धर्मशास्त्र - एक विज्ञान है या नहीं?

धर्मशास्त्र - एक विज्ञान भगवान के बारे में और अपने सार के दार्शनिक ज्ञान, धार्मिक सत्य की प्रकृति के बारे में। अनुशासन की आधुनिक अवधारणा में मूल प्राचीन ग्रीक दर्शन, लेकिन इसकी मुख्य सामग्री और सिद्धांतों यह से प्राप्त हुआ है ईसाई धर्म के आगमन। व्युत्पत्ति आधुनिकतम (ग्रीक शब्द - "Theou" और "लोगो") - "bogoopravdaniya" के संदर्भ में संचयी ज्ञान विशेष रूप से, निष्पक्ष यह आत्मगत के शिक्षण है।

हम, बुतपरस्त पुराण या विधर्मी विचारों, युक्त के बारे में बात चर्च, एक गंभीर त्रुटि है, जो मामले में यह गलत माना जाता है के अनुसार है। प्रभावशाली दार्शनिकों और नीति-युग के अनुसार प्रारंभिक मध्ययुगीन Avreliya Avgustina, धर्मशास्त्र - एक "प्रवचन और भगवान के बारे में विचार विमर्श।" यह दृढ़ता से ईसाई सिद्धांतों के साथ जुड़ा हुआ है।

अपने उद्देश्य क्या है? तथ्य यह है वहाँ, इतने सारे वैज्ञानिक हैं ही स्थिति एक थेअलोजियन के रूप में, लेकिन उनमें से कुछ ही कुछ तथ्यों के संचय लगे हुए हैं कि। केवल कुछ अनुसंधान परियोजनाओं पर काम कर रहा है और अपने स्वयं राय व्यक्त करने में सक्षम हैं कर रहे हैं। अक्सर ऐसा होता है कि बहुत से लोग केवल एक दूसरे के कुछ, तथ्य यह है कि धर्मशास्त्र से अनजान साबित - सब से ऊपर एक वैज्ञानिक अनुशासन है, और तदनुसार अध्ययन और नए विचारों की समझ के आधार पर काम करना होगा।

दार्शनिक, ऐतिहासिक, आध्यात्मिक और दूसरों: धर्मशास्त्रियों इसके विश्लेषण के विभिन्न रूपों का उपयोग करें। यह समझाने और तुलना करने के लिए, की रक्षा या असंख्य धार्मिक विभिन्न आंदोलनों से अलग ढंग से चर्चा किए गए विषयों में से किसी बढ़ावा देने में मदद करना चाहिए। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध आंदोलन "मुक्ति धर्मशास्त्र" गंभीर आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक स्थितियों से गरीब लोगों को रिहा करने के लिए जरूरत से यीशु मसीह की शिक्षाओं व्याख्या करता है। मुझे लगता है कि आज कहना होगा में शिक्षा और अनुशासन के रूप में है कि क्या यह ईसाई धर्म के लिए विशिष्ट है करने के लिए बहस कर रहे हैं, या अन्य धार्मिक परंपराओं के लिए बढ़ाया जा सकता है। हालांकि, जैसा कि हम जानते हैं, जैसे कि बौद्ध धर्म के रूप में वैज्ञानिक जांच, की विशेषता। उन्होंने यह भी इस सिद्धांत के संदर्भ में क्रमश: दुनिया को समझने के अध्ययन के लिए समर्पित है, लेकिन,। लेकिन क्योंकि यह आस्तिकता की अवधारणा का अभाव है, यह दर्शन के रूप में नामित पसंद किया जाता है।

पांच प्रकार के होते हैं वैज्ञानिक ज्ञान के। , प्राकृतिक बाइबिल, सिद्धांतवादी, व्यावहारिक और "स्वयं" धर्मशास्त्र। पहले परमेश्वर के अस्तित्व के तथ्य के लिए सीमित। सबसे प्रसिद्ध कार्य सीधे इस विश्वास के लिए प्रासंगिक, - "धर्मशास्त्र की मात्रा" Fomy Akvinskogo जिसमें यह भगवान तर्क के रूप में "पाँच तरीके" ज्ञात के अस्तित्व साबित होता है। दूसरा सीमित बाइबिल रहस्योद्घाटन, अपने एकमात्र स्रोत, किसी भी दार्शनिक प्रणाली की परवाह किए बिना, एक महान किताब है। तीसरे सत्य है, जिसमें पूरी तरह से माना जाता है को संदर्भित करता है। चौथे प्रकार क्या इन मान्यताओं, भूमिका वे असली लोगों के जीवन में खेलने के कार्य हैं से जुड़ा हुआ है। पांचवें प्रकार - समझ और परमेश्वर के एक आदमी का ज्ञान है।

एक तरह से या किसी अन्य रूप है, लेकिन सवाल उठता है: "धर्मशास्त्र है - शब्द के सही मायने में एक विज्ञान है, चर्च पर अपना महत्वपूर्ण निर्भरता दिया?" नहीं सभी साक्ष्य सत्य और अभ्रांतता हठधर्मिता, केवल द्वंद्वात्मक खेल का प्रदर्शन करना चाहिए रहे हैं? आज पूरी दुनिया में इस अनुशासन कुछ असफलताओं सामना कर रहा है। कई देशों में, धार्मिक संकायों, अभी भी राज्य के विश्वविद्यालयों में मौजूदा बेकार गिट्टी के रूप में माना जाता है, हम, धर्माध्यक्षीय मदरसा में ट्रांसफर करने के लिए इतना है कि वे अब बौद्धिक "घायल" कर सकते हैं मांगों को सुनने के लोगों की स्वतंत्रता।