उमर खावयम: ए बायोग्राफी। उमर खावयम: रोचक तथ्य

उमर खावयम, एक संक्षिप्त जीवनी जो इस पत्र में प्रस्तुत किया जाता है, नेशाबूर मई 18, 1048 में पैदा हुआ था। नेशाबूर ईरान के पूर्व में खुरासान के सांस्कृतिक प्रांत में स्थित है। इस शहर जगह है जहाँ निष्पक्ष ईरान के विभिन्न क्षेत्रों से और यहां तक कि पड़ोसी देशों से बहुत से लोगों को इकट्ठा किया गया था। इसके अलावा, नेशाबूर ईरान में समय की मुख्य सांस्कृतिक केंद्रों में से एक माना जाता है। उच्च और माध्यमिक प्रकार के स्कूलों - शहर में 11 वीं सदी के बाद से मदरसों में काम किया। उनमें से एक में उन्होंने अध्ययन किया और उमर खावयम।

रूसी में जीवनी वास्तविक नामों का अनुवाद शामिल है। कभी कभी, तथापि, पाठक की आवश्यकता है और अंग्रेजी संस्करण, उदाहरण के लिए, जब आप अंग्रेजी में सामग्री खोजने की जरूरत है। का अनुवाद कैसे सकता है: "उमर खावयम: एक जीवनी"? "उमर खावयम: जीवनी" - सही संस्करण।

बचपन और किशोरावस्था खय्याम

दुर्भाग्य से, उनके बारे में जानकारी नहीं पर्याप्त, प्राचीन काल के कई प्रसिद्ध लोगों के जीवन के बारे में जानकारी के रूप में है। बचपन और किशोरावस्था में उमर खावयम की जीवनी तथ्य है कि वह नेशाबूर में रहते थे द्वारा चिह्नित। उसके परिवार के बारे में कोई जानकारी नहीं है। उपनाम खय्याम, जैसा कि आप जानते हैं, जिसका मतलब "तम्बू मास्टर", "कैम्पर"। यह शोधकर्ताओं धारणा है कि अपने पिता शिल्प हलकों के प्रतिनिधि था बनाने के लिए अनुमति देता है। परिवार, किसी भी मामले में, इसका मतलब है अपने बेटे अच्छी शिक्षा देने के लिए पर्याप्त है।

शिक्षा उसके बाद के जीवन में चिह्नित। उमर खावयम पहले मदरसों नेशाबूर, जो उस समय एक भव्य संस्था है, जो उच्च अधिकारियों की सार्वजनिक सेवा के लिए तैयार के रूप में जाना जाता था में विज्ञान सीखा है। उसके बाद उमर समरक़ंद और बल्ख में अपनी शिक्षा जारी रखी।

ज्ञान खय्याम प्राप्त की

ज्यामिति, गणित, खगोल विज्ञान, भौतिक विज्ञान: वह प्राकृतिक और सटीक विज्ञान की एक किस्म के मालिक थे। उमर भी विशेष रूप से इतिहास, koranovedenie, ब्रह्मविद्या, दर्शन का अध्ययन किया और भाषाविज्ञान-संबंधी विज्ञान, जो उस समय शिक्षा की अवधारणा का हिस्सा था की स्थापना की। उन्होंने कहा कि अरबी साहित्य, अरबी में धाराप्रवाह जानता था, और छम्दोव्यवस्था की मूल बातें पता था। उमर चिकित्सा और ज्योतिष में कुशल था, और संगीत सिद्धांत का अध्ययन किया।

खय्याम पूरी तरह से दिल से कुरान पता था, मैं किसी भी कविता की व्याख्या कर सकता है। इसलिए, पूर्व के सबसे प्रमुख धर्मशास्त्रियों सलाह के लिए उमर की अपील की। उनके विचारों, तथापि, अपने रूढ़िवादी अर्थ में इस्लाम में दर्ज नहीं किया गया।

गणित के क्षेत्र में पहली खोजों

गणित के क्षेत्र में पहले खोजों उसके बाद के जीवन में चिह्नित। उमर खावयम इस विज्ञान अपनी पढ़ाई का मुख्य उद्देश्य था। 25 साल की उम्र में, वह गणित में पहली खोज बनाता है। 11 वीं सदी के 60 के दशक में उन्होंने इस विज्ञान है, जो उसे एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक के रूप में प्रसिद्धि लाता है पर काम प्रकाशित। संरक्षण शासकों उसे संरक्षण देने के लिए शुरू करते हैं।

अदालत हैकन शम्स अल-मुल्क में जीवन

11 वीं सदी के शासकों सूट की महिमा में एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा की। वे शिक्षित दरबारियों प्रलोभन। सबसे प्रभावशाली बस की मांग करने के लिए अदालत प्रसिद्ध कवियों और विद्वानों बन गया। इस भाग्य और उमर को बख्शा नहीं। दरबार में सेवा और अपनी आत्मकथा सम्मानित किया गया।

उमर खावयम, पहले राजकुमार हैकन शम्स अल-मुल्क के दरबार में उनकी वैज्ञानिक कैरियर का नेतृत्व किया, बुखारा में। 11 वीं सदी के इतिहासकार के अनुसार, बुखारा शासक उमर के सम्मान को घेर लिया और यहां तक कि उसे उसके बगल में सिंहासन पर डाल दिया।

इस्फ़हान के लिए आमंत्रण

इस समय तक यह हो गई है और ग्रेट सेल्जुक साम्राज्य स्थापित किया है। Tugulbek, सेल्जुक शासक, 1055 में बगदाद पर विजय प्राप्त की। वह खुद को नए साम्राज्य, सुल्तान के शासक घोषित कर दिया। खलीफा सत्ता गंवा दी और यह सांस्कृतिक विकास के एक युग, पूर्वी पुनर्जागरण बुलाया चिह्नित।

इन घटनाओं उमर खावयम के भाग्य को प्रभावित किया। नई अवधि अपनी जीवनी जारी है। उमर खावयम 1074 में वह शाही दरबार के लिए आमंत्रित किया गया था इस्फ़हान के शहर में सेवा करने के लिए। इस समय, सुल्तान मलिक शाह के नियम। इस साल उनकी उपयोगी वैज्ञानिक गतिविधियों की एक 20 वर्ष की अवधि की शुरुआत की, हासिल परिणाम जो निकला शानदार। इस समय इस्फ़हान के शहर सेल्जुक शक्ति की राजधानी है, जो भूमध्य से चीन की सीमा तक फैला था।

मलिक शाह के दरबार में जीवन

उमर की मानद महान सुल्तान अनुमानित बन गया। पौराणिक कथा के अनुसार, निजाम अल-मुल्क भी नेशाबूर और आसपास के क्षेत्र के प्रबंधन के लिए उसे पेशकश की। उमर ने कहा कि वह निषेध और निषेध क्या लोगों के प्रबंधन के लिए आवश्यक है नहीं कर सकते। सुल्तान उसे 10 हजार के वेतन नियुक्त किया है। गोल्ड दिनार एक साल (एक विशाल राशि) खय्याम को स्वतंत्र रूप से विज्ञान के क्षेत्र में संलग्न कर सकते हैं।

प्रबंधन वेधशाला

खय्याम महल वेधशाला का प्रबंधन करने के लिए आमंत्रित किया गया था। सुल्तान अदालत में खगोलविदों का सबसे अच्छा एकत्र और महंगे उपकरण की खरीद के लिए बड़ी रकम आवंटित किया है। एक नया कैलेंडर बनाने का कार्य उमर के सामने रखा गया है। सूर्य और चंद्रमा की कैलेंडर: एक ही समय में मध्य एशिया और ईरान में 11 वीं सदी में दो प्रणालियों थे। दोनों सही थे। मार्च 1079 समस्या हल हो गया था। खय्याम प्रस्तावित कैलेंडर था 7 सेकंड सटीक चरण आज ग्रेगोरियन (16 वीं सदी में विकसित)!

उमर खावयम वेधशाला खगोलीय प्रेक्षण का नेतृत्व किया। खगोल विज्ञान के अपने युग में यह बिलकुल ज्योतिष, जो मध्य युग में, व्यावहारिक आवश्यकता के एक विज्ञान है से जुड़ा हुआ था। और उमर उसके सलाहकार और ज्योतिषी के रूप में मलिक शाह के परिचारक वर्ग का हिस्सा था। एक द्रष्टा रूप में उनकी ख्याति महान था।

गणित में नई प्रगति

इस्फ़हान में अदालत में, उमर खावयम भी गणित में लगी हुई थी। 1077 में उन्होंने ज्यामितीय काम कठिन परिस्थितियों यूक्लिड की व्याख्या करने के लिए समर्पित बनाया। सबसे पहले उन्होंने समीकरणों के मुख्य प्रकार की एक विस्तृत वर्गीकरण दिया - घन, वर्ग, रैखिक (कुल 25 प्रजातियां), और घन समीकरणों को हल करने के सिद्धांत बनाया। यह वह था जो पहली बार बीजगणित के साथ ज्यामिति के विज्ञान के बीच रिश्ते के बारे में सवाल उठाया।

एक लंबे समय के लिए खय्याम किताबें यूरोपीय वैज्ञानिकों ने गैर इयूक्लिडियन ज्यामिति और एक नया उच्च बीजगणित बनाया अनजान हैं। और वे एक लंबे लंबा रास्ता फिर से ले जाने के लिए किया था और उन्हें पहले कि 5-6 सदियों पहले से ही खय्याम रखी गई है।

दर्शन कक्षाएं

खय्याम भी दर्शन की समस्याओं में लगी हुई थी, Avicenna के वैज्ञानिक विरासत का अध्ययन। वह अरबी से फारसी में अनुवाद किया, अपने काम से कुछ, नवाचार का प्रदर्शन है, क्योंकि इस समय विज्ञान की भाषा की भूमिका अरबी निभाई।

पहले दार्शनिक ग्रंथ यह 1080 ( "अस्तित्व और दायित्व पर ग्रंथ") में बनाया गया था। खय्याम ने कहा कि वह Avicenna का अनुयायी है, और पूर्वी aristotelianstva के नजरिए से इस्लाम के बारे में राय व्यक्त की है। उमर, चीजों के मूल कारणों के रूप में भगवान के अस्तित्व को पहचानने का तर्क है कि चीजों में से विशिष्ट क्रम प्रकृति के नियमों से निर्धारित होता है, यह दिव्य ज्ञान का परिणाम नहीं है। इन विचारों का दृढ़ता से मुस्लिम हठधर्मिता से सहमत नहीं। ग्रंथ में वे संक्षेप में और संयम, Aesopian भाषा संकेतों और इशारा के साथ बाहर कर दिया गया। बहुत अधिक निर्भीकता, कभी कभी निर्भीकता उद्दंड, विरोधी इस्लामी भावनाओं उमर खावयम की कविता में व्यक्त किया।

जीवनी: कविताएं खय्याम

कविताओं उन्होंने लिखा है केवल Rubaie, यानी quatrains, जिसमें 1st, 2nd, 4, या सभी चार पद तुकांतवाला। वह उन्हें जीवन भर के लिए बनाया। खय्याम प्रशंसात्मक odes शासकों नहीं लिखा था। कविता की Rubaie गंभीर रूप एक कवि के रूप, उमर खावयम अपने समकालीनों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं किया गया था, नहीं है। और वह उनकी कविताओं के लिए बहुत महत्व देते हैं नहीं किया। वे संभावना बेतकल्लुफ़ लापरवाही दिखाई दिया।

अदालत में उमर अस्थिर स्थिति

1092 अंत में उन्होंने मलिक शाह के दरबार में अपने जीवन के 20 साल के शांत अवधि तोड़ दिया। इस समय, सुल्तान अस्पष्ट परिस्थितियों में मृत्यु हो गई। और निजाम अल-मुल्क एक महीने पहले हत्या कर दी गई। दो संरक्षक की मौत खय्याम के मध्ययुगीन स्रोतों Ismailis के लिए जिम्मेदार ठहराया, धार्मिक-राजनीतिक आंदोलन के प्रतिनिधियों तुर्की बड़प्पन के खिलाफ निर्देशित। मलिक शाह की मृत्यु के बाद वे आतंकित इस्फ़हान पता है। हिंसा और denunciations पैदा हुए थे डर शहर हत्या का रहस्य बाढ़ आ गई। बिजली के लिए एक संघर्ष महान साम्राज्य उखड़ जाती शुरू कर दिया।

ख़राब होने लगी और उमर मलिक शाह तुर्कान खातून की विधवा के दरबार में स्थिति। औरत अनुमानित निजाम अल-मुल्क भरोसा नहीं था। उमर खावयम वेधशाला कुछ समय के लिए काम किया है, लेकिन कोई भी पिछली सामग्री, कोई समर्थन नहीं मिला है। इसी समय, उन्होंने तुर्कान खातून पर एक चिकित्सक और ज्योतिषी के रूप में कार्य किया।

अदालत कैरियर कम खय्याम कट गया था के रूप में

कैसे अपने दरबार कैरियर बर्बाद की कहानी है, अब एक पाठ्यपुस्तक बन गया है। यह 1097 के अंतर्गत आता है। संजर मलिक शाह एक बार अनुबंधित चेचक, और खय्याम, जो उसे इलाज किया का सबसे छोटा बेटा, अनजाने में संदेह नहीं है कि 11-वर्षीय लड़के की वसूली करेगा। स्कूटर बोले गए शब्दों को एक नौकर से सुन ली, और वारिस को रोगी स्थानांतरित कर दिया गया। भविष्य सुल्तान, जो 1118 से 1157 तक खय्याम को सेल्जुक राज्य, संजर सभी अपने जीवन को शरण दुश्मनी पर शासन में कौन।

मलिक शाह इस्फ़हान की मृत्यु के बाद मुख्य वैज्ञानिक केंद्र और शाही निवास की स्थिति को खो दिया। परित्यक्त और अंत में, वेधशाला, और पूंजीगत मर्व (खुरासान) के शहर के लिए ले जाया गया था बंद हो गया। उमर अदालत छोड़ हमेशा के लिए, नेशाबूर में लौट आए।

नेशाबूर में जीवन

यहां उन्होंने अपनी मृत्यु तक रहते थे, कभी कभी ही शहर बल्ख और बुखारा यात्रा करने के लिए छोड़ रहा है। इसके अलावा, उन्होंने मक्का में मुस्लिम पवित्र स्थानों के लिए एक लंबे तीर्थ बना दिया। खय्याम मदरसों नेशाबूर में पढ़ाया जाता है। उन्होंने शिष्यों में से एक छोटा वृत्त था। कभी कभी वह एक रॉकेट वैज्ञानिक, जो एक बैठक की मांग के साथ उसे वैज्ञानिक बहस में भाग लिया ले जाएगा।

अपने जीवन के अंतिम अवधि अत्यंत कठिन था, अभाव और पीड़ा है कि एक आध्यात्मिक अकेलेपन द्वारा उत्पन्न की गई है साथ जुड़ा हुआ है। खगोलविद् और गणितज्ञ के रूप में प्रसिद्धि उमर को नेशाबूर वर्षों में महिमा धर्म भ्रष्ट और स्वतंत्र विचार का जोड़ा गया है। इस्लाम के अनुयायियों के गुस्से को अपनी दार्शनिक विचारों का आह्वान किया।

खय्याम के वैज्ञानिक और दार्शनिक विरासत

उमर खावयम की जीवनी (छोटी) अपने काम के बारे में विस्तार से बात नहीं कर सकते। हम केवल अपने छोटे से वैज्ञानिक और दार्शनिक विरासत है कि ध्यान दें। Avicenna, उनके पूर्ववर्ती के विपरीत, खय्याम एक सुसंगत दार्शनिक प्रणाली का निर्माण नहीं किया। उनके ग्रन्थ हैं, केवल दर्शन की अलग-अलग प्रश्नों से संबंधित हैं, हालांकि सबसे महत्वपूर्ण। उनमें से कुछ धर्मनिरपेक्ष या आध्यात्मिक संस्थाओं से एक अनुरोध के जवाब में लिखा गया था। यह उमर के केवल 5 दार्शनिक लेखन बच गया है। वे सब के सब संक्षिप्त, संक्षिप्त कर रहे हैं, कभी कभी कुछ पन्नों ले।

गांव में मक्का की तीर्थयात्रा, और जीवन

कुछ समय के बाद, पादरी के साथ एक टक्कर इतनी खतरनाक है कि खय्याम मक्का की एक मुश्किल और लंबे समय से तीर्थयात्रा (पहले से ही बुजुर्ग वर्षों में) बनाने के लिए मजबूर किया गया था बन गया। पवित्र स्थानों के लिए यात्रा के इस युग में कभी कभी यह वर्षों तक चला। उमर बगदाद में कुछ समय के लिए रहते थे। अपनी आत्मकथा शिक्षण यह Nizamiyya में चित्रित किया गया।

उमर खावयम, के बारे में जीवन जिसका हम जानते हैं, दुर्भाग्य से, कई नहीं, घर लौटने, वह एक सुनसान घर में नेशाबूर के पास एक गांव में रहने के लिए शुरू कर दिया। मध्ययुगीन जीवनी की गवाही के अनुसार, वह शादी नहीं था और बच्चों को वह नहीं था। उन्होंने कहा कि संदेह और उत्पीड़न की वजह से लगातार खतरे में बंद रहते थे।

मैं उमर खावयम की जीवन के अंतिम घंटे बिताए हैं के रूप में

में वैज्ञानिक, दार्शनिक और कवि के रूसी संक्षिप्त जीवनी, लेखकों की एक संख्या से लिखा गया था। सभी सूत्रों का मानना है कि उनकी मृत्यु के वर्ष ठीक ज्ञात नहीं है। सबसे अधिक संभावना तारीख उसे 1123 में माना जाता है। 12 वीं सदी के स्रोत से हमें के बारे में कैसे खय्याम जीवन के अंतिम घंटे बिताए कहानी आया था। यह कहानी उसके रिश्तेदारों, अबू-एल-हसन Beyhaki की आवाज़ सुनाई दी। इस दिन पर, उमर ध्यान से "हीलिंग की पुस्तक" Avicenna द्वारा लिखित अध्ययन किया। पहुँचना "एकल और एकाधिक" Hayam शीट के बीच दन्तखुदनी डाल दिया और सही लोगों के लिए कहा उसकी इच्छा करते हैं। उमर खाने या सारा दिन पीते नहीं किया। पिछले प्रार्थना स्नातक होने के बाद वह शाम को भूमि पर झुके। फिर, खय्याम ने कहा, भगवान की ओर, कि वह जितना संभव हो उतना, और यह है कि ज्ञान जानता था - यह यह करने के लिए तरीका है। और वह मर गया। नेशाबूर में उसकी कब्र - नीचे तस्वीर में।

अन्य क्या स्रोतों से आप उमर खावयम की तरह एक आदमी के जीवन के बारे में सीख सकते हैं? जीवनी टीएसबी (ग्रेट सोवियत विश्वकोश) आप सूट करता है, तो आप इसके बारे में सिर्फ बुनियादी जानकारी। तुम भी प्रस्तावना जो करने के लिए अक्सर अपने जीवन का एक विवरण देने में, पुस्तक खय्याम के प्रकाशन का उल्लेख कर सकते। हम इस तरह के रूप में उमर खावयम व्यक्ति के बारे में केवल बुनियादी जानकारी उपलब्ध कराई है। जीवनी, उसकी राष्ट्रीयता, उसके जीवन, कविताओं और इलाकों के इतिहास - यह सब और बहुत से लोगों को आज में रुचि रखते हैं। यह विरासत है कि वह छोड़ दिया है, उमर खावयम के व्यक्तित्व के इतिहास में महान भूमिका के महत्व की बात करते हैं।