कला में प्रकृतिवाद क्या है?

क्योंकि अक्सर इस दिशा में विशेष रूप से सामान्य रूप में कला में यथार्थवाद और फोटोग्राफी के साथ भ्रमित, सबसे कठिन विज्ञान में से एक - सवाल "क्या प्रकृतिवाद है।" इसलिए, आप इन दो धाराओं के बीच मतभेदों के बारे में स्पष्ट होना चाहिए और स्पष्ट रूप से उन दोनों के बीच भेद, यह 19 वीं सदी की दूसरी छमाही में संस्कृति के विकास की समझ को प्रभावित करता है क्योंकि। पहली बात यह है परिस्थितियों और कलाकार, लेखक और निर्देशक की समस्याओं के बारे में नए विचारों के उदय के संदर्भों के बारे में याद करने के लिए।

घटना की शर्तें

क्या प्रकृतिवाद को समझना खाते में यह सदी की दूसरी छमाही की सामाजिक स्थिति लेने के बिना असंभव है। सामग्री समय वहाँ विज्ञान के क्षेत्र में बुनियादी बदलाव, जो दृढ़ता से यूरोप और अमेरिका की रचनात्मक बुद्धिजीवियों प्रभावित किया गया है। इस समय, प्रमुख प्रवृत्ति प्रत्यक्षवाद, जो प्रकृति और समाज के अध्ययन सार मानसिक निर्माणों पर आधारित नहीं है शामिल है, लेकिन ठोस तथ्यों द्वारा किया गया। इसलिए, कई वैज्ञानिकों सैद्धांतिक पढ़ाई से इनकार कर दिया और विशिष्ट घटना का विस्तृत विश्लेषण करने के लिए ले जाया गया। इस सिद्धांत जल्दी से कलाकारों के एक नंबर द्वारा उठाया गया था, विशेष रूप से, यह सक्रिय रूप से अपने काम में, एक प्रसिद्ध लेखक इमाइल ज़ोला विकसित की है। नई अवधारणा के तहत, कलाकार अब वास्तविकता को चित्रित करने के रूप में यह है, ज़ेब और परंपराओं के बिना, शुद्ध, सकारात्मक, प्रयोगात्मक विज्ञान के नियमों का पालन किया था।

विषयों

"क्या है प्रकृतिवाद" की समस्या के अध्ययन के लिए नए विचारों, जो नई प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों द्वारा किए गए के विश्लेषण जारी रखना चाहिए। वे वर्णन करते हैं और मानव मनोविज्ञान की प्रकृति और उसके शरीर विज्ञान, जाति के peculiarities, और अस्तित्व के बाहरी स्थिति की व्याख्या करने के लिए शुरू किया। का प्रकटीकरण व्यक्ति, की आध्यात्मिक दुनिया उसकी जटिल और विरोधाभासी प्रकृति, नैतिक खोज नहीं रह गया है नई प्रवृत्ति अनुयायियों में रुचि रखता है। बहुत अधिक वे मानव विकृति विज्ञान, सामाजिक संघर्ष, अस्तित्व के लिए किसी न किसी तरह संघर्ष में रुचि रखते थे। कुछ समय के लिए इन विचारों को चित्रों और साहित्य में एक प्रमुख भूमिका निभाई है। प्रकृतिवाद जीवन संतोष और अनिच्छा कुछ भी बदलने की की पहचान है। रूमानियत वास्तविकता से उड़ान में समस्याओं का समाधान करना चाहता है, तो यथार्थवाद कि दर्शाया गया है पर इसके नुकसान है क्या मानव समुदाय, स्टॉप की नई शैली में सुधार करने के एक कम या ज्यादा ठोस कदम प्रदान करता है। फिर भी, लेखकों का आयोजन किया प्रकृतिवादियों सोचा था कि अपने सभी खामियों के साथ, दुनिया अभी भी कमोबेश स्थिर है, और इसलिए, उसमें जो कुछ योग्य है, यहां तक कि बदसूरत विवरण।

विशेषताएं

बेहतर प्रकृतिवाद है क्या समझने के लिए, हम कई बार जिसमें यह पैदा हुई की शर्तों याद रखना चाहिए। स्वच्छंदतावाद और यथार्थवाद नहीं रह गया है रचनात्मक बुद्धिजीवियों, जो अपने विचारों की अभिव्यक्ति के नए रूपों के लिए देख रहा था में रुचि रखते हैं। क्रांति, सामाजिक उथल-पुथल, युद्ध, एक विशेष रूप से क्रूर है कि 19 वीं सदी की दूसरी छमाही में चिह्नित द्वारा प्रतिष्ठित है, लेकिन प्रभावित नहीं कर सकता है समाज के आध्यात्मिक जीवन। नई प्रवृत्ति के प्रतिनिधि सभी सम्मेलनों, अक्सर किसी न किसी तरह जीवन से दृश्यों का चित्रण देने के लिए। दिशा का एक विशेषता deestetizatsiya कला बन गया। कलाकारों और लेखकों का वर्णन किया और मानव अस्तित्व के नकारात्मक पहलुओं को पुन: उत्पादित, विश्वास इस तरह से उद्देश्य वास्तविकता दर्शाते हैं कि है। दुर्भाग्य से, इस प्रवृत्ति अक्सर उत्पाद, जो कला के क्षेत्र से जोड़कर देखते हैं करने के लिए मुश्किल हैं, क्योंकि वे एक विशेष रूप से अशिष्ट और भद्दे दृश्य और आकार से की जाती है की उपस्थिति का नेतृत्व किया। काफी महत्व असली दुनिया में एक आदमी की छवि जुड़ा था। कलाकारों उनकी उपस्थिति, और लेखकों पर ध्यान देना - शरीर विज्ञान और सहज ज्ञान पर।

वैचारिक आधार

कला और संस्कृति में एक नया चलन कहीं से नहीं हुआ है। वह अपने ही दर्शन है, जो उनके समर्थकों को प्रेरित किया था। तथ्य यह है कि इसके पहले अभिव्यक्तियों प्राचीन काल की, जब कुछ विचारकों वास्तविकता की सभी घटनाएं, बहुत मानव व्यक्तित्व सहित, अपने प्राकृतिक परिवेश (Epicurus, वैराग्य के प्रतिनिधि) समझाने का संकेत। आधुनिक समय में, इस विचारधारा कई दार्शनिकों और शैक्षिक साहित्य लेखकों के कार्य में विकसित किया गया था। वे ने बताया कि प्रकृतिवाद का सार प्रकृति के विशिष्ट तथ्यों की सभी घटनाओं को हटाने के लिए कम है। कुछ लेखकों का भी अस्तित्व के लिए आदमी के संघर्ष के आलोक में नैतिक अवधारणाओं पर विचार करने का प्रयास किया। इन विचारकों लोगों की स्वाभाविक प्रवृत्ति की ओर ध्यान बुलाया जीवित रहने के लिए संघर्ष करते हैं।

गद्य में

प्रकृतिवाद अस्तित्व के घरेलू और सामग्री की स्थिति का वर्णन के सिलसिले में साहित्य मानव चरित्र की छवि में वस्तु डालता है। राइटर्स अपने आनुवंशिकता और भौतिक विशेषताओं के व्यक्तित्व के व्यवहार की व्याख्या करने के लिए इच्छुक थे। कुछ लेखकों की पहचान रचनात्मकता वैज्ञानिक पद्धति है, जो, दुर्भाग्य से, अत्याधुनिक सुविधाओं और अवसरों की दरिद्रता के लिए नेतृत्व की एक नकल था। इस शैली का एक और नुकसान है कि किसी भी रूप रूमानियत और यथार्थवाद की रीढ़ लिए जाना जाता है में विचारधारा के किसी भी प्रकार की दिशा में विचारधारा और महत्वपूर्ण रवैया की कमी थी।

साहित्य में प्रकृतिवाद मुख्य रूप से एक फ्रांसीसी लेखक ज़ोला के नाम के साथ जुड़ा हुआ है। अपने काम का मुख्य विषय मध्यम वर्ग के जीवन के विकार की छवि थी। वह अपने नायकों के अस्तित्व के उपभोक्ता पक्ष पर ध्यान केंद्रित किया। हालांकि, अपने काम में, छवियों और कहानियों का स्पष्ट खुरदरापन के बावजूद, वहाँ एक दर्शन है, जो हमारे सहयोगियों के बीच इस लेखक अलग करता है।

साहित्य में उदाहरण

प्रकृतिवाद के प्रतिनिधियों विश्व साहित्य के लिए एक महत्वपूर्ण योगदान दिया। Gi डी Mopassan इस प्रवृत्ति का एक प्रमुख प्रतिनिधि था। उन्होंने कहा कि लघु गद्य का एक मास्टर और प्रसिद्ध उपन्यासों की एक श्रृंखला के निर्माता थे। ऐसा नहीं है कि लेखक शुद्ध प्रकृतिवाद को अस्वीकार कर दिया है, लेकिन एक ही समय में, वह घटनाओं की छवि में लगभग वृत्तचित्र सटीकता को प्राप्त करने की मांग की महत्वपूर्ण है। उन्होंने कहा कि मानव मनोविज्ञान के विश्लेषण छोड़ दिया और पात्रों के जीवन से इन तथ्यों को खुद को सीमित। इसी समय, उन्होंने अपने आसपास सब कुछ है, जो अपने काम करता है, जिससे बाद अखिल यूरोपीय प्रसिद्धि हासिल कर ली में परिलक्षित होता है करने के लिए बहुत ग्रहणशील मतभेद था।

चित्रकला में

1870 में यह दृश्य कला प्रकृतिवाद में आरंभ हुआ। फोटोग्राफी के रूप में कलाकारों के लिए कुछ मॉडल जो सबसे सटीक चित्र प्राप्त किया है, तो था। एक ही समय में, वे अपनी पूरी कोशिश दर्शाया वस्तु की अनदेखी करने और भावनाओं को, जो, ज़ाहिर है, हमेशा काम नहीं करता के प्रसारण से बचने की कोशिश की। लैंडस्केप चित्रकारों और portraitists ज़ेब और सौंदर्य सम्मेलनों के बिना दर्शक के लिए एक निश्चित घटना को व्यक्त करने के रूप में निष्पक्ष संभव के रूप में की कोशिश की। एक नई दिशा चित्रकला के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक एक फ्रांसीसी चित्रकार था मानेट।

यह प्रभाववाद, जो जल्दी संस्कृति में विचाराधीन दिशा का स्थान ले लिया के संस्थापक माना जाता है, लेकिन वह, के साथ शुरू किया फोटोग्राफिक सटीकता के साथ छवि वस्तु reproduced। उनके सबसे प्रसिद्ध चित्रों, जो बार के कर्मचारी को दर्शाया गया है, में से एक अपने बारीकियों और विस्तार से हड़ताली है।

यह वास्तव में क्या प्रकृतिवाद करना चाहता था। फोटोग्राफी इस मानक के काम में उनके अनुयायियों के लिए बन गया है।

अन्य प्रतिनिधियों

विचाराधीन दिशा की खामियों में से एक कलात्मक और वैचारिक सामान्यीकरण की कमी थी। भूखंड दार्शनिक प्रतिबिंब और महत्वपूर्ण मूल्यांकन और इलाज है, जो यथार्थवाद की ठेठ था के अधीन नहीं हैं। वास्तविकता, सटीक और विस्तार के एक वफादार प्रजनन: हालांकि, एक नई प्रवृत्ति लाभ के एक नंबर दिया गया है।

देगास की शैली में इस कलाकार के अलावा काम किया। उनके चित्रों सादगी और सद्भाव है कि जो लोग किसी न किसी तरह साधारण जीवन से दृश्यों को चित्रित करने को प्राथमिकता दी के काम के लेखक के चित्रों अलग के साथ imbued हैं। देगास पेस्टल, क्या अपने समकालीनों के बीच बाहर खड़ा था के साथ काम करने को प्राथमिकता दी। विशेषताएं प्रकृतिवाद लौट्रेक के कार्यों में विशेष रूप से स्पष्ट।

उनके पोस्टर और चित्रों कुछ सनकी हैं और यहां तक कि अपने समय के स्वतंत्रता के लिए बुला।

सिनेमा में

19 वीं सदी के प्रकृतिवाद फिल्मों के निर्माण को प्रभावित किया। पहले से ही सिनेमा की पहली निर्देशकों केवल अपने व्यवहार में अपने तरीके लागू करने के लिए शुरू कर दिया जन्म लिया है। इन चित्रों में से एक रोमाना ज़ोलिया "आदमी-जानवर" की पहली अनुकूलन था। आधुनिक फिल्मों में अक्सर इस शैली के तत्वों, विशेष रूप से एक्शन फिल्मों और डरावनी फिल्मों में मिल सकते हैं। उदाहरण के लिए, फिल्म "फाइट क्लब", जिसमें हिंसा और क्रूरता के दृश्यों का एक बहुत। हाल प्रीमियर पता चलता है कि इस प्रवृत्ति अभी भी रुचि निर्देशकों है।

उदाहरण के लिए, हाल ही में सिनेमाघरों युद्ध पर बनी फिल्म "ईमानदार objectors", हिंसक दृश्यों से भरा में जारी किया। इस प्रकार, विश्व सिनेमा पर नाटकीय प्रभाव के लिए विषय।

पिछले दिशा के साथ तुलना

क्या प्रकृतिवाद यथार्थवाद के बीच मतभेद का सार है के सवाल आमतौर पर स्कूली बच्चों में गंभीर कठिनाइयों का कारण बनता है, दोनों पहली नजर में प्रवाह के रूप में, आम में ज्यादा है। उनका लक्ष्य - उद्देश्य निश्चितता और परिशुद्धता के साथ रहने का प्रभाव पुन: पेश करने। अनुयायियों दिशाओं आसपास के वास्तविकता के एक सच्चे तस्वीर पेश करने की कोशिश की है, लेकिन अलग अलग तरीकों से अपने लक्ष्य को हासिल किया। वस्तुओं दर्शाया में मांगी यथार्थवादियों ठेठ लक्षण है कि वे comprehended, संक्षेप और एक व्यक्तिगत तरीके से प्रस्तुत कर रहे हैं। प्रकृतिवादियों भी शुरू में मनाया घटना को कॉपी करने के प्रयोजन के लिए कहा और जानबूझकर दर्शन से इनकार कर दिया। शायद, इस प्रकृतिवाद यथार्थवाद के बीच मौलिक अंतर है।

इस विषय में मतभेद

दोनों दिशाओं ईमानदारी से सामाजिक वास्तविकता की घटना पुन: पेश करने की मांग कर रहे हैं। इस संबंध में, वे रूमानियत, जो, इसके विपरीत, सपने और कल्पनाओं की खूबसूरत दुनिया में पाठक लेता है के विपरीत हो सकता है। हालांकि, विभिन्न देखा यह एक ही वास्तविकता की संस्कृति में दोनों प्रवृत्तियों के समर्थकों। रोजमर्रा की जिंदगी के चित्रण में यथार्थवादियों आध्यात्मिक दुनिया पर बल दिया है, वे जीवन के मध्यम वर्ग के तरीके के साथ व्यक्तित्व संघर्ष में रुचि रखते थे। वे कितना मुश्किल परिस्थितियों में लोगों को आध्यात्मिकता जारी रहती है पर जोर दिया। प्रकृतिवादियों, दूसरे हाथ पर, केवल शरीर विज्ञान और सामाजिक स्थिति है, जो, उनकी राय में, आदमी के अस्तित्व निर्धारित किया गया था में रुचि। इन मतभेदों के कारण, यथार्थवाद और प्रकृतिवाद विभिन्न कलात्मक और ग्राफिक साधनों का उपयोग। जो लोग पहला कोर्स के अनुयायियों कर रहे हैं, जबकि नई प्रवृत्ति के प्रतिनिधि खुद को भाषायी प्रतिबंधित करने के लिए, रूपकों, विशेषणों से परहेज, ब्याज की वस्तुओं के पुनर्निर्माण में विभिन्न तकनीकों का इस्तेमाल किया क्योंकि वे मानते हैं कि वे विशिष्ट तथ्यों से पाठकों का ध्यान भंग।

नई सुविधाओं

यह क्या मन के लिए एक महत्वपूर्ण प्रकृतिवाद है की बात आती है आमतौर पर यथार्थवाद के साथ सादृश्य आता है। इस प्रवृत्ति को ही प्रमाण के अनुसार वास्तविकता को चित्रित करने की मांग की नहीं है, बल्कि इसके कमियों की आलोचना करने के। लेखक अक्सर वर्तमान समकालीन विषयों को प्रभावित करने वाले तीव्र सामाजिक मुद्दों को उठाया। इस मामले में, वे अक्सर समाज के दोष उपहास कर रहे हैं, व्यंग्य की तकनीक का उपयोग। एक ही प्रकृति से कहा जा सकता है। हालांकि, लेखकों-यथार्थवादियों सामाजिक और आर्थिक समस्याओं का कारण बनता है और यहां तक कि पेश किए गए समाधानों, जिनमें से लेखकों दर्शाया वस्तु कमियां बस विशिष्ट तथ्यों, जो, ज़ाहिर है, हमेशा एक साजिश के एक पूर्ण और उद्देश्य तस्वीर के लिए पर्याप्त नहीं है कहा लिस्टिंग तक ही सीमित थे समझने की कोशिश की है, तो । एक दिशा है कि दार्शनिक प्रतिबिंब और सामान्यीकरण करने के लिए दावा नहीं करता है - यह है कि प्रकृतिवाद याद रखा जाना चाहिए। वह केवल फोटो, लगभग वृत्तचित्र परिशुद्धता ब्याज की अपनी वस्तु reproduces। शायद यह कारण है कि इस क्षेत्र में एक संस्कृति है कि बहुत लंबे समय तक नहीं में सबसे विवादास्पद में से एक है।

घरेलू आर्ट में

हमारे देश में हम के विकास का एक ही चरणों के माध्यम से पारित कर दिया रूमानियत, यथार्थवाद। प्रकृतिवाद, इसके विपरीत, रूस में व्यापक वितरण नहीं मिला है। कुछ लेखकों रूसी संस्कृति और मानसिकता के peculiarities को यह विशेषता, एक पितृसत्तात्मक और आध्यात्मिकता के एक उच्च स्तर की ओर इशारा करते। हालांकि, माना प्रवाह की कुछ सुविधाओं अभी भी साहित्य और कुछ फिल्मों का काम करता है की एक संख्या में दिखाई देता है। तो, पुस्तक लेखक डी एन Mamina-Sibiryak इस शैली के स्पष्ट प्रभाव में लिखा है। लेखक यूराल की जनसंख्या का जीवन चित्रित हुए बताया कि कैसे सुधार युग सामाजिक चेतना में बदलाव, हमेशा की तरह सिद्धांतों और नैतिकता को तोड़ने के लिए प्रेरित किया।

एक और लेखक - पीडी Bobrykin - स्पष्ट नकल रचनात्मकता ज़ोला था। उनके सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक में उन्होंने लगभग वैज्ञानिक परिशुद्धता व्यापारी जीवन के विवरण पुन: पेश करने, भद्र के जीवन, उनके आवास का वर्णन किया। सोवियत काल में, प्रकृतिवाद यथार्थवाद के विपरीत के रूप में देखा गया था, इसलिए कई आलोचकों तकनीकों और उसके प्रतिनिधियों के तरीकों के लिए एक नकारात्मक रवैया है। उनकी राय में, लेखकों, मानव अस्तित्व के अंधेरे पक्ष पर ध्यान केंद्रित किया है, जबकि सोवियत प्रचार साम्यवाद के निर्माण में रचनात्मक मानव गतिविधि के विचार की खेती की।

लेकिन, प्रकृतिवाद के प्रति नकारात्मक रवैया के बावजूद, माना दिशा सोवियत सिनेमा में दिखाई देता है। उदाहरण के लिए, चित्र महाकाव्य ए Konchalovsky "Sibiriada" प्रकृति से मजबूत प्रभाव में फिल्माया। इस टेप पश्चिम में पहचाना गया है। इस फिल्म में, निदेशक युग के मोड़ पर अब तक दूरस्थ साइबेरियाई गांव में जीवन के पहलुओं priglyadnye नहीं दिखाई है।

मूल्य

20 वीं सदी - कला में प्रकृतिवाद 19 वीं की दूसरी छमाही में संस्कृति के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। लेखकों और कलाकारों की आकांक्षा औपचारिक सम्मेलनों और नियमों में से कुछ, विचारों और के रूप में सही रूप में संभव के रूप में वास्तविकता की घटना पुन: पेश करने की इच्छा की अभिव्यक्ति के नए रूपों के लिए एक सक्रिय खोज के साथ मिलकर से दूर स्थानांतरित करने, भाषण और आलंकारिक की कला में नया मूल समाधान का नेतृत्व किया। वर्तमान में से कुछ प्रतिनिधि अभी भी अपने काम करता है, जो, आम लोगों के जीवन का एक सम्मोहक विवरण के साथ संयुक्त उन्हें साहित्य, चित्रकला और सिनेमा की यादगार रचनाओं का निर्माण करने की अनुमति दी है में कुछ दर्शन बरकरार रहती है।