बिम्बवाद और Imaginists - एक साहित्यिक और कलात्मक आंदोलन। कवियों Imaginists

में से एक साहित्यिक और कलात्मक आंदोलनों 1917 में अक्टूबर क्रांति के बाद पहले साल के भविष्यवाद से अलग कर लिया और नाम से जाना जाता बिम्बवाद बन गया - "। छवि" फ्रेंच शब्द छवि से, जिसका अर्थ है सबसे प्रसिद्ध Imaginists - सर्गेई येसेनिन, एनाटोली मैरींगोफ वादिम शेरषेनेविच Rurik Ivnev है।

मूल

अवधि imazhistov से लिया गया है - तो कला-अग्रणी अंग्रेजी काव्य स्कूल था। रूस पाठकों पहले एक लेख जेड Vengerov 1915 में प्रकाशित में शब्द को देखा। लंदन imazhistah कवियों जो उन छवियों पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश की है, जो कविता के ही मौलिक तत्व था - लेखक एजरा पाउंड और विनडेम लुइस के कहता है। रूस Imaginists नहीं कुछ भी मिलता-जुलता imazhistov कविताएं लिखा था, उनके उत्तराधिकारियों शुरुआत होने के लिए नहीं जा रहे हैं, वहाँ केवल अवधि लिया गया था।

यह जो लोग कम या ज्यादा बीसवीं सदी की पहली छमाही में एक शोर बना के अंतिम काव्य स्कूल था। तथ्य यह है कि क्रांति के बाद कवियों Imaginists दो साल का आयोजन होने के बावजूद, कुछ भी नहीं क्रांतिकारी, वे कविता में लाया नहीं कर रहे हैं। हालांकि यह माना जाता है वे अपने रास्ते था। रूस Imaginists - कवियों के एक छोटे समूह, भविष्यवाद से चला गया था के साथ कुछ एक ही दिशा में लिखना जारी रखा। सभी कवियों पूरी तरह से विविध है कि उनमें से कोई भी छम्दोव्यवस्था की घोषित सिद्धांतों अटक थे। पहली कविता शाम Imagist कवियों के रूसी संघ के परिसर में 29 जनवरी, सन् 1919 का आयोजन किया गया।

घोषणा और रचना

अगले दिन, 30 जनवरी को, Imaginists प्रकाशित रचनात्मक सिद्धांतों, Yesenin, Ivnev, Mariengof और Shershenevich, साथ ही कलाकारों और Erdmann Yakulov द्वारा हस्ताक्षर किए गए के साथ अपने पहले घोषणा। शोधकर्ताओं और साहित्यिक आलोचकों अभी भी दुविधा में पड़ा हुआ acmeism, प्रतीकों और भविष्यवाद के साथ लाइन में बिम्बवाद जरूरत डाल करने के लिए है कि क्या कर रहे हैं। बेशक, यह है साहित्यिक रचना के क्षेत्र में एक दिलचस्प घटना है, लेकिन यह नहीं बल्कि इस बात के लिए साहित्य के सिद्धांत के विशिष्ट नया भार के रूप में विकास postsimvolizma के चरणों नहीं दे सकता है में से एक के रूप में माना जाना चाहिए। यह भविष्यवादियों अनुकरण, क्योंकि कविता के विकास के लिए कोई नया पथ वे खुले नहीं थे - विचार है कि Imaginists है।

देश पूर्व और बाद के क्रांतिकारी अवधि के दौरान, सैद्धांतिक सहित एक रचनात्मक कार्य में तेजी, का सामना कर रहा। तर्कसंगत और वैज्ञानिक तरीकों, plyusuya शिल्प और कौशल के लिए खोज कर रहे थे एक नया काव्य प्रणाली उत्पन्न करने के लिए। बिम्बवाद - ऐसे प्रयासों में से एक है, और यह निश्चित रूप से व्यवहार्य है, साथ ही किसी भी वर्तमान है कि काव्य भाषा के विकास को प्रभावित करने में सक्षम है है। सिद्धांतकारों बिम्बवाद कविता की कल्पना बुनियादी सिद्धांत की घोषणा की। नहीं एक शब्द-प्रतीक है, जो एक अनंत एक Cubo-भविष्यवादियों की तरह शब्द ध्वनि, नहीं एक शब्द, Acmeism की तरह एक नाम का प्रचार किया Symbolists के रूप में मानों की संख्या, नहीं, और शब्द-रूपक है, और केवल एक निश्चित मूल्य के साथ। साहित्य में बिम्बवाद - इस तरह से और एक ही तरीका है, कला का एक असली मास्टर के उत्पादन में केवल हथियार।

क्या देखा कल्पना Imaginists

कवियों Imaginists छवि mothballs कहा जाता है, उत्पाद डाल, बार वे कीट की पहचान की है से यह बचत। उनका मानना था कि एक काव्यात्मक लाइन सेवा शुल्क छवि की मौजूदगी से कवर किया जाता है, तो है, और अगर कवच कविता की पूरी तस्वीर की रक्षा की। किले तोपखाने - नाटकीय कार्रवाई कविता छवि के लिए।

20 वीं सदी Imaginists थोड़ा गलत की कला का एक काम की सामग्री के बारे में, तो सही किया Mariengof घोषणा पूरी तरह से विपरीत बयान में कहा। और पहली बार में, यह कहा गया था कि सामग्री - एक बेहोश मूर्खता। भाषा विकास वे केवल रूपक के माध्यम से देखा है। बेशक, इन स्वागत नया नहीं था: कल्पना - प्रतीकों का विशेषाधिकार है, और इन सिद्धांतों और भविष्यवादी इस्तेमाल किया। प्रस्तुत फार्म और छवि की सामग्री - यह नया है, बल्कि बेवकूफ था।

पर काबू पाने भविष्यवाद

बीसवीं सदी के पहले दो दशकों के रूसी कविता का विकास एक अथक संघर्ष और प्रत्येक की अंतहीन प्रतिद्वंद्विता के रूप में वर्णित किया जा सकता साहित्यिक आन्दोलन अन्य लोगों के साथ। भविष्यवादी और acmeists साहित्य में प्रतीकों और बिम्बवाद का जन्म हुआ चिल्ला के रूप में - भविष्यवाद काबू पाने के लिए है।

हालांकि यह अजीब के साथ ही परिजनों के अगले की हत्या है: भविष्यवाद इच्छा Futuro मौत, एक मृत्युलेख कि कोलाहलपूर्ण साथी (1909-1919) के दस साल मृत्यु हो गई लिखने के लिए - भविष्यवाद फांसी पर लटका दिया ... "अच्छा" बिम्बवाद, भाई खेद व्यक्त किया।

वादिम शेरषेनेविच

सोचा नेता और रजत युग Imaginists के मुख्य आयोजक ने सर्वसम्मति से वादिम शेरषेनेविच को मान्यता दी। उन्होंने कहा कि नई प्रवृत्ति के एक विचारक, और इसके प्रमोटर था। वह क्या शुरू किया (और जारी है) एक भविष्यवादी के रूप में, उसे एक भयंकर आलोचक और overthrower खुद काव्य पालने बनने से रोकने नहीं किया।

कारणों शायद इतना नहीं व्यक्तिगत रूप राजनीतिक रूप Shershenevich स्पष्ट रूप से व्यक्त किया कि भविष्यवाद ले, भविष्यवादियों को स्वीकार नहीं किया थे। हालांकि, उसके बाद काव्य और सैद्धांतिक प्रयोगों विचारों और Marinetti Klebnikov Mayakovsky का काम करता है के साथ खून के रिश्ते की पुष्टि करें। बहुत अलग कवियों है - ऐसी परिस्थितियों में, यह दावे विश्वास है कि Imaginists मुश्किल है।

एनाटोली मैरीनहोफ

इसके अलावा Imagist समूह Mariengof सिद्धांत का एक बहुत सक्रिय सदस्य, अधिक रूढ़िवादी था, हालांकि अलग सौंदर्य शून्यवाद, अक्सर सभी नव-विचारक प्रयोगों को पार कर भविष्य Shershenevich। Mariengof - काफी एक विवादास्पद व्यक्ति। शोधकर्ताओं तो बिम्बवाद निर्धारित Esenina में उनके अनुयायियों, तथ्य यह है कि वे करीब मैत्रीपूर्ण संबंध हैं, Yesenin विरोध करते हैं, Shershenevich साथ संयोजन दिया।

Shershenevich Mariengof छवि के रूप में एक ही विचारक बिम्बवाद में होने के नाते के रूप में ऐसी इतनी बड़ी ध्यान देना नहीं है, इसके अलावा, वह सामग्री पर केंद्रित है। यह कला फार्म और सामग्री को दर्शाता है - इस प्रपत्र की सामग्री, और पूरे केवल एक मामले में उत्कृष्ट है: जब ठीक इन भागों में से प्रत्येक।

Rurik Ivnev

आम में कुछ पूरी तरह से अलग हैं और एक दूसरे कवियों के समान नहीं गठबंधन करने के लिए किया गया था। क्या यह था - शोधकर्ताओं और काफी व्याख्या नहीं कर सकते। तथ्य यह है कि सौंदर्य पदों और एक व्यक्ति Imagist के सभी रचनात्मक गतिविधि अनुकूल स्नेह, विशुद्ध रूप से सामाजिक संपर्क और गैर साहित्यिक संचार के रूप में सहयोगियों के लिए इतना महत्वपूर्ण नहीं थे।

और Rurik Ivnev रूस Imaginists बिल्कुल अपने ही माना जाता है, भले ही Bryusov ने कहा कि Ivnev न केवल Imagist, वह आम तौर पर रास्ते के मध्य में भविष्यवाद को acmeism के बीच। लेकिन यह सब मतलब नहीं है कि Rurik Ivnev छंद बुरा कर रहे हैं। इसके विपरीत - यह अच्छा है, और बहुत है।

सेर्गेई Esenin - Imagist

सिद्धांत बिम्बवाद पर एक बहुत मजबूत प्रभाव सैद्धांतिक अध्ययन और सभी काव्य था रचनात्मकता Esenina, जो कवियों में से संघ की रीढ़ की हड्डी हैं। यहां तक कि समूह के सृजन से पहले, वह एक ग्रंथ "मेरी की कुंजी" रचनात्मकता और मौखिक कला का सार पर विचार के साथ लिखा था। कार्बनिक आलंकारिक भाषा - तो वह कल्पना कहा जाता है - लोकगीत और राष्ट्रीय तत्वों, Yesenin माना पर आधारित होना चाहिए। लोकप्रिय पौराणिक कथाओं और प्रकृति और मनुष्य के संबंध में इसकी समानताएं हमेशा कवि की काव्य रवैया की नींव किया गया है।

यह सिद्धांतों बिम्बवाद साथ डॉक नहीं किया है, लेकिन उन Yesenin की श्रेणी में शामिल हो गए और अभी भी घोषणा के लिए साइन अप, कि, एक वैश्विक नजरिया Mariengof और Shershenevich postulates है। याद है कि पहली आध्यात्मिक भविष्यवाद के लिए तैयार है, और दूसरा एक भविष्य हलकों से आया है। वे निश्चित रूप से चिढ़ Yesenin "राष्ट्रवाद", पर वे बुद्धिमानी से बड़ा नाम सच रूस गायक का इस्तेमाल किया और शक्ति आंदोलन पाने से पहले अपने बैनर ले गए। मैं एक लंबे समय के लिए यह करने के लिए स्वीकार करते हैं करना चाहिए कि, वे नहीं कर सके। Yesenin - Imagist नाम केवल - समूह से दूर चला गया, उनकी गतिविधियों दिखावा और ornichestvo बुला - मातृभूमि की भावना की कमी है।

गतिविधि

Imagist कविता एक बहुत प्रकाशित किया है और लगभग लगातार। यह तथ्य है कि वे कई प्रकाशकों, प्रसिद्ध कैफे "पेगासस स्टाल" और अपने स्वयं के पत्रिका के थे द्वारा सुविधा किया गया था। सफलता के लिए एक मार्ग के रूप में घोटालों का शोषण, के रूप में एक बार भविष्यवादियों, वे इस में सफल नहीं हो सका। धारण पर रखा गया बहस जहां Imaginists चर्चा कोशिश की, लेकिन यह सब जानबूझकर और माध्यमिक था। मैं काफी प्रतिभा नहीं था। हालांकि कार्रवाई करता है, तो हास्यास्पद नहीं किया गया है, आपराधिक: जुनून के मठ की दीवारों निंदात्मक शब्द raspishut, Tverskaya सड़क Yesenin का नाम बदला, लक्षण की जगह, कला विभाग के राज्य ...

लेकिन प्रकाशन महान जा रहा था। कई नियमित प्रकाशकों, दो किताबों की दुकानों, साथ ही शीर्ष Imagist के स्वामित्व वाले एक फिल्म थियेटर। वे कई किताबें है कि समकालीनों को बड़ा आश्चर्य हुआ जहां Imaginists के रूप में ज्यादा कागज ले प्रकाशित किया। यहां तक कि गलतफहमी हुई। 1920 में Shershenevich कविताओं की एक पुस्तक प्रकाशित की "एक घोड़े की तरह एक घोड़े।" नाम और माथुर: संपूर्ण संस्करण के गोदाम जनवादी Commissariat के पास गया किसानों के बीच घोड़ों के बारे में एक पुस्तक वितरित करने के लिए। तथ्य तो स्पष्ट है कि लेनिन की सूचना दी थी।

असहमति और विघटन

कंपनी फार्म और गुणवत्ता के सामान में बहुत अलग कवियों अनिवार्य रूप से रचनात्मक मतभेद पाए जाते है। सबसे पहले, समूह दो पंख में बांटा गया है - बाएँ थे Mariengof, Shershenevich और अर्डमैन, और सही - Yesenin Kusikov, Ivnev, Roizman, Georgians। और सहित छवि का कार्य - - सामग्री और कविता के रूप है, साथ ही अपने कार्य पर विचार व्यासीय विरोध किया गया। और अखबार में Yesenin खुला पत्र की घोषणा की Imagist अब समूह को 1924 में मौजूद हैं।

इस चरण उम्मीद नहीं थी के बाकी Imaginists, हम कवि-द्रष्टा के शब्दों का खंडन करने की कोशिश की है, लेकिन यह हुआ के रूप में वह पहले से ही बताया। पत्रिका बंद हो गया, स्थापना Glavlit लगभग असंभव हो गया है के साथ प्रकाशित करने के लिए, "पेगासस स्टाल" भी पुनर्जीवित करने में विफल रहा। Esenina बिम्बवाद बिना वास्तव में अस्तित्व में रह गए। "तिल-टाइम" अभी भी pochikal लगभग सब कुछ का आविष्कार किया Imaginists, एक साथ के साथ "नेफ़थलीन छवियों।" न तो औपचारिक काव्य स्कूल से बच नहीं सकते हैं - यह नीचे जड़ों वहाँ। "राष्ट्रवादी" Yesenin अच्छी तरह से यह जानता था।