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XVII सदी में संस्कृति की धर्मनिरपेक्षता। यूरोप के साथ सांस्कृतिक संबंधों का विस्तार

XVII सदी - संक्रमणकालीन राष्ट्रीय इतिहास और संस्कृति के लिए एक सदी। इस अवधि में समय माना जाता है। यही कारण है कि जब हमारे देश प्रसिद्ध पीटर सुधारों के लिए पृष्ठभूमि के रूप में है। इस प्रक्रिया के मुख्य घटक - संस्कृति की धर्मनिरपेक्षता।

युग अवलोकन

प्रासंगिक बार हुआ है कि मंच, जो स्पष्ट रूप से पता चलता है कि पीटर के सुधारों मैं कहीं से उठता नहीं था दिलचस्प है। वे देश के सभी पूर्ववर्ती विकास का एक स्वाभाविक परिणाम थे। इस संबंध में अध्ययन किया सदी क्योंकि इस अवधि के समय के सार्वजनिक जीवन के लगभग सभी क्षेत्रों में व्यापक बदलाव किया गया है के दौरान महत्वपूर्ण है। परिवर्तन राजनीति, अर्थव्यवस्था, समाज को प्रभावित किया। इसके अलावा, रूस में अंतरराष्ट्रीय संबंधों में एक प्रमुख और दिखाई भूमिका निभाने के लिए आ गया है पश्चिमी यूरोप। इसलिए, संस्कृति की धर्मनिरपेक्षता उपर्युक्त नवाचारों के संदर्भ में विचार किया जाना चाहिए।

विकास की मुख्य दिशाओं

पिछली सदी में, धर्म के इतिहास और रूस की कला में स्थान है। सरकार, समाज, शिक्षा यह द्वारा परिभाषित किया गया है, जो जीवन और लोगों के विचारों पर एक प्रत्यक्ष छाप छोड़ी। हालांकि, XVII सदी में, विकास का एक नया चलन: पश्चिमी यूरोप के साथ विस्तार संबंधों, हमारे देश में ऐसा है, तो विदेशी उपलब्धियों लीक। समाज के शिक्षित हलकों धर्मनिरपेक्ष ज्ञान, विज्ञान, संस्कृति और, अंत में दिलचस्पी दिखाने जीवन के यूरोपीय रास्ते करना शुरू कर दिया।

यह सब रूसी आबादी का रोजमर्रा की जिंदगी पर बहुत ध्यान देने योग्य प्रभाव है। विकास है, जो प्रासंगिक समय में नामित किया गया है की एक और दिशा - यह विदेश से मुख्य उपलब्धियों और नवाचारों उधार लेने के लिए एक प्रवृत्ति है। पहले तो यह केवल करीब Muscovite शासकों और प्रमुख अभिजात जो महंगा विदेशी माल खरीदने के लिए बर्दाश्त कर सकता है आने वाले किया गया था। इस तरह के लोगों की संख्या धीरे धीरे लेकिन लगातार बढ़ रही है। यह छोटा सा परत और बाद में अपने या अपने सुधारों के दौरान पीटर मैं के लिए एक समर्थन बन गया।

बदलाव के लिए पूर्व शर्त

संस्कृति की धर्मनिरपेक्षता रूसी इतिहास की पूरी पूर्ववर्ती विकास का एक परिणाम के रूप में उत्पन्न हो गई है। तथ्य यह है कि मध्य युग में भी, मास्को के प्रधानों के निर्माण के लिए अपने दरबार, साथ ही डॉक्टरों, कारीगरों, शिल्पकारों और कलाकारों के लिए विदेशियों को आमंत्रित किया है। एक अद्भुत उदाहरण निमंत्रण इवान III प्रसिद्ध इतालवी वास्तुकार है एरिस्टोटल फिोरावांटी मास्को क्रेमलिन में पास संरचनाओं धारणा कैथेड्रल के लिए। एक और उदाहरण - एक प्रतिभाशाली ग्रीक चित्रकार के काम Feofana Greka रूस में।

ऐसे मामलों में विदेशी स्वामी के लिए प्रासंगिक समय उपचार दुर्लभ थे। फिर भी, वे खुलासा थे। सबसे पहले, हम पश्चिमी यूरोपीय अनुभव के उधार लेने के लिए रूसी समाज की प्रवृत्ति के बारे में बात कर रहे हैं। दूसरे, यह संस्कृति की धर्मनिरपेक्षता के रूप में इस तरह की घटना के लिए एक शर्त बन गया है।

घरेलू कहानियों

17 वीं सदी के साहित्य बहुत स्पष्ट रूप से धर्मनिरपेक्ष ज्ञान और कला के क्षेत्र में उपलब्धियों के प्रवेश की दिशा में इस प्रवृत्ति को देखा जा सकता है। तथ्य यह है कि सामग्री समय में वहाँ नई शैलियों, जिसका उद्देश्य न केवल पढ़ाने के लिए, लेकिन यह भी पाठक का मनोरंजन करने थे। इस मामले में, मुख्य जगह पर मानव व्यक्ति, उसकी इच्छा और जीवन में आगे लाने के लिए, एक विशिष्ट स्थिति प्राप्त करने की इच्छा की है। इन विधाओं में तथाकथित घरेलू कथा में शामिल हैं। उसका उदाहरण काम करता है, "सव्वा Grudtsyn की कथा", "हाय और दुर्भाग्य की एक कहानी" और अन्य। उनकी विशेषता यह है कि वे छवि पर ध्यान केंद्रित भिन्न वर्ण वर्ण, जीवन की समस्याओं के अपने कठिन हिस्सा था। और, सबसे महत्वपूर्ण बात, लेखकों अधिक ध्यान अभिनेताओं की व्यक्तिगत गुणों के लिए भुगतान किया गया है।

व्यंग

17 वीं सदी के साहित्य तथ्य यह है कि यह इस व्यंग्य में गठन किया गया था द्वारा दिलचस्प है। एक नहीं बल्कि व्यंग्यात्मक तरीके से लेखक समकालीन नौकरशाही की कमियों उपहास। एक नियम के रूप में हास्य का विषय अधिकारियों, न्यायाधीशों, रिश्वतखोरी और गबन बन गया। "Shemyakin अदालत के कथा", "रफ Ershoviche ए टेल" और दूसरों को इस शैली के सबसे प्रसिद्ध कार्यों के बीच में कहा जा सकता है। इस तरह का काम करता है की उपस्थिति से पता चलता है कि रूसी संस्कृति विकास के एक नए चरण में प्रवेश किया है। साहित्य की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति स्पष्ट किया गया। और यह सार्वजनिक चेतना में गंभीर परिवर्तन के बारे में बात की थी।

ऐतिहासिक काम करता है

सदी की शुरुआत देश के लिए एक भयानक सदमे द्वारा चिह्नित किया गया। Smoot, वंशवादी उथल-पुथल, धमकी डंडे कब्जा राज्य वंश के दमन - सभी हैरान, दृढ़ता से जनता की राय से प्रभावित। लोग समझने के लिए कि क्या हुआ सक्रिय रूप से शुरू कर दिया। कई इतिहासकारों और उनके लेखन में लेखकों इस बड़े पैमाने पर आपदा है कि मास्को राज्य चौंक के कारणों का पता लगाने की कोशिश की। इन प्रयासों को समझते हैं और समझते हैं कि क्या हुआ और शिक्षित हलकों के दृश्यों का आनंद गंभीर बदलाव को दिखाने के लिए। बुद्धिजीवी परिवर्तन है कि देश में हुई है विश्लेषण करने के लिए शुरू कर दिया। तो, ऐतिहासिक कथा की एक नई शैली, आम तौर पर मुसीबतों का समय ( "1606 की कथा") को समर्पित किया।

दुनिया बदल रही

XVII सदी की संस्कृति में लोग - क्या अध्ययन के तहत अवधि में हमारे देश की कला में बदलाव के लिए प्रोत्साहन था के सवाल को समझने के लिए बुनियादी समस्याओं में से एक है। तथ्य यह है कि गंभीरता से धर्मनिरपेक्ष ज्ञान में रुचि समाज के शिक्षित हलकों। कई राजाओं माइकल से संपर्क किया और Alekseya Romanovichey पश्चिमी यूरोप की उपलब्धियों पदभार संभाल लिया। लेकिन यह भी शहरी वातावरण और पढ़ने सार्वजनिक रूप से धर्मनिरपेक्ष साहित्य है, जो भी हो रहा परिवर्तन का एक स्पष्ट संकेत था में रुचि हो गया।

आधुनिक समय की संस्कृति में लोग धर्मनिरपेक्ष और मनोरंजन शैलियों लिए ग्रहणशील हो गए हैं। वे थियेटर, कहानियों, व्यंग्य में रुचि रखते थे। पढ़ने व्यक्तियों का प्रतिशत पिछले समय की तुलना में वृद्धि हुई है। पुस्तकों में वृद्धि हुई है की संख्या, प्रिंट प्रसार शुरू किया। दरबार में नाटकीय प्रस्तुतियों का मंचन किया। यह सब युग है, जो अगली सदी में Petrine सुधारों के लिए वैचारिक आधार था के दृष्टिकोण में एक गंभीर परिवर्तन का संकेत है।

सबसे विशिष्ट परिवर्तन

17 वीं सदी की संस्कृति पीटर आई के तहत भव्य और महान कला के विकास इसमें के लिए एक प्रारंभिक चरण बन गया है कलात्मक रचना के सभी क्षेत्रों में नई शैलियों रहे हैं। उदाहरण के लिए, व्यापक parsuna - राजाओं और अन्य प्रसिद्ध लोग हैं, जो समानता में सफल नहीं हुआ के चित्रों, तथापि, स्वाभाविक धर्मनिरपेक्ष शैली है। एक अन्य महत्वपूर्ण परिवर्तन तथ्य यह है कि बड़प्पन के कई सदस्यों को पश्चिमी यूरोपीय विलासिता के सामान है, जो वहाँ से पहले नहीं था द्वारा ले जाया गया था। इस प्रकार, अनुमानित सोफिया - वासिली गोलितसिन - महंगा विदेश से आयातित माल का एक संग्रह की तरह अपने हवेली कुछ में व्यवस्था की। कई खुद को किताबों और पुस्तकालयों के साथ प्रदान की है। इन परिवर्तनों को पश्चिमी कला का एक शिक्षित समाज का आत्मसात के लिए मार्ग प्रशस्त किया।

सामाजिक स्थिति

17 वीं सदी की संस्कृति देश में सामान्य राजनीतिक परिवर्तन के साथ निकट संबंध में विकसित की है। तथ्य यह है सामग्री समय में, स्पष्ट रूप से वहाँ एक ध्यान देने योग्य उन्नत विचारों और पश्चिम की उपलब्धियों उधार लेने की प्रवृत्ति है। हालांकि, इन ऋणों अभी तक इस तरह के एक व्यापक गुंजाइश, अगली सदी में के रूप में नहीं प्राप्त कर लिया है। लेकिन वास्तव में काफी खुलासा किया गया था। उदाहरण के लिए, परिवर्तन, सैन्य क्षेत्र में देखा गया था के साथ के रूप में पहली रोमानोव पश्चिम यूरोपीय मॉडल का नया अलमारियों स्थापित किया गया। प्रसिद्ध इतिहासकार एस एम Solovova के अनुसार, इस समय में, अर्थात "लोगों को सड़क पर जमा हो"। ई देश के सभी परिवर्तन व सुधार के लिए परिपक्व है।

साक्षरता

संस्कृति के क्षेत्र, जिसमें परिवर्तन हुए, इस प्रकार थे: साहित्य, चित्रकला, वास्तुकला। अपेक्षाकृत साहित्य पहले से ही चर्चा की गई। यह केवल जोड़ा जाना चाहिए कि अध्ययन किया युग में देश में साक्षरता के प्रसार। प्राइमरों, व्याकरण किताबें: विशेष रूप से सक्रिय रूप से नागरिक सामग्री की किताबें प्रकाशित करते हैं। इसके अलावा, यह नियमित रूप से स्कूल खुल जाता है। इनमें स्लाव-ग्रीक-लैटिन अकादमी, जो रूस में सबसे प्रसिद्ध शिक्षण संस्थानों में से एक बन गया है।

दृश्य कला

पेंटिंग भी एक परिवर्तन किया गया। संस्कृति की धर्मनिरपेक्षता और इस क्षेत्र को छुआ की प्रक्रिया, क्या पहले से ही ऊपर चर्चा की गई है। यह जोड़ा जाना चाहिए कि कुछ बदलाव शास्त्र थे। पारंपरिक विहित पत्र के साथ-साथ कलाकारों पश्चिमी कला की उपलब्धियों का इस्तेमाल शुरू किया। उदाहरण के लिए, fryazhskie शैली। चित्रकारों गतिविधियों का नेतृत्व शस्त्रागार। और सबसे प्रसिद्ध लेखक, एक चित्रकार था साइमन उशाकोव।

निर्माण

परिवर्तन सदी भी संस्कृति के क्षेत्र प्रभावित, वास्तुकला और थिएटर के रूप में। XVII सदी में, घटनाओं पत्थर निर्माण के बुरे वक्त के बाद बाधित शुरू हुआ। यह तम्बू शैली में चर्चों के निर्माण के लिए मना किया है के रूप में वह बीजान्टिन से अलग था। मंदिर एक प्याज के रूप में पाँच गुंबदों के साथ बनाया गया था। तथाकथित: वहाँ एक नई शैली है Naryshkin बारोक। इसकी खास विशेषता यह लाल और सफेद रंग के उपयोग, साथ ही गहने की समृद्धि है। सामग्री समय रूसी संस्कृति की धर्मनिरपेक्षता पता चलता है कि सिविल निर्माण की वृद्धि हुई है। सबसे प्रसिद्ध स्मारकों में क्रेमलिन, व्यापारियों के संगठनों और अन्य इमारतों में Terem पैलेस हैं।

नई देखो

दिखने में शैली की मूलभूत परिवर्तन आमतौर पर पीटर प्रथम के शासनकाल को जिम्मेदार ठहराया वह नहीं बल्कि कठोर है और सनकी आकार अपने दरबार बना दिया है और सब रईसों पहनने पश्चिमी यूरोपीय पोशाक, उनकी दाढ़ी दाढ़ी और सजावट है कि विदेशी फैशनपरस्त में प्रचलन में थे में पोशाक के लिए महिलाओं का आदेश दिया। हालांकि, 17 वीं सदी के कपड़े कुछ बदलाव आया है। तो, सबसे पहले सम्राट पूर्ववर्तियों के दरबार में पहले से ही जर्मन वेशभूषा में बड़प्पन देख सकता था। Golitsyn भी ऊपर उल्लिखित पश्चिमी यूरोपीय फैशन का पालन किया।

अवधि मूल्य

रूसी संस्कृति के इतिहास पारंपरिक कई चरणों शामिल हैं: प्राचीन काल, राजकुमार, मध्ययुगीन रस, एक नया समय उन्नीसवीं सदी, सोवियत और आधुनिक मंच। अध्ययन उम्र की सूची में, एक विशेष स्थान है क्योंकि यह पीटर प्रथम के कट्टरपंथी परिवर्तन के लिए एक प्रारंभिक चरण बन गया इस समय के दौरान, विज्ञान और संस्कृति में धर्मनिरपेक्ष ज्ञान के अनुमोदन के लिए प्रचलित स्थिति। कुछ शोधकर्ताओं ने भी हमारे देश में प्रबुद्धता विचारों के प्रसार को देखने के लिए इच्छुक हैं। 17 वीं सदी में रूसी संस्कृति की धर्मनिरपेक्षता जीवन के सभी क्षेत्रों को प्रभावित किया। और वह पूर्व कला हर समय, जब पश्चिमी उपलब्धियों और नवाचारों के उधार दिया गया है छिटपुट और धर्मनिरपेक्ष ज्ञान बहुत खराब विकसित किया गया है से अपने मौलिक अंतर है।

एक अखिल यूरोपीय विकास में रखें

अपने सभी विविधता के साथ संस्कृति की दुनिया में अभी तक एक सामान्य लाइन बदलाव हैं। घटना की शुरुआत में वे अत्यंत धार्मिक भिन्न होते हैं। आस्था समाज के सभी पहलुओं में व्याप्त है और उनकी विशेषताओं को परिभाषित करता है। लेकिन कला और सामाजिक चेतना में धीरे-धीरे धर्मनिरपेक्ष ज्ञान है, जो लोगों के दृष्टिकोण में परिवर्तन रिसता है। प्रमुख धर्म स्वामी को बनाए रखते हुए मानव व्यक्ति में अधिक रुचि, सांसारिक चिंताओं को दिखाने के लिए शुरुआत कर रहे हैं।

इस संबंध, रूस में 17 वीं सदी के संस्कृति और रोजमर्रा की जिंदगी में विकास का एक ही रास्ता पारित कर दिया, और कहा कि पश्चिम यूरोपीय देशों। हालांकि, धार्मिक चेतना के बारे में हमारी राज्य में अभी भी काफी हद सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन से निर्धारित होता है। तथ्य यह है कि पश्चिमी यूरोपीय देशों में बारहवीं-तेरहवीं शताब्दी में पहले से ही धर्मनिरपेक्ष ज्ञान प्रसार शुरू किया। और केवल समीक्षाधीन अवधि में हमारे देश में। इस संबंध, धर्म में और बाद की शताब्दियों में समाज में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया।

पश्चिमी देशों के साथ संबंध

सामग्री समय यूरोप के साथ रूस के संबंधों का विस्तार करने की। विदेशी स्वामी हमारे देश के सांस्कृतिक विकास में एक बड़ी भूमिका निभाने के लिए शुरू कर दिया। उदाहरण के लिए, भाइयों यूनानियों प्रसिद्ध स्लाव-ग्रीक-लैटिन अकादमी की स्थापना की। Polotsk, की शिमोन, बेलारूस के जन्मे शाही दरबार में शिक्षा के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। उन्होंने कहा कि साहित्य और कविता के विकास में योगदान।

इस शताब्दी के दौरान, हमारे देश पश्चिमी राज्यों के गठबंधन में शामिल अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में एक प्रमुख भूमिका निभाने के लिए, आ गया है। उदाहरण के लिए, रूस में भाग लिया तीस साल का युद्ध। यह सब देश के राजनीतिक जीवन है, जो यूरोपीय अंतरिक्ष का एक हिस्सा की तरह महसूस पर एक प्रभाव पड़ा। दृष्टिकोण न केवल प्रदर्शन सांस्कृतिक और शैक्षिक नीति पर, लेकिन यह भी रोजमर्रा की जिंदगी में में परिवर्तन। और यहां तक कि 17 वीं सदी के कपड़े तथ्य की गवाही दी कि समाज के शिक्षित हलकों अपने पड़ोसियों में गहरी रुचि महसूस किया।

पारंपरिक संस्कृति

इन उपलब्धियों के बावजूद रूसी कला बल्कि रूढ़िवादी रहे। हालांकि कई पश्चिमी यूरोपीय देशों को प्राप्त करने को अपनाया है, समाज का एक बड़ा हिस्सा फिर भी घरेलू नवाचार करने के लिए बहुत नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की और विदेशी माल के लिए अलग। नहीं आश्चर्यजनक रूप से, पीटर सुधारों विदेशी और विदेशी कुछ रूसी भावना के रूप में माना जाता था। इसलिए, इस अर्थ में, संस्कृति की धर्मनिरपेक्षता आरक्षण और बहुत सावधानी से साथ बात करनी चाहिए।

परिवर्तन है कि समाज में जगह ले लिया है, इसमें कोई शक नहीं, इस विशेष मंच, विकास का एक महत्वपूर्ण अवधि कॉल करने के लिए आधार प्रदान करते हैं। लेकिन हम तथ्य यह है कि कई रूसी संस्कृति में अपने पारंपरिक बनाए रखा, उसकी सुविधाओं के लिए अद्वितीय अनदेखी नहीं करनी चाहिए। पहले निश्चित रूप से, है, इंसानों की दुनिया में आता है। कपड़े, फैशन के ऊपर लेते हुए समाज के कई हलकों फिर भी पुराने रीति-रिवाजों, परंपराओं, आदतों के वफादार बने रहे। यह विशेष रूप से स्पष्ट रूप से है पीटर मैं राजा के शासनकाल के दौरान स्पष्ट हो गया boyars, जो अपने नवाचारों को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं था के विरोध का सामना करना पड़ा। हालांकि, के प्रथम सम्राट जो लोग पश्चिमी यूरोप के साथ मेल-मिलाप की नीति का पालन किया बीच में एक पैर जमाने मिल गया।

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