कलात्मक और सौंदर्य मानव की जरूरत

पुरातात्विक खुदाई के परिणामों के अनुसार यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि यहां तक कि आदिम लोगों अजीब सौंदर्य की जरूरत थी। शोधकर्ताओं ने गुफा चित्रों के नमूने है कि लगभग 30 हजार साल पहले किया गया है पाया। फिर भी, आदमी सपना देखा कि वह एक सामंजस्यपूर्ण, सुंदर वस्तुओं से घिरा हुआ था।

स्रोत सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं के लिए प्रयास

सौंदर्य की जरूरत है कौन है? इस अवधि को समझने के लिए तीन मुख्य दृष्टिकोण हैं।

हेडोनिजम

थ्योरी सौंदर्य खुशी (सुखवाद) खुशी का प्राथमिक स्रोत के रूप में प्रकृति की धारणा शामिल है। जॉन। लोके ने कहा कि इस तरह के "सौंदर्य", "सुंदर" मानव अर्थ में जैसे शब्दों का उन वस्तुओं जो प्रतिनिधित्व करते हैं "खुशी और खुशी की भावनाओं को प्रेरित करते हैं।" यही कारण है कि दृष्टिकोण सुख विषयक-सौंदर्य उपस्थिति कलात्मक प्रायोगिक सौंदर्यशास्त्र की उपस्थिति के लिए नेतृत्व आवश्यकताओं में मदद की।

इस दिशा के संस्थापक G फेचनर psychophysics माना जाता है। सौंदर्यबोध के लिए परिस्थितियों के निर्माण की जरूरत पर विचार करना सौंदर्य खुशी। Ferhner स्वयंसेवकों के एक समूह के साथ प्रयोग किया है, उन्हें लगता है की पेशकश, रंग। प्राप्त परिणामों यह व्यवस्थित है, नतीजा यह है कि यह सौंदर्य खुशी की "कानून" स्थापित करने के लिए संभव हो गया था के साथ:

• सीमा;
• को मजबूत बनाने;
• सद्भाव;
• स्पष्टता;
• वहाँ कोई विरोधाभास नहीं है,
• सौंदर्य संघ।

उत्तेजना मापदंडों व्यक्ति के प्राकृतिक गुणों के साथ संयोग के मामले में वह क्या प्राकृतिक वस्तुओं की देखा से एक असली खुशी का अनुभव कर सकता है। सिद्धांत लोकप्रिय संस्कृति और औद्योगिक डिजाइन में इसके उपयोग पाया। उदाहरण के लिए, कई लोगों को महंगी कारों की नज़र है, लेकिन नहीं जर्मन Expressionists का काम करता है पर विचार करने के लिए सभी निहित सौंदर्य की जरूरत का आनंद लें।

सहानुभूति के सिद्धांत

यह दृष्टिकोण तथ्य स्थानांतरण कुछ कलाकृति का अनुभव करता है कि वहाँ, जैसे व्यक्ति उन लोगों के साथ तुलना में होते हैं। शिलर कला के लिए एक अवसर के रूप में देखता "अपने स्वयं के अनुभव में दूसरों की भावनाओं को बदल जाते हैं।" सहानुभूति की प्रक्रिया सहज है। इस सिद्धांत को चित्रों की मदद से सौंदर्य जरूरतों को पूरा पता चलता है "नियमों के द्वारा बनाई गई।"

संज्ञानात्मक दृष्टिकोण

इस मामले में, एक व्यक्ति के सौंदर्य जरूरतों को समझ के ज्ञान का एक प्रकार के रूप में माना जाता है। अरस्तू द्वारा आयोजित इस दृष्टिकोण। इस दृष्टिकोण एक रचनात्मक सोच के रूप में कला पर विचार के समर्थकों का। वे मानते हैं कि सौंदर्य व्यक्ति की जरूरतों को उसे दुनिया के बारे में जानने में मदद करेगा।

"कला के मनोविज्ञान"

एल एस भाइ़गटस्कि अपने काम में समस्या का विश्लेषण। उनका मानना था कि एक व्यक्ति की क्षमता के सौंदर्य की जरूरत है उसकी कामुक दुनिया के समाजीकरण का एक विशेष रूप है। सिद्धांत काम "कला के मनोविज्ञान" में वर्णित के अनुसार, लेखक कि कला के कार्यों की मदद से जुनून के रूप में तब्दील किया जा सकता है, भावनाओं, व्यक्तिगत भावनाओं, शिक्षा के क्षेत्र में अज्ञानता को बदलने के लिए आश्वस्त है। इस मामले में, व्यक्ति रेचन के एक राज्य, विशेषता ज्ञान, भावनाओं में विरोधाभासों के उन्मूलन, उनकी नई स्थिति के बारे में जागरूकता है। कला की मदद से आंतरिक वोल्टेज के निर्वहन के कारण, आगे सौंदर्य गतिविधि के लिए एक असली प्रेरणा है। एक निश्चित कलात्मक स्वाद के गठन, भाइ़गटस्कि के अनुसार के दौरान, और वहाँ के लिए एक की जरूरत है सौंदर्य शिक्षा। मैन सिद्धांत का अध्ययन करने, दृश्य कला वस्तुओं का अध्ययन करने के मज़ा फिर से अनुभव करने के लिए तैयार है।

मानव व्यक्तित्व का अनुभवजन्य विकास के रूप में, समाज को बदलने के लिए, सौंदर्य के प्रति रवैया बदल रहा है, इच्छा पैदा करने की। मानव गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में प्रगति के परिणामस्वरूप विश्व संस्कृति के विभिन्न उपलब्धियों का सामना करना पड़ा। नतीजतन, प्रगति कलात्मक और सौंदर्य आधुनिक आदमी की जरूरतों, व्यक्तित्व का सही किया आध्यात्मिक पहलू। वे रचनात्मक दिशा, बुद्धि, रचनात्मकता और आकांक्षाओं, अन्य लोगों के प्रति रवैया का ध्यान केंद्रित प्रभावित करते हैं। मानवता के सौंदर्य धारणा के लिए उत्पन्न क्षमता के अभाव में नहीं सुंदर और बहुमुखी दुनिया में खुद को महसूस करने के लिए सक्षम हो जाएगा। इस मामले में, यह संस्कृति के बारे में बात करने के लिए असंभव हो जाएगा। उद्देश्यपूर्ण सौंदर्य शिक्षा के आधार पर संभव गुणवत्ता का गठन।

सांस्कृतिक विकास के महत्व को

मुख्य सौंदर्य जरूरतों का विश्लेषण करें। ऐतिहासिक तथ्यों के महत्व के उच्च ग्रेड सौंदर्य शिक्षा के उदाहरण इस बात की पुष्टि कर रहे हैं। आवश्यकताओं के दुनिया के विकास के लिए सौंदर्य योजना का स्रोत रहे हैं। मैन एक सामाजिक प्राणी है, इसलिए यह जरूरी है कि आत्मज्ञान अपनी प्रासंगिकता, आवश्यकता महसूस करने के लिए। असंतोष नस्लों आक्रामकता, आदमी की मानसिक स्थिति पर नकारात्मक प्रभाव।

जरूरत क्या है

किसी भी जीवित प्राणी जीवन के लिए आवश्यक खपत माल से मौजूद है। इस प्रक्रिया के आधार की जरूरत है या की जरूरत है। इस अवधारणा की एक परिभाषा खोजने की कोशिश करें। अपने काम "मानव की जरूरत है" में एम पी Ershov का तर्क है कि जरूरत जीवन की जड़ है, और इस गुणवत्ता सभी जीवित प्राणियों की विशेषता है। उन्होंने कहा कि कुछ विशेष के लिए की जरूरत का मानना है कि रहने वाले इस मामले की संपत्ति, जो यह निर्जीव दुनिया से अलग करता है।

प्राचीन दुनिया के दार्शनिकों

प्राचीन रोम और प्राचीन यूनान के विचारकों गंभीरता से दूसरों की जरूरतों की समस्या का अध्ययन, और भी कुछ सकारात्मक परिणाम प्राप्त करने में कामयाब रहे है। डेमोक्रिटस जरूरत मुख्य प्रेरणा शक्ति है कि आदमी का मन बदल गया के रूप में परिभाषित किया गया था, उसे भाषण, भाषा के अधिग्रहण, सक्रिय प्रसव की आदत का अधिग्रहण में मदद की। लोग इस तरह की जरूरत है नहीं था, तो यह जंगली बना रहा होता है, एक विकसित सामाजिक समाज का निर्माण करने के लिए इसे में मौजूद में सक्षम नहीं होगा। हेराक्लीटस आश्वस्त था कि वे जीवन की स्थितियों के आधार पर होते हैं। लेकिन दार्शनिक ने कहा कि इच्छा उचित है कि एक व्यक्ति अपनी बौद्धिक क्षमताओं में सुधार कर सकते हो। प्लेटो कई समूहों की सभी जरूरतों को विभाजित करता है:

• प्राथमिक, जो "कम आत्मा" के रूप में;
• माध्यमिक, एक उचित पहचान बनाने में सक्षम।

आधुनिकता

डेटा की गुणवत्ता फ्रेंच सामग्री के मूल्य 17 वीं सदी दे दी है। उदाहरण के लिए, P होलबाच ने कहा कि व्यक्ति की जरूरतों को की मदद से अपने जुनून, इच्छा और खुफिया नियंत्रित कर सकते हैं, स्वतंत्र रूप से विकसित करने के लिए। NGChernyshevsky किसी भी व्यक्ति की संज्ञानात्मक गतिविधि के साथ जुड़ा हुआ की जरूरत है। उन्होंने कहा कि यह सुनिश्चित करें कि उनके जीवन भर एक आदमी हितों और जरूरतों को बदलने, जो रचनात्मक गतिविधि के सतत विकास के लिए मुख्य कारक है था। राय के गंभीर मतभेदों के बावजूद हम कह सकते हैं कि राय वैज्ञानिकों द्वारा व्यक्त की, कई समानताएं हैं। वे सभी की जरूरत है और मानव गतिविधियों के बीच संबंधों को स्वीकार करते हैं। नुकसान यह है बेहतर करने के लिए चीजों को बदलने के लिए, समस्या को हल करने का रास्ता मिल की इच्छा है। मांग जोरदार गतिविधि है, जो वांछित परिणाम उपज करना है की मानव आंतरिक स्थिति संरचनात्मक तत्व का एक घटक माना जा सकता है। उनके लेखन में, कार्ल मैक्स इस मुद्दे पर्याप्त ध्यान टल, अवधारणा के प्रकृति की व्याख्या के महत्व को साकार। उन्होंने कहा यह की जरूरत है किसी भी गतिविधि के कारण हैं, विशेष रूप से अलग-अलग समाज में अपनी जगह खोजने के लिए देते हैं। इस तरह की प्राकृतिक दृष्टिकोण प्राकृतिक मानव प्रकृति और जनसंपर्क की विशिष्ट ऐतिहासिक प्रकार, जरूरतों और मानव प्रकृति के बीच एक पुल के रूप में अभिनय के बीच के रिश्ते पर आधारित है। केवल तभी हम पहचान के बारे में बात कर सकते हैं, मार्क्स का मानना था, जब एक व्यक्ति उनकी जरूरतों के लिए ही सीमित नहीं है, लेकिन यह भी अन्य लोगों के साथ सूचना का आदान प्रदान।

आत्म-अभिव्यक्ति

इस समय वहाँ मानवीय जरूरतों के वर्गीकरण के लिए विकल्प की एक किस्म कर रहे हैं। Epicurus (यूनानी दार्शनिक) उन्हें प्राकृतिक और आवश्यक में बिताते हैं। लोगों के बीच असंतोष के मामले में वहाँ पीड़ित हैं। जरूरत है वह अन्य लोगों के साथ संचार का आह्वान किया। एक व्यक्ति अपने संभावित पूरा कर सकते हैं यही कारण है, यह गंभीर प्रयासों डाल करने के लिए की जरूरत है। चमक के संबंध में, धन, विलासिता, उन्हें बहुत समस्याग्रस्त है पाने के लिए कुछ के साथ, यह केवल कुछ ही संभव है। इस विषय में विशेष रुचि के Dostoevsky द्वारा व्यक्त की गई थी। वह अपने ही वर्गीकरण का चयन करें भौतिक वस्तुओं, जिसके बिना कोई भी सामान्य मानव जीवन का आविष्कार किया। विशेष ध्यान चेतना की जरूरतों के लिए भुगतान किया गया था, लोगों को लाने, सामाजिक जरूरतों। Dostoevsky विश्वास है कि आध्यात्मिक विकास के स्तर अपनी इच्छाओं, आकांक्षाओं, समाज में व्यवहार पर सीधे निर्भर करता था।

व्यक्तित्व संस्कृति

सौंदर्यबोध चेतना सार्वजनिक चेतना, इसकी संरचनात्मक तत्वों का हिस्सा है। यह नैतिकता के साथ साथ आधुनिक समाज का आधार, मानवता की मदद लोगों की आध्यात्मिकता पर सकारात्मक प्रभाव विकसित करने के लिए है। अपनी गतिविधि में, यह एक आध्यात्मिक जरूरत के रूप में प्रकट होता है, बाह्य कारकों के लिए रवैया व्यक्त। यह सौंदर्य विकास करने के लिए विरोध नहीं है, और गतिविधि के लिए आदमी को उत्तेजित करता है, उसे व्यवहार में सैद्धांतिक ज्ञान डाल करने के लिए मदद करता है।

निष्कर्ष

एक की जरूरत, मानव समाज के अस्तित्व के दौरान के रूप में इस तरह की एक बात यह है कि कई महान विचारकों और बकाया व्यक्तित्व का ध्यान आकर्षित किया। बुद्धिमान सुविधाओं के विकास के स्तर पर निर्भर करता है, प्रत्येक व्यक्ति को अपने आप ही की जरूरत है प्रणाली है, जिसके बिना यह अपने अस्तित्व सीमित विकलांग समझता है खुद के लिए बनाता है। बौद्धिक रूप से विकसित व्यक्ति, सौंदर्य आवश्यकताओं के पहला भुगतान ध्यान, और फिर वे भौतिक चीज़ों के बारे में सोच रहे हैं। लोगों के इस तरह के एकता, वे कर रहे हैं मानव समाज के अस्तित्व के लिए हर समय एक आदर्श के रूप में माना जाता था, उनके उदाहरण दूसरों के द्वारा पीछा किया गया था। यह संवाद करने के लिए अन्य लोगों को, राजनीतिक और सार्वजनिक आंकड़े में विकसित के लिए कुछ करने की इच्छा उन्हें आत्म विकास और आत्मज्ञान में मदद करने के लिए की जरूरत है, है।