को नियोक्ता की अनुमति देते हैं, आमतौर पर सकारात्मक: वे कड़ी मेहनत, कठिनाइयों का डर नहीं, जंगल से अच्छी तरह परिचित हैं और अच्छी तरह से पौधों में निपुण है, जो कृषि वृक्षारोपण में बहुत उपयोगी है कर रहे हैं।

और XX सदी के अंत के साथ काम्पा सक्रिय रूप से राजनीतिक जीवन में भाग लेने के लिए मुख्य रूप से वनों की कटाई से अमेज़न जंगल की रक्षा करने के विचार का बचाव। रचना अमेज़न एलायंस का गठन एंडीज तलहटी में रहने वाले जनजातियों Ashaninka भारतीय समुदाय भी शामिल है। ऐसे लोग काम्पा उसके प्रतिनिधियों और जातीय संघ, जो अमेज़न के भारतीयों के प्राकृतिक निवास स्थान की रक्षा के लिए काम करती है, या बल्कि,।